ST ETA DICTIONNAIRE ETR

clics nous fournissent quelques détails sur l'histoire de Tarquinies.

« La première inscription, > dit Hamillon (îrny.ase compose d'mie longue ligne semicirculaire de lettres dont voici la traduction que propose notre touriste :

La prêtresse Ctesanna Maluesa donne ce i jeux en l'honneur du Lar décédé, la gloire de son âge, le protecteur de nos temples et de notre commerce.

« Vient ensuite la procession funèbre. Au premier rang se présente Matuesius, le Lar nouvellement élu, frère peut-être de la prêtresse, puis les familles des Lucumons, alliées par le sang, ou que leurs fonctions obligeaient h contribuer, pour une certaine part, aux dépenses de cette potU|>e funèbre. On n’a pu, h cause du peu d'espace, représenter qu'un individu de charme famille, et on y voit figurer les familles Lenea et Pompée, deux maisons des plus nobles de Tarquinies. Elles sont suivies par le prince Aruns Athrinacna représentant la branche cadette de la maison régnante. Viennent ensuite les Laris Phonuns, ou pleureurs sacrés, gagés par lo roi, et les Veîlhuri, ou présidents des divers jeux et des sacrifices. Ces jeux sont la course, la lutte et le pugilat; on sacrifie un poissou bleu aux mènes du défunt.

• En entrant dans la chambre des inscriptions, nous remarquâmes, au-dessus de la porte, deux tigres qu'on dirait prêts à se précipiter sur l'audacieux profanateur de ce lieu de repos. De chaque côté est un faune, une coupe à .la main, couché sur une frise bigarrée qui fait le tour de la chambre. Aux pieds de chacun d’eux on voit une oie.

« Le sacrifice est représenté sur le cêlé droit de la porte. Un jeune homme, nu et imberbe, ayant dans la main droite un instrument non descript, se penche sur une espèce de gril et se prépare II cuire un poisson bleuâtre qu'il tient de la main gauche. En face est un homme âgé, nu et portant barlte. Il semble lui donner des ordres; il tient une longue baguette, insigne peut-être do sa dignité sacerdotale. Sur sa tête est gravé le mot Yeltkur. Aux murs sont suspendus deux filets ou chapelets, ornement que les anciens aimaient pour leurs tombeaux.

L'inscription (seul se rendre ainsi, en |>arlageanl les mots :

Civessna, Matvesi, Calcscce

Evra, Svcle, Svas, Plicslclii, Chvacba.

* Ctcsana Matuesu, deux noms patriciens et nobles de Torqtti nies. Elle était prêtresse, car nulle autre femme n'aurait pu donner des jeux. Cette femme culescece, a contocarit, > donna les jeux. L'inscription est placée sur un héraut ayant un long sceptre, mais la terminaison des noms montre qu’il était envoyé par une femme. Slackclberg lit le nom Ciresana, c'est-à-dire citoyenne Ana; la prêtresse Ana, citoyenne. .. Cicéron, et beaucoup d'inscriptions nous apprennent que les noms Ana. Maluesa et Osnnoétaient portés par de nobles familles de Tarquinies.

Nous savons par Varron que cires est la traduction du mot étrusque citizen.

a Eura, probablement, gloire, de l'hébreu, élément qui abondait dans la langue étrusque.

a Surit, Age, siècle. — Phestehi, ou, comme lit William Gell, Phcsthiu, probablement Phisthu, ancien nom de Pæstum, ou port de mer.

a Chuacha , le yoaî, -/Iiotat , des Grecs, offrandes au défunt. Sir AV. Gell lit Fana, a lieu sacré » ou a temple. » D’où la gloire de son siècle et des ports de mer et des temples; c’est-à-dire protecteur de la religion et du commerce.

a Sur le cêté gauche de la porte sont deux personnages nus, :’un avec et l'autre sacs barlie. Debout près d'une table, ils jouent aux dés. L'un de ces personnages, appuyé sur la table, observe avec anxiété le je» d’es dés, tandis que l’autre, placé en face, est prêt à avancer le point qu il a gagné. La table étant creuse, on n'aperçoit ni les dés, ni les points.

a Sur le cillé droit du mur de la chambre est une fausse porte. On y a représenté uu lit de repos avec coussins brodés de diverses couleurs. Un peronnage, ayant de la barbe, un vêlement depuis la ceinlure, et, dans ses mains, cinq branches d'olivier qu'il presse contre sa poitrine, parait se hâter d'obéir aux ordres d'un autre personnage. La tête de celui-ci est armée de deux filets; il porte un long manteau, avec celte inscription imparfaite : Te... Aniies , c'est-àdire probablement, Velthur Annius. I.e nom Volthur est si commun et toujours donné à des personnages en dignité, qu'il semble indiquer un rang, une fonction; il peut signifier président ou gouverneur. Sur l'autre côté de la porte on remarque une figure avec cette indication : Punpu, le Pompcius ou Pompouius romain, notre Pompée. Le personnage porte un vêtement bleu, des brodequins rouges; ses mains sont pleines do vases. Il est précédé par un autre ayant un habit rouge avec des raies noires; sur ses épaules est un vase, et dans sa main une lasse. Il est inscrit : Teliie ou Titilius. Un troisième personnage portant un collier, parait le presser. Ou remarque sur lui cette inscription : Aratheinacm, c’est-à-dire, suivant quelques-uns, Arrunliniotm», suivant d’autres, Arthuinacena. Gell lit : Ar Arilhreikeie ou Arum Arithreikt, le jeune prince, ou le représentant des princes cadets. — Le nom suivant est écrit Avilercc Jeniics , ou Leneus, surnom emprunté à l'Ktrurie par la famille politique (gens) Popilia de Rome. Vermiglioli nous apprend que les maisons de Laciuu et de Punpiu possédaient quel-

ues-uns des tombeaux les plus illustres de

arquinies. Le nom suivant, Lorlh Mutées, ou Lorlh Matuts ; c'est, sans doute, lu nom du nouveau souverain ou du personnage appelé à le représenter dans celle cérémonie. Il est nu ; il a des brodequins,- et, dans une main, une tasse pour un sacrifice, dans l’autre, deux filets, un collier, une guir-

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