IV

L'histoire des Sémites nous introduit naturellement en Afrique, où ils ont pénétré, ainsi que noua l'avons dit précédemment, et où leurs idiomes ne sont plus représentés aujourd'hui avec leur pureté originaire que par une langue morte, le gheez, devenu la langue sacrée des Abyssins.

Il y a eu évidemment dans celle partie du monde bien des croisements de langues comme de races. Les nègres ne présentent pas entre eux plus d'homogénéité que les blancs, et la diversité linguistique décèle des croisements que trahissent d'autre part les nuances si variées de la peau et les différences prononcées dans la forme de la tète, l'angle facial et l'ampleur du crâne. Il y a eu des croisements entre les Sémites et les nègres, entre les nègres et les Chamites. D'après des travaux récents, ce n'est pas seulement le gheez et l'amhorique qui se rattacheraient à la souche arabe, mais il paraît qu'il faudrait y rapporter

tiS) Cf. le savant Mémoire «le H. |c baron oaiiéj des peupla sémitiques. — - Histoire générait d’Lckslcin, intitulé : Quejiioiti rcltnitct aux a rut- des langues sémitiques, par M. Krn. Rtaaa.