‹ Troisième et dernière Encyclopédie théologique, ou Troisième et dernière Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religeuse, offrant en français et par ordre alphabétique, la plus claire, la plus facile, la plus commode, la plus variée et la plus complète des théologies ... publiéeChapitre 211 sur 426 · FRA HE LINGUISTIQUE. FRA 63F · texte numérisé non relu

FRA HE LINGUISTIQUE. FRA 63F

lion la plus puissante du Soudan; ils y |>osséiloient naguère l'caipire de Bornou, et ils y possèdent encore une grande partie du vaste règne de Kasclina ou Kasclienah et à ce qu'il paraît même le Sanfara et les villes de Sakkatou et do Goubir. Le fellata, par les Koulahs du pays d'Adcr dans le Sahara, dépendant du sultan d'Agades; ces Fnulahs, connus sous le nom impropre d'Arabes Pltellela, Phalalija ou Fellata, demeurent au milieu des Touariks. La langue foulah, qui est aussi parlée par les J.aobés de la sènégambie, espèce de Bohémiens, est trèsdouce et passe avec le sousou pour être l’italien des idiomes d’Afrique; presque tous scs mots finissent en eou en a; elle a beaucoup de mots arabes, que le mahométisme et la civilisation y ont introduits, de même que beaucoup de paroles wolofs et serreres, dues à ses relations multipliées avec ces peuples. Un grand nombre do Foulabs, de môme que les Savoyards, les Auvergnats, les Tyroliens, les Galiegos, les Frioulains, les Fouldiens, etc., quittent leurs montagnes pour aller gagner leur vie dans des contrées plus ou moius éloignées et y faire uno certaine fortune, après quoi ils retournent chez oui. Le foulait est aussi parlé, ou pour le moins compris par les Mandingo, les Boulant et autres nations nègres b cause de son importance politique et commerciale. De môme que les Mandingo, les Sousous, les AVolofs et autres nations africaines demicivilisées, les Foulalts lorsqu’ils écrivent se servent de la langue et des caractères arabes.

Observation. — M. d’Eichthal, dans un Mémoire sur l'oriijine des Foulalts de la Nigritie, a essayé de prouver que les Malais se sont répandus sur le continent africain, et que la race jaune qu'on trouve aujourd'hui dispersée, sous le nom do Foulhas et de Follans, dans toute la largeur de ce continent, depuis la Nubie jusqu'en Sénégambie, n'est autre qu’une fracliou pour ainsi dire égarée de la race malaie.

FOULLAN. Fou. Focllah.

FRANÇAISE ( L.), rameau de la branche italique, division des langues gréco-latines, famille indo-européenne. — Trois races ont successivement possédé le sol que nous occupons et s’y sont confondues entre elles : 1* la race celtique, dans laquelle on peut distinguer deux branches, celle des Kytnris ou Belges et celle des Galls ou Gaulois & côté de laquelle on peut placer la raco secondaire des Aquitains; 2“ la race romaine ou italique ; 3' la race germanique ou teutons. qui se subdivise, dans l'histoire des invasions barbares, en un nombre assez considérable de peuples divers. Les langues de ces races sont les éléments qui, en venant d’abord sa superposer, puis se fondre, Ont fini par former le français.

Il ne subsisto du celte aucun monument écrit; mais un de ses dialectes s’est conservé jusqu’à nos jours dans la langue populaire de la Basse-ltrolagno ; ce qui s'explique par le fajt que les communications de l'ancienne

Armoriquo avec le reste de l’Europe ont été rendues, par la position géographique de cette province, plus tardives et plus rares que celles du reste de la Gaule. Toutefois, pour faire aujourd’hui la part du pur élément celtique dans le bas-breton, il faut encore pouvoir dépouiller celui-ci de bien des mots acquis par l’importation. Sans doute les Gaulois durent, mémo dans les autres provinces, conserver quelques débris de leurs anciens idiomes, et les termes français qui n'olfrent pas de traces d’une dérivation certaine des langues étrangères avec lesquelles les invasions armées ou le mouvement de la civilisation a mis depuis le français en contact appartiennent au celtique. Mais le nombre de ces mots est peu considérable; et l'importance île cette classe des racines de notre langue a été exagérée par quelques auteurs, tels que Bullet et la Tour d'Auvorgne, qui ont poussé au delà des limites dupossiblo la manie des étymologies gauloises. Le peu de part que cet élément parait avoir eu dans la formation do notre langue s'explique suffisamment par la rapidité avec laquelle la Gaule fut pénétrée par la civilisation et par la langue des Romains. A côté du dialecte des Kymris et do celui des Galls, qui étaient, selon toute apparence, fort rapprochés l’un de l’autre, se trouvait l’idiome des Aquitains, qui s’éloignait, au contraire, considérablement dit celtique, tandis qu'il tenait d’uno manière fort étroite à celui des Cantabres de l'ancienne Espagne. Ce dernier ne subsiste plus que dans le basque, et a laissé dans le français moins de traces encore que le celtique.

Quant au phénicien et au grec, leur influence sur la formation de notre langue ne parait pas avoir été bien grande.

Il n’en fut fias de même du latin. L'usage en fut introduit dans la Gaule sous la domination romaine, qui se prolongea pendant cinq siècles, et changea la face du pays. Toutefois, les villes seules furent complètement initiées aux mœurs et à la civilisation du peuple conquérant; les campagnes demeurèrent à demi barbares et ce contraste se reproduisit dans leur langage. On parlait le latin de Homo dans les cités gauloises, ui produisirent une partie des orateurs et es poêles de l’époque impériale ; mais les populations agricoles Remployaient qu’un idiomo corrompu, la langue rustique, sorte de patois très-inférieur et très-diirérent, comme l'attcstentde nombreux témoignages.

Le même fait avait lieu en Espagne et jusqu’en Italie. Le vrai latin n'y avait cours quo parmi les classes civilisées; les campagnards, cl dans les villes même, uno partie des esclaves et du bas peuple ne connaissaient quo le patois rural.

Parmi les causes de ce phénomène, la taie paratt avoir été le caractère mémo angue latine, qui offre des combinaisons trop délicates et trop élevées pour des. intelligences grossières. En effet, le latin est un des idiomes quo les grammairiens appellent synthétiques dans lesquels la congrue-

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lion des phrases ne suit point un ordre fixe, el le rapport des mois ne s'y reconnaît qu’à leur terminaison. Prenons pour exemple une phrase très simple : «Scipion donne à Fabius. » L u Romain disait indifféremment : Scipio dat Fabio; Fabio dat Scipio; dat Sci pio Fabio; dat Fabio Scipio, etc. Pour découvrir le sens, il fallait donc se rappeler fpie Scipio est un nominatif de la troisième déclinaison, et Fabio un datif do la deuxième. Cet effet» que l'habitude rendait facile aux esprits cultivés, était cependant une gène pour les masses. Celles-ci avaient encore do la peine à distinguer les nuances d’idées que la languo séparait, comme les adverbes de lieu ubi, quo , qua , undc qui répondaient à des acceptions différentes do notre où. La prononciation môme exigeait une exactitude impraticable pour la foule; car on perdait le sens de la phrase si l'on confondait manus avec manus , tnensa avec mcn»dt Dcum avec Dcûm etc. Il y avait donc chez les classes ignorantes une tendance naturelle à simplifier une langue trop rallinée pour elles, tendance que les barbares durent éprouver à leur tour quand ils eurent conquis les provinces romaines ( 589).

Les invasions des Wisigots» des Burgundes et des Francs, en donnant de nouveaux maîtres aux Gaulois du v* siècle, n’introduisirent point parmi les anciennes populations une nouvelle langue. Les vainqueurs, et «surtout les Francs, conservèrent longtemps l'u>age do leur propre idiome, mais sans le répandre autour d’eux. On vit alors régner trois langues ( sans compter

(589) < Mais 'a langue rustique n'ctail-ellc nue du latin mutilé? L'opinion générale, dit M. Moke, est qu’il s'y mêlait des débris de l’ancien lançage des peuples soumis par les Romains, cl si les Tangues romanes sont sorties du mélange du latin avec cel idiome champêtre, le grand nombre de mois étrangers qu'elles renferment offrirait encore quelques vestiges de ces premiers langages. Or, une partie de ces mots se retrouvant daus toutes les langues romanes, et jusque dans les dialectes de l'ancienne Uliélie (cher, les Grisons) el de l'ancienne Dacie (che* les Vainques), on se trouverait amené à en conclure que le langage primitif de toutes ccs nations était à peu près le meme. Celte hypothèse a été soutenue, en effet, par un dos hommes qui ont le plus consciencieusement étudié les diverses langues romanes, M. Bruce-' Whyle, et il a cru que celte langue inère différait peu du celtique ou vieux gaulois. Mais peut-être n est-il pas necessaire de recourir à une supposition si hardie, cl si contraire à toutes les idées reçues, pour expliquer ccs similitudes partielles. Il suflii de remarquer que les colons de l'ancienne Dacie joignent à leur nom de Romains ( Hotnanu ) celui de Vainques, synonyme de Gauluis; qu'il en est de même de ceux delà Rhélic, nommés en partie Valaisans ; que l'Italie du nord Comptait des peuples gaulois , l’Espagne des celttbères ; de sorte que i'èlcmcnl gallique se trouvait répandu, jusqu'à un certain point, parmi la population de ces différents pays, quelles que fusient les races primitives qui Iss avaient occupés et celles oui s'y mêlèrent plus lard. On pourrait donc regarder l'origine celtique d’une partie des mots romans comme l'effet de la grande diffu>ion des essaims gaulois.

« Dans la Gaule même , où dominaient surtout

celles an i n’étaient en usage que dans certaines localité^, comme le celtique pur en Brelagno, et 1 ibérique dans les canlr.ns talques ) : le francique se perdit après In division de l'Empire de Charlemagne. Le latin, de son côté, avait regu le coup mortel, du moins comme langage vivant, depuis que la barbarie avait remplacé la civilisation romaine, car il n'y avait plus, dans les villes mômes, que la ciasse la plus instruite cl la moins nombreuse qui fût capable de l’employer correctement. L’ignorance des classes moyennes le défigurait, comme l’avait fait autrefois celle des campagnards, et recommençait en quelque sorte la dégéoération que lui avait fait éprouver la langue rustique.

C’est sous le nom général de roman que nous désignerons, comme ou le fait d’ordinaire, cette deuxième transformation du latin. La nécessité en jeta les premières bases. Comme on ne savait plus décliner correctement, on désigna les cas des mots par l'emploi des prépositions ; liber Pétri fie livre de Pierre) devint liber de Pctro , de Pétri, de Peints , indifféremment. Comme on comprenait mal la construction des phrases, on fixa l’ordre des mois, en mettant le nominatif avant le verbo et le régime après; ce qui permit de retrouver le sens malgré les fautes de grammaire (comme Petrum dat domus, au lieu de Peints dat domum). Dans le midi de la Gaule, où la barbarie était moins grande, on conserva quclquo chose de la complication des formos du verbe; mais, dans le centre et dans lo nord, on employa le proies populations de cette race, l'influence de leur langage sur l’idiome campagnard ne saurait être mise en doute. Il est vrai que, suivant César et Strabon, les provinces méridionales appartenaient d’abord à des nations de souche cl de langage ibérique; mais des peuples venus du nord, Tes Allobroges, les Volques, les Ârvcincs, les Dilurigcs, avaient envahi longtemps avant les Romains les vallées du Rhône cl de la Garonne, et presque toutes les contrées adjacentes, de sorte que tes anciens habitants (les Ligures des Grecs) avaient été refoulés sur l'extrême lisière du pays. Dans les provinces septentrionales, un fait contraire avait eu lieu : c’était l'invasion de contrées celtiques par dos conquérants germains, les Belges; mais cette invasion u'avait été complète que sur les bords du Rhin, de la Meuse el de l'Escaut, el les recherches les plus récentes ont prouvé que ces vainqueurs barbares «'étaient presque tous associés de bonne heure à la religion, aux usages, à la civilisation de la Gaule centrale ; de sorte qu’une partie au moins de l’ancienne Belgique était restée plus gauloise que germaine. Aussi les Romains, après leur conquête, regardèrent-ils toujours la généralité de la Gaule comme pays celtique; et quand leur langage s’y répandit jusque dans les campagnes, les auteurs qui parlent du langage corrompu qui en résulta, ne nous montrent point dans les différentes provinces, diverses langues rustiques (l’une mêlée d espagnol, l'autre d'éléments teutons, etc. ) , mais un seul idiome populaire, dont la connaissance permettait à quelques-uns des premiers apôtres du christianisme de se faire partout comprendre du peuple des campagnes. >

OU FIIA DE UKCUBTIOl I:. FfrA 042

nom pour marquer la différence des personnes, et de meme que nous disons je vois, lit vois, il voit, on dit ego ritles, In rides, ille rides, et quelquefois, par corruption, ego ridel, tu ridet, ille ridet. Quant à la formation des temps, celle du parfait et celle du futur parurent exiger do l’esprit un effort trop démesuré; on employa donc pour y suppléer l'auxiliaire avoir, comme dans j'ai dit, et je dire-ai (dont l’usage a fait je dirai ).

Ces changements si simples étaient-ils nouveaux? Pour répondre à cette question, il faut, croyons-nous, consulter les patois qui, dans les provinces les moins civilisées, ont dû garder l’empreinte de la langue rustique. Malheureusement l'étude de ces patois est encore dans l'enfance; cependant, nous croyons pouvoir affirmer qu'ils n'offrent, quant à res modifications radicales, aueuno différence notable avec le roman, et nous ne craignons pas d'en conclure qu'on puisa dans ta langue rustique la plus grande partie de ces formes nouvelles. Rien de plus naturel, d’ailleurs, que cette adoption des formes qui étaient déjà populaires ; car l'idiome champêtre n’était étranger ni aux classes dominantes qui vivaient alors dans les campagnes au milieu de leurs serfs, ni à la population des villes, dont presque tonte l’aristocratie avait péri, et qui s'élnit généralement renouvelée au moyen des ruions réfugiés sons la protection des églises et des monastères. Aussi le nom même do langue rustique disparalt-il «lès que celui de roman devient en usage. C’est le roman que les auteurs du ix* et du x* siècle appellent la langue vulgaire ; c’csl du roman que le clergé fait usage pour prêcher dans les campanes. Le nouvel idiome différant peu do ancien langage rustique, ils tendaient à se confondre, et tel fut en effet le résultat le plus général. Cependant, la fusion fut incomplète dans une partie des campagnes, où la langue no fit poiut do progrès el dégénéra en patois.

Ainsi transformé en roman, le latin perdit son eararièro synthétique. Mais le nouvel Idiome offrait une clarté plus grande, et représentait les idées d’une race contemporaine. Barbare d'abord, il devait su développer comme ces idées elles-mêmes, et ce développement se manifesta d’abord en Provence, où la civilisation avait le moins souffert. Là, en effet, nous apercevons pour la première fois (vers la xi" siècle) une certaine régularité grammaticale dans les formes des mot5, des lois iixes dans leur emploi, et bientôt même une grâce remaruable dans les essais do la poésie naissante, elle priori été du provençal n'implique point, comme l’a pensé le savant Raynouard, une régénération des langues romanes par l’exemple et l'influence des habitants de co pays. C’était le dialecte qui le premier sortait de l’enfance; mats les autres se formaient aussi de leur côté et par leur propre mouvement; car le roman du nord (qni fut appelé langue d'oil, par opposition à la lan-

gue d’oc qui régnait dans le midi) se perfectionna bientôt après, sans adopter aucune des règles du provençal.

Cette longue d’oil, mère du fronçais, eut pour caractère propre l'abandon le plus complet des formes latines. Elle supprima les terminaisons sonores des Romains, ou les remplaça par l’emploi de l’c muet. C'était la prononciation sourde des peuples du nord qui effaçait la prosodie antique. En revanche, elle étendit l’usage des mots auxiliaires qui assurent la clarté du sens, les prépositions, les pronoms, les articles Rude et inculte avant lo xu* siècle, elle acquit à cette époque un développement rapine qui annonçait sa prochaine maturité. C'est encore dans la langue d'oïl que sont écrites les premières chroniques ritnées et les fables de Marie de France. Cependant le poëme d'Alexandre, dédié à Philippo Auguste, n'est plus du roman, mais déjà du français, et les poésies do Rutcbœuf, rom|tnsées sous Saint-Louis, nous frappent encoro par leur élégance gracieuse. Pourtant, il règne encore, à cet égard, une grande inégalité parmi les écrivains du même âge. Geoffroy de Ville-Hardouin raconte la complète de Constantinople (1303) dans un langage presque aussi informe quo celui des barons qui avaient rédigé au siècle précédent les assises de Jérusalem; Joinville lui-méme, malgré la grâce et l’expression de son ramage do Champagne, a des formes plus vieilles quo les poètes contemporains. C'est que l'unité de langue est aussi lente ï se produire dans un grand pays, que l'un té do civilisation. Après Paris, les provinces du nord marchaient lo plus rapidement; les poêles d'Arras lo cèdent peu à Rutebœuf, et la langue du Va- Icneiennois Froissard (1390) est aussi avancée que celle des auteurs du xv* siècle, si on excepte le duc d’Orléaus et le Parisien Villon.

Ce n’est qu'à l'épogno de la Renaissance quo le français acheva de se développer. La richesse et la majesté lui manquaient encore. L'école du Ronsard lit des efforts prodigieux pour combler cette double lacune; niais elle voulut aller trop loin, et introduire à la fois une abondance de mots que l'usage n'avait pas admise, et une noblesse d'expression empruntée aux langues mortes. Ce qu'il y avait d’exagéré dans ses tendances arrêta peut-être un peu trop tôt le mouvement dont elle avait donné l'exemple: lo langage d’une nation ne se Iransfortne qu'avec son caractère, avec ses idées, avec sa vie intellectuelle. Le xvi* siècle, dans spn progrès rapide, touchait à la confusion; le xvn" s’arrêta, lixa les formes de la langue et, pour ainsi dire, le caractère de la pensée. C’est l'époque do maturité du français, et nous dirions volontiers celle de sa perfection, pourvu qu'on ne prit pas ce mot dans un sens qui pût exclure l’idée des mudifications nécessaires que les progrès de la science < t ceux de la vie sociale imprimeront toujours au langage d'un peuple vivant. — Euÿ. la cote XV, à la lin du lolurne.

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Le français est parié par les Français dans presque Ionie la France septentrionale; par les Vallons et les Flamands dans les provinces Néerlandaises do la Flandre orientale, du llainault, de Naoiur cl une partie do celles de Luxembourg , de Limbourg, do Liège cl du Brabant; par les Suisses dans les cantons de Genève, de Vaud, de Neufchatel, partie de Berno et dans presque tout celui de Fribourg; en outro par les habitants des lies de Gersey et do Guernesoy dépendant de l'Angleterre; dans quelques parties des Empires russe et autrichien (en Moravie, dans le comté de Torontal en Hongrie) et de la monarchie prussienne par des colons français; dans l'Asie, l'Afrique et l'Amérique française; dans les lies Seichelles, de France, Sainte-Lucio, Tahago et dans le Bas Canada, dans l'Afrique cl l'Amérique anglaises; dans la partie occidentale de la république d’Haïti (la ci-devant partie française de Saint-Domingue), et dans plusieurs parties des Etats- L'nis d'Amérique, surtout dans les Etats de Louisiane, d'Illinois et de Mississipi. La grande influence politique des Français depuis Louis XIV, surtout du nos jours, et la richcsso do leur littérature, ont rendu le FRANÇAIS ÉCRIT OU ACADÉMIQUE la langue SOCIALE et POLITIQUE DE LEUROPE, et par

conséquent de tous les pays du globe, où les Européens ont des établissements.

Les comtes de Champagne et de Flandre, et les ducs du Normandie d'abord, ensuite F'rançois 1" qui introduisit le français dans les tribunaux à la place du latin, contribuèrent beaucoup au progrès do cette langue, qui sous Louis XIV parait avoir atteint son ■lus grand point de perfection. La langue rançaise, dont un cinquième des mots semblo dériver du bas allemand, ost peutêtre la seule langue vivante qui soit lixée. Douée d'un rhylhme très-délicat, mais réel, pauvre en adjectifs et en participes, manquant de diminutifs, d'augmentatifs, et do superlatifs qui abondent dans ses sœurs, elle est très-riche en modifications de temps, les surpasse toutes dans la précision et dispose toujours ses phrases selon l'ordre logique grammatical. Le grand nombre de ses mots à acceptions ditférenles, quoique analogues ou semblables dans leur orthographe ou dans leur prononciation, la rend comme l’anglaise et quelques autres très-propre aux jeux d’esprit et aux épigrammes. Les désinences du français sont un de ses éléments principaux, celui même qui souffre le moins d'exceptions. La langue écrite, qui diffère beaucoup du vieux français, diffère aussi beaucoup des dialectes vulgaires tels qu’on les parle dans les campagnes, quoique ces derniers s'affaiblissent sensiblement dans lus villes par l'influence de l'éducation, du théâtre et de la lecture des journaux; la langue parlée s'approche continuellement de la langue écrite, qui tous les jours diffère moins de la langue vulgaire, et qui est presque identique avec celle que parlent les personnes bien élevées. Voici d'après M. Champollion Figeac les principaux dialectes

du français : le picard, le flamand, le nur mand et la vallon ou rouchi , parlés dans la Picardie, la Flandre française et néerlandaise, la Normandie et dans les provinces néerlandaises de Nainur et de Liège; ces quatre dilectes sont remarquables pour être la souche de celte langue, ayant donné ses premiers écrivains; le français vulgaire, le breton français, le champenois, le lorrain, le bourguignon, le franc-comtois, le n cufchalelois, Vorléanais , l'angevin et le manccats,

B arlés dans File de Franco, une pairie de la retagne, dans la Champagne, la Lorraine, une partie de la Bourgogne, dans la Franche- Comté, dans le canton do Neufchatel en Suisse, dans l’Orléanais, l'Anjou et le Maine. Tous ces dialectes possèdent des ouvrages de différents genres, en prose et en vers, et quelques-uns ont mémo des dictionnaires.

On pourrait ajouter à ces dialectes le jargon que parlent les esclaves nègres dans les colonies françaises, remarquable par le grand nombre de mots étrangers qu’il a adoptés, par l'altération qu'il a fait subir au français et par l'absenco de foule construction grammaticale. La litléralure française a produit des modèles dans tous les genres do composition. Les sublimes inspirations de l'ode et de la tragédie, le piquant enseignement de la comédie, les plus légers badinages do l’esprit, toutes les inspirations du sentiment, la gravité des sciences, les spéculations de la philosophie, la pompe de l'éloquence en offrent plusieurs de genres divers. Le siècle de Louis XIV les a presque tous légués à notre âge; les afféteries du règne suivant no réussirent pas à les faire oublier, et do nos jours, la France, engagée dans toutes les entreprises d'uno civilisation qui grandit et se consolide, imprime â sa langue son propre caractère, qui sait toujours mêler l'agréable h l’utile.

AFFINITÉ DK LA LANGUE FRANÇAISE AVEC LS SANSKRIT ET AVEC LES AUTRES LANGUES INDO-EUROPÉENNES.

fout le monde a entendu |iarler de la langue sanskritc; tout le monde sait que cette ancienne langue de l'Inde est la mère des principaux idiomes do l’Europe, et que son étude a jeté une lumière inattendue sur les origines du grec, du latin et des dialectes germaniques et slaves. Grâce au sanskrit, il a été possible de prouver que toutes ces langues ne forment qu'une sculo et même langue qui s'altéra de mille manières différentes après que le peuple primitif qui la parlait se lut parlagé en diverses pouplades ou tribus qui allèrent s’établir les unes au nord, les autres au sud, et restèrent des siècles entiers sans avoir aucune communication entre elles. La science moderne, prenant le sanskrit pour guide et pour flambeau, a exhumé l'acte de naissance des peuples et des langues; elle a fait ressortir üeurs traits de ressemblance; elle a dressé une échelle par laquelle il est facile de remonter de l’un a l’autre; elle a trouvé la clef do tous leurs mystères. Aujourd'hui, les verbes irréguliers

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do la langue grecque ol de la langue Imine n'ont plus d'anomalies inexplicables; toutes les obscurités qu’ils présentaient sont éclaircies par la conjugaison san-krite, dans laquelle l'augmont, la réduplication et les autres accidents de la conjugaison grecque jouent un rôle immense et régulier, sans qu’aucune difficulté insoluble Tienne jamais entraver leur jeu. La connaissance du sanskrit est donc devenue une condition indispensable pour quiconque se voue A la philologie comparée, et sans celte connaissance il est presque impossible d'arriver au dernier mot de la science, qui est la vérité. C'est ainsi que M. Delâtre, qui a publié un ouvrage dans lequel il compare la langue française aux autres langues indo-européennes, à été entraîné à y ajouter le sanskrit ; et bien lui en a pris, car il se fôt infailliblement égaré dans lo dédale de ces mots, s'il n'eût eu A la main ce fil conducteur.

La langue française, étudiée dans ses origines, peut servir de clef pour toutes les autres langues de la famille indienno. Celte assertion, qui peut paraître étrange, est aujourd'hui démontrée. Les altérations que subissent les mots en passant d'uno langue dans une autre ont toujours lieu d'après certaines lois d’euphonie qu’il s'agit de constater; une fois qu’on les connaît, on peut facilement remonter de la langue tille A la langue mère, ou bien descendre de la languo mère A la langue ûlle. Ainsi, quand on sait que dans les mots latins qui suivent le p médial devient un v en français, on peut, A l’aide du mol latin, deviner le mot français, ou vice vertu : pauperem, pauvre (590);’ sttponem, savon; tapere, savoir; saporem, saveur; rn/tere, ravir; ripa, rive; rapa, rave; leporem, lièvre ; nepotem, neveu ; cooperire, couvrir; aperire, ouvrir; cooperculum, couvercle; operarium, ouvrier; capra, chèvre; capistrum, cllevêtre; prœpositus, prévôt, etc.

On dira peut-êtro que si la langue française peut servir de clef pour lo latin, il n'en est pas do mémo pourlegreçetl’allemand.On peut facilement se convaincre du contraire, et l’on sera étonné de la quantité de mots grecs et allemands quo cette langue renlermc. Qui se doutorail qu'on y trouve oàpi, queue; ofoto, futur irrégulier do tftpm; cip§, chair; çpïxq, frisson; f/va;, trace; rrapAç, blé, froment; Mzï.i;, broche; ovpcûSo;, moineau? Itiendo plus certain cependant. Oip4 se trouve dans éc-ur-euil (sci-ur-eolus) , du grec nif.jpo; ( = «tta, ombre; oupx; queue) : c’est l'animal qui s'ombrage avec sa quoue. Ofou se trouve dans ccso-phage, qui vient de ofow, je porterai, et de çàyw, subjonctif de l’aoriste de ivOiw, manger. Nous avons sip; , chair,

590) Les mou français dérivent généralement de l'accusatif latin.

(591) Ne pourrait-on pas faire dériver bouquin de Itouc. qui sent le l oue par vétusté cl décninposilion de la peau qui en forme la couverture? — ÇJnant A boucle, il me semble dériver du diminutif latin buccutn (Btjcjrti jt.x, de Sucra, bouche. Boucle était une pointe qui se dressait au rentre de l’écu (irut lot) ou bouclier L’usage de l'antiquité était de

dans enpttooiyoç , sarcophage, nom qu'on U 'appliquait d'abord qu'il des tombeaux d'uno jtierrequi avait la propriété de consumer les cadavres en vingt-ipiatre heures ; fpfxqcxislo dans à çpfxq, V Afrique, le pays sans frisson, le pays où le froid est inconnu ; tywç, trace, dans l^vcoptuv, do eourir sur les traces

poursuivre; rnipé;, blé. froment, dans pyramide, trjpaptfç ou vrjpatxoüç, qui signifie proprement un petit gâteau de blé de forme conique; é6sW;, broche, dans obélisque (btiliaxo;), petite broche. Les Grées désignaient les constructions colossales do l'Egypte et ses animaux par des diminutifs ironiques dont devaient bien se scandaliser les graves Egyptiens, ce peuple qui n'a jamais ri.

Il en est de même des dérivés des mots allemands. Nous citerons : bande, bandeau, contrebande, ban, bannir, bonde, bondir, bonnet, abonner, borne, linteau, butin, bouteille, botte, bât, bâtir, bâton. Tous ces mois renfermaient l'idée de lier, dans le sens actif ou passif. Mais môme, quand une racine n’a fourni au français aucun dérivé germanique, ses dérivés latins suflisent pour mettre sur la voie de dérivé germanique, et poulie fairo deviner facilement. Ainsi, virtus ( valeur , vertu) est lo môme mot que l’allemand i cerlh et l'anglais trorth. Le latin frater ( frère) est identique A l'allemand bruder et A l'anglais brolher. t-tp-vo;, fardeau , est identique A biirde et A burthen. Fto est lo corrélatif de l'allemand bla-sen et de l’anglais bloui (souffler).

Enfin, quand il n’y a aucun mot ayant le môme sens secondaire, il y en a toujours quelqu’un ayant le môme sens primitif. Prenez pour exemple l'anglais nouait, branche . assurément ccmol-IA n'existe pas dans la langue française, mais nous y trouvons un de ses parents, (jue signifie nouait? Il signifie ce qui p/oie, ce qui est flexible; il vienldu serbe germanique BiKa-BX, courber. Or ce verbe nousa donné cinq ou six mots, entre autres bouc-le, ce qui est courbé: bouqu-is, ce qui est plié, livre (591), etc. On voit, par ces exemples, quo la languo française ofiro assez do ressources pour qu'on puisse arriver facilement, avec sou aide, a appreudre les autres langues.

Ilicn plus, souvent l'étude étymologique de la langue française remet au clair une foule do mots que les autres langues lui ont empruntés. Les mots anglais despise, curfeic, kerchief sont dans ce cas. Despise est pour des-prise, du vieux français despriser, mépriser; cur-fcte vient do couvre-feu, cl kerchief do couvre-chef , sorte do mouchoir.

Voilà comment les langues s'enchantent cl s'expliqueut l'une par I autre.

peindre A cotte place une tète humaine , avec la bouche béante comme pour avaler l'ennemi. Du cette énorme bouche, appelée par antiphrase buccuta, houchette, sortait celte pointe menaçante. Le qu'on appelle aujourd'hui ardillon et qui ressemble A cette pointe saillante au centre de l’éeu, voilà ce qui a valu plus tard le nom de boucle A l'objet que les latins nommaient fibula.

6*7 FR A DICTIONNAIRE FïtA 6«

Les mois onl plusieurs sens: ils onl d'abord le sens usuel» le sens que tout le monde connaît; ils ont ensuite le sens inusité» le sens primitif» dont le sens usuel n’estqu’unc nuance presque toujours facile à justifier. Aussi quand on demande : que veut dire tel ou tel mot? la réponse ne fait le plus souvent que doubler la difficulté au lieu de la résoudre. Si je demande, par exemple, ce que c'est qu’une tâche, on me répondra : c’est un devoir, une obligation. Tel est, en cfTet, le sens usuel ; mais comme ce sens usuel est vague, indéterminé, abstrait, j’en conclus que ce n’est pas le sens primitif, car le sens primitif des mots est toujours précis, matériel, concret. Pour trouver le sens précis, je remonterai au prototype de tâche, qui est I allemand tasche, sac, poche et enfin mesure. Me voilà arrivé à l’image, à l’idée tangible, parlant au sens primitif. Maintenant je comprends pourquoi on no dit pas /aire, mais remplir une tache ; tâche étant synonyme de mesure, le verbe remplir est le seul auquel ce substantif puisse servir de complément.

Demandez à un homme du monde et même h un savant ce que signifie brouille, frime, trouble, baliverne, bizarre, pimbêche, niais, piper , attraper, rabâcher, débaucher; il se perdra dans des généralités; il rendra tous ces mots vagues par des mots aussi vagues et peut-être plus vagues encore; il n’arrivera pas à la signification simple, primitive et poétique. Celte signification est la plus essentielle, c’est celle d’où découlent les autres. Or, le sens des mots que nous venons de citer, le voici : brouille n'avait pas, dans J’ancien français, d’autre sens que celui do son dérivé moderne brouillard ; il désignait une espèce de nuage qui obscurcit la lumière du jour. Dans la langue actuelle, il ne s'emploie que dans un sens métaphorique; mais la métaphore n’existe que pour qui connaît le sens primitif. Ainsi quand on dit : - il y a do la brouille entre eux, » lésons conventionnel est ; « ils sont fâchés, » mais le sens étymologique est : * il y a entre eux un nuage, un brouillard qui les empêche

do se voir. » Frime lient à frimas, connue brouille à brouillard ; une frime est un léger frimas, un verglas mince et brillant qui manque de solidité etqui casse sous les pieds do l'homme assez imprudent pour les y poser. Quand on dit : « Ce n’est que pour la frime, il n’en a que la frime (592) », on fait une métaphore élégante, mais qui a perdu tout son mérite depuis que frime n’a plus que le sens vague que tout le monde connaît. L’adjectif trouble vient du bas latin turbidulus, mais trouble substantif dérive do tribulus, chardon à trois pointes ( zpi6ùoç ). Trouble nous offre donc une métaphore analogue aux précédentes; c’est le chardon, l’épine qui entre dans le cœur et qui lui ôte tout repos. Celle origine est confirmée par les anciennes formes orthographiques de trouble, qui sont tribol et triboil. Le verbe troubler vient, par la même raison, du verbe tri bulare (tourmenter), el n'a de commun que la forme avec son homonyme, qui se dit de l’agitation de l'eau (593).

Baliverne est un des mots les plus obscurs de !a langue française. Balivusen bas latin, balivo en italien, signifio père nourricier, el baliva, nourrice : or, Je dérivé le plus immédiat do baliva est évidemment baliverne, qui, par conséquent, ne peut signifier autre chose que conte ou propos de nourrice.

L’Académie définit pimpéche une femme impertinente qui se donne des airs do hauteur, el pimpesouée une femme qui a des manières affectées et ridicules. Les Provençaux appelaient pimpa une cornemuse. Pimpéche est donc une mauvaise pimpe, el pimpesouée une pimpe soufflée , c’est-à-dire une cornemuse soufflée et luisant entendre son bourdonnement monotone el fatigant (59i).

Bizarre vient do l’italien bizurro , adjectif de bizza, colère, rage ; el bisza vient do l’ancien allemand bizze, morsure. Bizzaro est conséquemment un terme qui no se disait d’abord que dos chevaux mordus par un taon et rendus furieux par cette piqûre.

Niais est un terme de chasse comme pier, attraper , bégueule, béjaune, blanc ec , etc. — Niais vient de nidentis , qui est

• (592) Frime n’est pas la forme primitive, mais f ruine . qui signifiait mine . mauvaise oiiue, semblant, grimace :

De bien se doit on esjoulr :

I.i bon, car c'est droit et consluao El li mauvais en foui la frume.

[La toi a'Anslole.)

Frume vient du latin f rumen , la gorge, le gosier, d’où frumeirum, le Idë, el l'ancien verbe frtimere, Sc nourrir. Le sens s’est modifié de gouVr à mine, du physique au moral : frume, frime, frimouse. — Frimas est une autre forme altérée de (rime, dans le sens figuré :

Hau ! Wallvitle, pour le frimas (pour la frime ou semblant),

Faites venir frère Thomas Tanlost,qui me confessera.

(Paulin.)

Frimas, mine on apparence du temps on de l'almospbere.a désigne plus tard la gelée, la neige, etc. Par conséquent, au beu que la frime, dans son accep-

tion propre el primitive, soit du verglas , c’est au contraire le verglas qui est une frime, au sens ligure.

(593) Trouble vient plus vraisemblablement de iurba, dont Plaute el Apulée onl employé les diminutifs lurbula, turbela. L'r a élé transposée comme en îles centaines d'autres mois.

(594) Pimpe vient plutôt «le l'italien bimbo, bimba, une poupée. « Mot. dit Aiberli, dont on appelle par badinage les petits enfants : un poupon. » Nouée n'est pas davantage pour tou/flée ; c'est le féminin de souef, qu'on prononçait soué : suavis. Donc une pimpesouée est à la lettre une agréable pouponne.

Et Gaufrois el les siens furent en grand lonrmeul

Pour le tourble du temps qui dura iouguemeul.

(Hacuim o* Lruochc, I, p. J8ô, il»' siècle.)

La comtesse de Pimbé« lie aussi n’est pas une mauvaise cornemuse * c'est la comtesse de pince-bec ou du bec pincé, ce prononcé cite à la picarde. Le blénagicrde Paris donne la recette d'un rspimbcseh*

FRA DE LINGUISTIQUE. FR.\ 650

encore lions ho nid, qui n'a pas d'eipérience. Bégueule so dit des oiseaux qui tiennent toujours la gueule ouverte et qui taraient pas rm'tne la nourriture qu'on leur tend. Béjaune et blanc-bec se disent des oiseaux tout petits qui ont encore le bec jaune nu blanc; puis, figurément et Irès - poétiquement, ces mots ont été appliqués b des personnes ridicules, affectées ou stupides. Piper, c'est imiter le sifflement des oiseaux pour les prendre au gluau; attraper , c’est faire tomber dans une trappe : ces mots appartiennent au méine ordre d'idées que les précédents. Rabâcher paraît, à première vue, un des mots les plus difficiles h expliquer; cependant aucun n'est plus clair quand on soit décomposer ce mot dans ses éléments constitutifs, qui sont les particules re et a, et le primitif bâche. Cherchez bâche dans le premier dictionnaire venu et vous aurez le sens de ra&dcAer. « Bêche, • dit l'Académie, a sorte de cuvette où se rond l'eau puisée par une pom|>e aspirante, et où elle est reprise par d'autres pompes qui l'élèvent de nouveau. » Ainsi rabâcher c est proprement puiser et repuiser sans cesse le mime eau dans une biche ; puis, métaphoriquement, répéter sans cesse les mimes choses. L’explication de débaucher n'est pas moins ingénieuse. L’ancien mol bauche signifie boutique ou atelier : de là embaucher, engager un commis pour une boutique, admettre un ouvrier dans un atelier. Débaucher est le contraire d'embaucher : c’est faire sortir un commis de sa boutique, un ouvrier de son atelier. M. Dolâlre fait venir laucAr(baulche) de l'allemand balken, qui veut dire une poutre, et, par extension, une construction quelconque. Cette étymologie nous explique le rapport qui existe entre débaucher et ébaucher; dans débaucher, bauche est pris dans le sens de boutique; dans ébaucher, il a lo sens de poutre, et ébaucher signifie proprement dégrossir un morceau de bois, un tronc d'arbre (595).

Le peuple est donc un grand poète, et les langues, qui sont un de ses chefs-d'œuvre, attestent la justesse de son coup d'œil et la richessede son imagination; le peuple anime tout ce qu'il voit ; il donne A tout un corps

de rougets, d'un etpimbetche de bouilli lardé. On voit qu'il entrait dans celle tance du verjus qui faisait pincer le bec, d’uù lui venait apparemment suit nom.

(595) Bauche, en latin du moyen âge banco, est une sorte de tuile ou d'ardoise de trois, dérivant du français boit, eu patois bot {Due os, Dubochci, Dubocquei, etc.), i L'église Nostre -Darne cl de tous Saiuz qui jadis fut appelée Panthéon, lit couvrir de bauche. r {Chrouianet de Saint-Déni, ,\, cU 17.)

■ Nuus ti devons livrer et amener tout ma i rien sur le liti, hormis pci, latte, verge cl bauke. i (Charte de 1501, De Crier., sous Bvkoitck).

Le nom propre Bauchari signifie un charpentier de bauche.

Les embaucliuirt sont des bot qui se placent eu ou âant, — sous-euiendu les bottes.

Boucher, revêtir de bauche.

Embaucher, (aire entrer dans la bauche.

Débaucher, en faire sortir.

Dictions, de Lixgi'istiqce,

et une âme : c'est |rour cols que dans toutes les langes la personnification est une image si commune, et que l’onditcomme unechosa très-ordinaire: In croupe, les flancs, les gorget d'une montagne ; la tête, le pied d’un arbre; le sein de la mer; la face, les entraillei de la terre; les bras, les bouches d’uu fleuve.

M. Delétrc classe tous les mots de la langue française par familles, sons les monosyllabes sanscrits qui en sont les racines. Or, comme il n’y a guère plus de douze ou quinze cents racines sanscrites, tous les mots de la langue so irouveront rangés dans un nombre très-limité de monosyllabes verbaux qui leur servent de noyaux et qui forment le lien par lequel ils se tiennent cotre eux. Pour reconnaître la famille naturelle d'un mot, l'auteur a deux moyen* : d'abord la forme primitive, puis io sens général. Par forme primitive, il entend la charpente de la racine composée de labiales (p, b, m, A *), de dentales (t, d),ou do gutturales ( k,c , g, g. A). Par sens général, il entend l'idée simple exprimée par la racine. Ces idées générales pouvant so particulariser à l'infini, il s'ensuit qu'elles embrassent quelquefois un nombre considérable de mots. Ainsi , offrir, fertile, fort, fourche, (orme, bière (cercueil) se rattachent tous A la même idée primitive de porter. Voici comment : offrir signifie porter quelque chose A quelqu'un ( ob-fero ) ; fertile signifie oui porte des fruits ; fort signifie qui est capable de porter; fourche, l'instrument qui sert A porter: forme est l'aspect, le port des choses ; furtif viont de fur (voleur), celui qui emporte et qui ue rend pas. Tous ces mois dérivent du sanscrit bhri ou bhar ( porter ). Dans la langue iatinc, le bh sanscrit souvent s'écrit f; dans les langues germaniques, il s’écrit b : de IA bahre (allemand), bière, sorte de coffre qui sert A emporter les morts. On voit |»arlA que ia langue française donne le curieux spectacle de mots sanskrits représentés sous deux formes, l’une latine, l'autre germanique ; d'autres fois, elle contient jusqu’à quatre formes de la même racine empruntées A des idiomes différents.

Ainsi la racine bhrg fait çpuy en grec.

An sens figure, le vent débauche une ardoise de votre toit; le maître ouvrier embauche un compagnon pour remplir uu vide dans son monde.

Ebaucher, tirer un nuvrage du bloc, dégager l'image enfermée dans un tronc d'arbre. Nos pères dis, lient débaucher pour sculpter, t In quo talino eu deboytehutut unut draco. — Sur laquelle salière on voit un dragon sculpté, débauché. » (Teste de D. Martéuc, cite par Du Gange , sous Dcboytcheiut.)

Quant au mot rabâcher dont il est question plus haut, il vicul probablement de ravatter, vieux mot fréquentatif de réoer , que nous dison» aujourd'hui rêvatter.

Et IA malgré mes dents rongoaut et racatttuU.

(iUmiuxa, Sal. xv.)

« Pantagruel soy retirant apcrceul par la galerie Panurge en maintien d'un rctvtur ravattant. t (IUseliis, tu, îli.)

UICTtONN.MRK

rn.i

FRA

frig en italien, hrujh en anglais et berch en allemand. I.c français a la première forme dans frite (phrygium uput); la seconde dans fri re (frigere): la troisième dans Brig-itle (nom propru dérivé de bright, brillant); la quatrième dans Al-brrl (nom propre dérivé <l ‘Albercht, très-illustre). Les noms |>ropres entrent, comme on voit, dans le cadre de M. Delâlre; c'est que tous les mots Aju’on est convenu d'appeler ainsi ne sont en réalité que des nouis communs qui, ayant cessé d’être employés comme tels par un caprice de la langue, ont lini par perdre tonte signification. M. belêtre recherche cette signification perdue, et presque toujours il parvient à la retrouver. Très-souvent les noms propres jettent une lumière inespérée sur des points obscurs du vocabulaire, et viennent combler une lacune dans la chaîne des mots. Ainsi Du Prat sert d'anneau intermédiaire entre le latin pratum et lo français pré; Du Bote prouve que bote a été employé en France dans le sens de l'italien botco (bois). Du-mat nous conserve le mol mat, qui est lo primitif do a-nuu, d’où a-matter, etc.

Mais l’auteur ne se borne pas à la confrontation du mot français avec son synonyme latin ou allemand; il analyse aussi ce dernier, le suit dans ses métamorphoses successives et ne le quitte qu’après l'avoir ramené h sa racine sanscrite. Par exemple, brouille est un mot germanique ; il vient de l’allemand brud-el (vapeur), et brud-el vient de l'ancien verbe brus-en ( éeumer , bouillir) j on sanskrit, biikaj, rôtir, chauffer.

Brouille est acconqiagnô de ses dérivés brouiller, débrouiller, embrouiller, brouillard, brouillon. Puis viennent les autres ramifications de la même racine, telles que l’italien brodo et brod-etto, brou-el; le provençal brut-or, d’où le diminutif brut-olar, qui a fait en vieux français brut-ler aujourd’hui brûler. Les langues Scandinaves ont tiré de la racine bhbaj le substantif brat-a, d’où braite. bratier, embrater. Les Portugais ont adopté luraea tel que le leur ont apporté les Visigolhs, et do ce mot visigoth ils ont fait bra-il, qui désigne un des pays les plus chauds de la terro. le Brésil.

La racine sanskritc bliadd, ouvrir la bouche, parler, est uue de celles qui nous ont fourni lo plus de mots. Nous rapporterons textuellement le passage qui la concerne pour donner une idée de la manière dont l’auteur montre et développe la filiation des vocables :

« Buadd (ouvrir la bouche), parler ; vieux allemand, bait-e n, faire altention ; polonais, bad-ati, rechercher, examiner; bad-anie , attention, examen; italien, bad-a. attention, fiènerie : Bad aud, celui qui s’arrête la bouche ouverte devant tout co qui lui parait nouveau; gobe-mouches; — midr, — auder, — auderie (aud s= ald), terminaison germanique ; italien, bad-ure : bayer , ouvrir la bouche , regarder soltemcnt ; « bayer aux corneilles; » passer son temps h voir voler les corneilles ; bad in, — tue, adj., qui aime

è rire, f dâtre ; — iner, !• folâtrer; — mage , inerte, ce qu'on dit ou ce qu’oR fait en plaisantant ; — tne, subst., baguette mince et souple dont on se sert pour battre les habits; — iner, voltiger; ■> cette draperie badine agréablement; > («louais, baj-a (fable); italien, fcaj-a(plaisanterie) : bai e, conte en l’air, sornette, tromperie ; bay ard, qui conte des baiet ou qui s’smuse b en écouter.

« * Bas latin, bad-ia ; espagnol, bah-ia ; italien baj-a: bai e : l- ouverture qu’on pratique dans un mur ou dans une charpcnlo I our faire une porte on nne fenêtre; 2* golfe ; anglais, bay.

« * Ex-bad-ire : é-bah-ir, faire ouvrir 1» bouche et les yeux; étonner; — ittemeni. On écrit ébahir |>our ébair, comme trahir pour trair , enrakir pour ent air. Dans hoir, on a préféré lo tréma au h pour éviter la présence de deux h dans le même mot.

« * Bad-iculure ; italien , t-bad igliare : bet-ill-er, ouvrir la bouche; faire involontairement et en écartant les mâchoires une inspiration lente et prorondo suivie d’une expiration plus ou moins prolongée, quelquefois sonore; s’ennuyer; — tment: entrebâiller, entr’ouvrir ; espagnol ; bad-at (muselière) ; vieux français, * bad-allion : baill-on, morceau de bois, de fer, etc., qu’on met de force entre les mâchoires d’une [>ersonne pour l’empêcher de parler ; — onner.

« Buy-er se prononçait aussi boy-er : de lâ a-boy-cr (italien ob-baj-are; anglais lo bay): a-bo-yeur; a-boi, lo cri du chien ; «être aux a-boi-t » se dit d’un cerf qui liée et qui halète de fatigue (anglais, to stand at bay) ; a-boi-e-ment, l’action d’aboyer.

« Bay-er fait encore bé-er : d’où l’adjcct. fré-ant, — ante, qui a la bouche ouverte; bégueule se dit d’un |>etit oiseau qui a toujours la gueule béante, et d’une personne niaise.

« Tous les mots de ce groupe ont plus d’afllnité avec le polonais badati qu'avec l’allemand baiten; il s’est glissé quelques mois slaves dans les langues néolalines; celui-là est certainement du nombre.

« Quant è la suppression du d médial en français , c’est un lait tellement commun qu’il a pris force de loi. Nous citerons les exemples suivants s quadraginta, quarante , quadragetima, carême ; gladiolut, glaieul ; induré, suer; tudorem, sueur; crudelit , cruel ; laudare, louer; claudere, clore ; nodare, nouer ; obedire, obéir ;m«fu//a, moelle; crcdere, croire ; ridere, rire, » etc.

Il suit de là que le français d’aujourd'hui a tiré scs mots de trois ou quatre langues différentes,tels uue le latin, l’allemand,lu grec; mais la manière irrégulière dont les mots: ont été modifiés atteste qu'ils appartiennent! parleur formation secondaire à deux ou troi-l dialectes, tels que le picard, le normand, le provençal, qui ont tous concouru, pour une part plus ou moins forte à l'élaboration de la langue française. Des traces de ces trois influences diverses se rencontrent dans chaque famille de mois cl presque dans chaque groupe. Ainsi les substantifs lalins languor, vigor, rigor, tapor, cor, on! fait

Cï3 FR A RE I.INGI

longueur, rigueur, rigueur, saveur coeur, ilans les dialectes du nord, et langour , cijour, rioour, eoeour, cour, dans les dialectes du Midi. On a adopté la première forme pour les substantifs, et la seconde pour les adjectifs; voilà pourquoi on dit langoureux, Cljoureux, rijoureux, saeoureux, couraye.

Touramorem, il n'existe que la forme méridionale amour; la forme ameur a dû exister, mais elle est perdue. Laborem, en revanche, a fourni deux mots : l'un à terminaison méridionale, labour, qui se dit de la culture des terres ; l'autre & terminaison septentrionale, labeur, qui se dit pour un travail quelconque du corps et de l’esprit. M. Delâtre ajoute encore b ces exemples pasleur et pastoureau, où les mêmes influences se font sentir.

Cependant un grand nombre do ces anomalies doivent être attribuées plutôt J l’époquedel'introduetion des mots qu'àl’artion des dialectes. Ainsi l'âge tout seul sufflt pour expliquer les formes al et cl, représentant la terminaison latine alis. Mortalis est devenu mortel, parce que le mot date des premiers temps de In langue. Fatal et oriental, ont conservé l'a latin, parce qu'ils sont d'importation récente. Les mots qui sont d'un fréquent usage et qui font partie du vocabulaire du peuple sont ceux qui s'altèrent le plus profondément et le plus rapidement. Les mots qui n’ont cours que parmi les savants et qui ont été naturalisés par eux se maintiennent assez intacts. Nous venons de dire que le môme mot latin revêt quelquefois plusieurs formes en français ; nous en citerons encore quelques exemples. Porticus a fait portique et porrhe : fabrica a fait fabrigue cl forge ;caput a fait cap et chef; agua a pris six formes différentes, d'abord eau, qui est la forme tout à fait synonyme de agua; puis âge, dans la locution dire en une (être en eau) ; 3 Aigue, dans Aigues- Mortes ; V Aix, dans les noms propres Aixla-Chapelle et Aix-les-Bains, etc. ; 5' Fcc dans trier ; 6" ar/ue dans aqueduc. Calamus a fait chaume et chalumeau, mais la forme latine subsiste dans calumet. Canis fait chien, chenil et canaille. Cathédrale a fait chaireel chaise; il s'est maintenu intact dans cathédrale. Cannabis fait chanvre et canna*. Computare fait computer, compter et conter. Majorem fait major, majeur, et maire. La forme la plus altérée est la plusanciennc ; la mieux conservée est la plus moderne.

Outre tous ces résultats historiques et philologiques, le livre de M. Delâtre présente des résultats philosophiques d'une haute portée. Il démontre que le langage primitif u'exprime que des sensations, et que c'est seulement |>ar un détournement de sens que les mots finissent par exprimer des idées abstraites.sTousIesmolsauxquels on donne le nom d'abstraits, dit l'auteur, ont commencé par désigner un acte matériel, un objet tangible, une qualité physique; et ce n'est que par métonymie ou par métaphore qu'ils ont fini |>ar prendre uneacceplion immatérielle, métaphysique, abstraite. Ainsi

ISTIQUF. PUA est

en latin, pax.jus, lex, rrligio, fa-dur viennent des racines sanscrites naç, ju, lag, badh , qui toutes signifient lier, attacher. Tous ces mots dénotent un lien qui rapproche les hommes entre eux, une alliance, une obligation. Remarquez queaf/t'anee et obligation expriment la môme idée et contiennent comme Irx et religio, la racine latine%, lier. Quoi de (dus vague que le verli eplaceo dons l'usage ordinaire? Nous avons vu qu'il se rapporte b plaça, apaiser, rendre uni, rendre plat ; en effet, placere, c'est caresser arec la main, chatouiller, flatter, et flatter lui-même, ne signifie pas autre chose que lisser, aplanir avec la main (fiai, plat), mots germaui-

ucs. Les Latins tirent le verbe juger ijudico)

e la racine yu. joindre, unir; lesUiecs exprimenlcellc idéejiar le verbe xpivu», qui veut dire passer au tamis, cribler: c’est le corrélatif du latin cerno, d'où discernere, discerner, c’est-à-dire tamiser, cribler les objets à l'aide du regard et de l'intellect.

« Putare, que l'on emploie aussi dans lu sens de juger, signifie proprement émonder ou écarter tout ce qui est accessoire et superflu pour arriver à la tige ou à la racine des choses. Réfléchir veut dire réverbérer , refléter; quand je réfléchis, mon esprit est une surface plane et polie où les objets se reflètent comme dans un miroir, et l'image qu’ils y laissent je l'appe le réflexion. Quand je pense, mon esprit n'est plus un miroir, mais une balance où le poids et la valeur des objets sont scrupulensemcnt pesés et examinés. Penser, c’est peser (latin, pensare): méditer , c’est mesurer. Quand je médite, mon esprit tient un mètre avec lequel il détermine l'espace ou la quantité de la matière. Cogito est une contraction de cum agito, f agite avec moi-même ; dccido signifio couper, trancher (un nœud, une question) ; sincerus signifie sans cire, non fardé; iniquus signifie raboteux; sceleralus, boiteux ; condor, blancheur; honor, ornement ; malum , tache, souillure, » etc.

L'idée de la souffrance elle-même est toujours rendue par un acte matériel , par un objet physique.

« Affltc-lton vient de fligo, battre, et signifie prostration, abattement ; douleur est delà mêmeracineque dolare, raboter, doler ; triste vient d etero, trivi, écraser, triturer; mélancolie signifie bile noire; chagrin est le nom d'une peau hérissée de petites papilles âpres au toucher (de l'arabe sighri); gène vient de l'hébreu guéhennon, la voirie de Jérusalem; trouble vient de tribolus, chardon, chaussctrappe ; désastre veut dire astre contraire ou ennemi; sinistre vient de sinister, gauche ; c'est ce que l’on voit à gauche, le mauvais augure, l'opposé d’heureux; nacrer signifie percer, blesser, regretter s igmlie ee retourner pour pleurer ce qu’on a laissé derrière soi (du gothique greljan, pleurer ). »

FRANÇAISE (Lsngcej, ses éléments primitifs. — Voy. note XV, à la fin du volume.

FRANCI ou FRANCS. Voy. Tectonique.

FRANCIQUE. Voy. Française et Franque

FRANCONIEN. Voy. Tectonique.

Xv,, H(A DICTIONNAIRE FIlA CM

FRANQUfe ( I..), appartenant au groupe îles langues germaniques, famille indo-euro* périme.

Les Francs, lors de leur établissement dans le nord de la Gaule, sous les derniers empereurs romains, parlaient sans doute un îles dialectes de la langue commune oui peuples d'origine germanique. Il est probable aussi ipie ce dialecte, mobile comme toutes les langues germaniques decetle époque, éprouva des altérations nombreuses, même avant que les Francs fussent devenus maîtres de toute la (iaule, et subit l'inlluence du langage des populations celtiques et romaines ui habitaient conjointement avec eux la elgique et les bords du Rhin. Il est raisonnable de croiro enfin qu’une fois la monarchie française établie, sous les Mérovingiens et les Carlovingiens, le dialecte franc se confondit de plus en plus avec les langues que l’on parlait dans la Gaule, cl qu’il résulta de tous ces idiomes un mélange qui forma la souche de la langue française du moyen âge. Malheureusement le défaut presque complet de monuments antérieurs au ix‘ siècle ne permet ni de savoir quel fut le premier dialecte des Francs, ni do suivre les transformations qu'il éprouva successivement, et, comme on va le voir, les recherches qui ont été entreprises sur ce sujet n'ont cunduitencore à aucun résultat certain.

Aussi haut que rcmonlcnl les monuments historiques, nous trouvons la langue germanique divisée en idiomes divers; au Nord, c'est l’ancien Scandinave, dont sont dérivés le suédois et le danois modernes; l'anglo-saxon, qui forme un des éléments de l'anglais moderne; le bas-allemand aveu ses ramifications et scs dérivations, le hollandais, le flamand, le frison, etc.; au Midi, c'est le gothique, qui nous est connu par des fragments de la Bible d'Ulfilas, mais qui d’ailleurs a péri complètement; enfin c'est l'ancien haut-allemand ou le leutonique, qui, en se transformant, devint successivement l'allemand du moyen âge et l'allemand moderne. J. Grinim, dans son savant ouvrage sur la grammaire allemande, a reconstruit les lois grammaticales des idiomes primitifs et dus idiomes dérivés. C est parmi les premiers qn'il faut chercher l'ancienne langue des Fra les. Mais auquel d'entre eux se rattachait elle dans l'origine? Formait-elle un dialecte de la langue du Nord, de l'anglo-saxon ou du bas-allemand, de la langue des plaines basses de l’Elbe, du Weser et du Rhin, dont les Francs étaient partis, ou bien n’était-ce qu’un rameau de la langue teutonique du Midi? voilà un premier problème à peu près insoluble. Sur la foi des monuments de ia tin du ix' et du commencement du x’ siècle, les savants allemands s'accordent généralement pour identifier le franc avec l'ancien haut-allemand ou le teutonique. C’est de la seconde moitié du il* siècle, en eiret, que datent les principaux écrits qui nous restent decetle dernière langue, notamment une paraphrase des Evangiles, du Uéuédiclin Otfriil de

Weisscmbnurg , et une traduction des Psaumes de Notker, Moine de Saint Gall (ces documents avec d’autres de la même époque ont élé recueillis par Schiller:

Thésaurus anliquilalum Teulonicarum, 1728. in-fol ). Otfrid commence son livre par un éloge de Louis le Germanique, qu’il félicite de réunir sons son empire toute la France orientale; après avoir célébré ensuite la gloire des Francs, il annonce l’inlenlion d’écrire l'histoire des Evangiles en langue francique ou théodisque, qui lui semble aussi ■ligne que les langues anciennes d’avoir une littérature. A celte époque donc on appelait lamjuc francique tous les idiomes germaniques, de même qü'on appelait France toute l'Allemagne, étais de celle dénomination on ne peut rien conclure évidemment pour les Francs proprement dits, pour les Français de la Gaule. Ce fut le moment en effet où se fit la séparation des langues française et allemande, et où s’établirent les limites qui, depuis, sont restées les mêmes. Or les grands mouvements de peuples qui eurent fieu sous Charlemagne cl ses premiers successeurs germanisèrent de nouveau la rire gauche du Rhin, tout à fait romaine antérieurement. La nrésence de la langue leulonique sur le Rhin ne prouve donc en aucune manière que celle langue fût parlée par les Francs véritables, ceux de la France, et au conlrairc le serment de Charles le Chauve et rie Louis le Germanique, prêté en toutoniquo |iour l’armée germanique de ce dernier, en roman pour l’armée en grande partie française du premier, démontre qu'à ce moment la langue franque n'étail plus l'allemand, ou mieux, qu’il n’exislait plus de langue franque, mais un idiome composé certainement en partie de mots francs, mais plus de mots celtiques, et plus encore de mots latins. Les Francs étaient établis depuis plus de quatre siècles dans les Gaules, et dans ce long intervalle lès langues s'étalent fondues comme les races elles - mêmes.

D’ailleurs à cetle époque le teutonique était loin do former une langue arrêtée. Les mouvements varient à de très-courts intervalles dans les mêmes licnx, et Grimin luimême avoue qu’il est impossible de déterminer d’une manière précise les caractères distinctifs des trois dialectes de cetle langue, le francique proprement dit (ie dialecte de la Franconie poslérieure), l'alleinaniquc (celui de la Souabe) et le bavarois.

Co n’est donc pas dans les monuments teutouiques du ix' et dH x* siècle que nous retrouverons la langue franque. Sera-ce dans les monuments teutoniques antérieurs? Il en existe eu effet d’une époque plus reculée, par exemple la version liulouique do la règle de Saint Benoit, par Kero du vin* siècle, le fragment du poème dTIildcbraiçd et Adcbrainl, publié par les frères Grimin, et d'autres pièces de moindre importance. Mais tous ces monuments ont été retrouvés dans des pays de langue germanique; ils sont allemands, cl l’on ne peut rien eu conclure pour la langue des Francs. Egiuharl

6Ï7 gal de i inguisthjue. GEO (•»

lions - « pprt'in] qno Charlemagne n i nui il H cultivait sa langue natale, natrium sermon em, et qu'il se proposa it’eii faire la grammaire. Mais quel était ce pntrius fermât Charlemagne était originaire de Metz, pays de langue française, et le francique qu'il parlait devait être liien mêlé de celtique et de latin. Il ramena, il est vrai, à des formes purement germaniques les noms des mois cl des vents, qn’Egiuhart nous a conservés. Mais Eginliart ajoute qu'auparavant on se servait, dans la langue vulgaire des Francs.dc noms en partie latins et en partie barbares. Dans un concile de Tours de 813, on ordonna (c. 17) de traduire les homélies en latin rustique ou théodisque (in ruslicam Itomannm limjuam ant Theodiscam), expressions qui semblent prouver que dans la France centrale le latin vulgaire et le tliéodisque formaient dès lors uno seule et même langue. Tout concourt donc il démontrer qu’il celle époque déjà la fusion des langues était bien près d'être accomplie.

De l'époque antérieure aux Carlovingiens, il no subsiste de la langue franque quo des noms propres et puis un monument qui serait très-important s'il pouvait être considéré comme un reste véritable du premier idiome des Francs. Nous voulons parler des gloses interlinéaires de la loi Salique, dites gloses de Malberg, traduction en langue vulgaire des termes latins de la loi et qu on a supposées jusque dans ces derniers temps être du tcutonique, mais tellement détlgurô par les copistes, qu'il était impossible d'v rien reconnaître. Fin effet, les mots dont s’e compose celte glose ne peuvent être ramenés à aucun des dialectes germaniques parvenus jusqu’à nous. Or cetto hypotnèse chère aux savants allemands, que fa loi Salique était dans son texte et ses dispositions d'origine purement germanique, a été renversée complètement par M Léo de Halle, dans l'ouvrage dont il commença la publi-

cation en I Sid (Die malheryische ylosse, 1" livraison). M. Léo, quniqu il en roûlêi à son orgueil national, s’esl cru obligé de faire eonnnllre la découverte qu'il avait faite, et de démontrer : 1* que les mots de la glose de Malberg étaient Celtes, et s'expliquaient parfaitement par les dialectes gallois et gaélique; 2* quo les dispositions mêmes de la loi Salique étaient d'origine relliqne et reproduisaient presque textuellement îles dispositions semblables des lois galloises. D'après ce travail, nnn-seu'ement les termes relatifs à l’agricutlnre, à l'éducation des bestiaux, au droit de propriété, mais même ceux relatifs à l'organisation politique et militaire sont d'origine celtique. M. Léo lo prouve, entre autres par le mot yraf, comte, et il ajoute : « Ce n'est qu'avec peine que mon sentiment a pu admettre que déjà du temps de la migration des peuples nos ancêtres ont emprunté aux ancêtres des Français les titres de leurs fonctionnaires; mais vu le rapport qui existe entre les gloses de Malberg et les idiomes celtiques, il ne reste pas d’autre choix. * La démonstration (Je M. Léo est complète pour les douze premiers titres de la loi Salique; mais il no l’a pas imussée plus loin à notre connaissance; l'accusation du crime de lèse-nationalité qui accueillit sa découverte daHS toute l'Allemagne, le força d'interrompre son travail.

Pour tout homme exempt de préventions, la découverte de M Léo est inrnnlestahle. Elle prouve que, pour leur langue comme pour leurs lois, les Francs subirent, dès l'origine, l'influence des populations au milieu desquelles ils vivaient, et que per conséquent il est impossible de savoir re que fut celle langue primitivement, ni quelles modifications elle éprouva antérieurement aux successeurs de Charlemagne. — lw,y.

Tei tonique.

FAISONS. Voy. Saxonne.

GAELIQUE. Voy. Celtiques.

G ALI BIS. Voy. Caribb.

GAI. LS, GALLIQUES ou GALLES. Voy.

Celtiques. — Leur origine et leurs migrations. — Voy. note VIII à la fin du Yolume.

GALLAS, famille de langues appartenant au groupe de l’Afrique australe. Elle comprend les langues 1* cillas, parlée en plusieurs dialectes par les Gallas, nation nombreuse, puissante et célèbre par scs incursions et ses conquêtes, et qui est aujourd'hui le peuple dominant dans la plus grande partie de l'Abyssinie, Les Gallas occupent aussi tout le pays qui s’étend depuis les eonftns méridionaux de l’Abyssinie jusqu’aux frontières méridionales des Etats de Melinde, de Falla, do Brava et de Magadoxo, sur la cête orientale. On couipte vingt hordes de Gallas, qui vivent sous des chefs indépendants les uns des autres et

subdivisés en un grand nombre de tribus.

2* MuziMRos, parlée par une nation nomade du même nom, qui occupe la partie méridionale du plateau équatorial, et est connue par ses terribles incursions. On ne sait rien sur cette langue.

GALLOIS. Voy. Celtiques.

G Alt AM ANTES, Voy. Atlantique.

GAKOE, arbre célèbre. Voy. Atlantique.

GASCON, l’oy. Romanes.

GAULOIS, soumettent les Etrusques. Voy.

Etrusques. — Sur la langue qu'ils parlaient, Voy. Française, et l'Introduction.

GÉNÉRALE (Idée), impossible sans le signe. Voy. l'Essai, § 111. -Part-elle de l'idée individuelle ? ibid.

GÉNÉRALISATION, i irpossible sans le signe. Voy. l'Essai, § 111.

GGO

c.a cio wcTiON.N.vmt ui:o

GÉORGIENNE (L.). — On distingue un géorgien ancien et un géorgien moderne. Le premier fut parlé jadis dans l'Hérie, nui correspondait à la Géorgie ou Grusie actuelle; il est éteint depuis plusieurs siècles. Selon Klaproth, les Goudamaqunri, qui habitent les hautes montagnes du Caucase, à l'est de l'Aragwi, où ils conservent encore leur indépendance, seraient les seuls Géorgiens parlant encore celle langue, dans laquelle on fait le service divin ; elle dilTère autant il ii géorgien vulgaire que le slawcnski diffère du russe.

Le géorgien moderne ou vulgaire est parlé en différents dialectes par les Géorgiens, dans la Cartalinie et la Kakhelie, parties du gouvernement de la Grusie, dans l lmerctie, qui est une province russe, et dans la Géorgie ottomane, qui est comprise dans le gouvernement de Tchaldir. Le dialecte (Je la Cartalinie est le plus pur. Les termes techniques et scientifiques sont empruntés en partie du grec et de l'arménien; plusieurs locutions, usitées en société et dans le commerce, sont tirées du turc et du persan. Les Géorgiens prétendent que leur idiome se trouve dans une indépendance complète à l’égard de tous les autres. Mais M. Brosset (llém. rel.àla langue géorq. Paris, 1833), croit pouvoir établir la parente du géorgien avec les langues de la grande famille indo-européenne, et il la déduit précisément de ce que les mots du fonds commun se trouvent en très-grand nombre dans les plus anciens livres géorgiens connus. Cette langue tient, selon lui, au sanskrit, par l'intermédiaire des antiques idiomes de la Perse; mais dans »a formation il y a eu implantation des radicaux indiens sur l'antique rejeton médique. Cette langue admet beaucoup de mots dérivés et composés; clic ne connaît point l'usage de l'article; les substantifs, les adjectifs, les pronoms et les participes n'ont qu'un seul genre. Le pluriel est formé par l'apposition de la syllabe bi ou ibi : par exemple, marna, père, mamaài, pèros. La déclinaison est régulière; elleasept cas comme celle des Russes, formés par une inllcxion liliale. Le comparatif est marqué par la sv|labe préposée si, le superlatif par celles su/a; par exemple, lamtui, beau ; tulamasi, plus beau, sulalamasi, le plus beau. L'indicatif a six temps, (>arnii lesquels il y a trois parfaits; lu subjonctif n'existe pas, et le |iassif se forme par ries verbes auxiliaires. Les prépositions sont jointes h la lin du nom qu’elles régissent; par exemple, Ize terre, il a sur, tseda sur la terre. La construction des phrases y est très-libre et très-variée; les mêmes mots ont, surtout dans le stylo élevé, plusieurs acceptions différentes, ce qui donne naissance h beaucoup d'équivoques.

Un jeu de société, appelé mm, consiste dans un échange rapide de calemhourgs. L'alphabet géorgien, inventé par Mesrob dans le V siècle, renferme 39 lettres, parmi lesquelles il y a 9 voyelles, 10 süllantes, 9 gutturales, etc. Les Géorgiens écrivent de gauche è droite ; ils ont deux espèces de carac-

tères ; les ecclésiastiques et les vulgaires : ceux-là ressemblent un peu aux caractères arméniens et sont formés de traits droits comme les runes de Scandinavie. C’est sous les trois règnes brillants de David le Restaurateur, de Georges III et de la reine Thamar, depuis 1089 jusqu’en 1198, que la puissance et la littérature des Géorgiens parvinrent à leur comble. C'est pendant cet âge d’or de Libéria que la cour de Tiflis devint le rendez-vous des poètes et des littérateurs, et que furent composés presque tous les ouvragos originaux. Leurs auteurs étaient, comme les troubadours, des princes et des héros, qui au sortir des combats chantaient eux-mêmes leurs exploits et leurs amours. La littérature géorgienne, outre beaucoup d’ouvrages encore manuscrits traduits du grec, dont la plupart sont des livres ecclésiastiques, compte des poèmes très-étendus, des chansons populaires qu'on dit trèsanciennes, des idylles pleines d'images gracieuses, des romans remplis de tableaux touchants et une collection d'apologues comparables, à ce qu’on dit, aux fables de Lockmann. Lo poème le plus connu îles Géorgiens est la Tamariani de Tsachruchadse, ou l’élogo épique de la reine Thamar; il est très-étendu et écrit en strojdies de quatre lignes, où la même rime revient seize fois. Vient ensuite le poème de la Peau du Tigre par Uustawel, dont le héros est un prince de l'Inde; il est composé en vers ichairi , qui est le mètre le plus naturel à la langue géorgienne, dont la imésie, de même que la persane et la normanique, offre des jeux de rimes multipliées ol de consonnes répétées. Le iambick est lo vers le plus majestueux des Géorgiens; c’est celui dont ils se servent dans leurs hymnes d’église, et dans lequel le calhnlicos Anton y a composé son Tîo6i7silquaoba, ou série d’odes historiques sur les hommes illustres de la Géorgie. Après être tombée dans l'oubli, où elle resta jusqu'au xvni' siècle, la littérature géorgienne se ranima sous le prince Héraclius, et dut surtout ses progrès au savant catholicos Antony. Grâce à leurs soins on a établi des écoles, des bibliothèques, des imprimeries, on a composé des grammaires, des dictionnaires, publié des éléments do géographie et des abrégés d’histoire, extraits en partie de trois chroniques manuscrites conservées en Géorgie; on a fait traduire, d’après des traductions russes, plusieurs livres de science allemands et môme quelques ouvrages français, tels que le Télémaque, le Bélisaire, et, ce qui est plus curieux, la morale do Confucius. Le gouvernement russe fait de généreux efforts pour continuer cette noble entreprise îles princes nationaux, auxquels il a succédé. « Qui sait, dit le savant rédacteur dos Annales des Voyages, si à cùté des traductions de saint Cyrille d'Alexandrie, de Théopbyiacte et de Flavien-Josèpho, que les Géorgiens conservent depuis plusieurs siècles, il ne se trouverait pas ouelquc manuscrit grec, quelques débris précieux échappés au grand naufrago rie l’antiquité? Aucun

CGI CF.lt DE LINGUISTIQUE.

MX

peuple n'a ou des relations plus suivies et plus intimes avec Constantinople. Vers la lin du Bas-Empire, cl même lors de la chute de la capitale, une partie du clergé grec se réfugia en Géorgie. Ils y portèrent sans doute quelques bons ouvrages; et puisqu'on a retrouvé un hymne d'Homère à Moscou, les monastères géorgiens pourraient bien contenir quelque dépét encore plus précieux.

D'ailleurs, à une époque bien plus ancienne, les Géorgiens allaient étudier è Athènes; le czar David, le Restaurateur, y envoya, vers l'an 1100, douze jeunes gens, |>aruii lesquels Jean Pelrizi est nommé |iar le savant archimandrite Eugénius, comme ayant traduit en géorgien une foule d'ouvrages grecs sur la philosophie et la théologie; il fait aussi mention d'une chrnnographie grecque trèsétendue, dont le- Géorgiens possèdent une ancienne traduction, sinsi qu'une espèce de bibliothèque philologique, dans le dictionnaire encore manuscrit, composé, dans le xvn' siècle, par lo prince Orbélianow. » Les auteurs géorgions, dans l'âge d'or de leur littérature, ont aussi traduit boaucoup d'ouvrages persans, entro autres une histoire d'Alexandre le Grand, et plusieurs romans, parmi lesquels ondistingue surtout l'histoiro de Joseph et de Zouleiitha, femme de Putiplinr; ces traductions contribuèrent beaucoup il introduire les ligures gigantesques et I enllure orientale dans toutes les productions originales, auxquelles elles servirent de modèle.

M. Bosset distinguo dans le géorgien cinq dialectes principaux : ceux de Cokhelh , il lmerelh, île Mingrélie, de Gouria et de Karthli (596). Depuis quelque temps, on trouve, surtout dans les journaux de Tillis, une multitude de mots français et latins venus pour la plupart par la voie de la Russie.

GERDY, cité sur le langage. Yoy. Vl'tsai,

GERMANIQUES (Famille des langubs;. — Cetle famille comprend quatre branches : la

TECTONIQUE, la SAXONNE OU CIMBHIQCE , la SCANDINAVE OU NOnUANO GOTIIIQCE, et I'aN- GLO-BRITANNIQUB (597). Yoy. CCS IDOtS.

La caractéristique principale de ces langues est l'accent lonitiue, ou celte intonation particulière avec laquelle on prononce chaque mol. Si l'on excepte l'anglais, on peut dire que leur prononciation diuèro très-peu de l'écriture ; en suédois et en danois, elle est mémo identique |iour le discours solennel, quoique un peu différente dans la conversation ; mais, A l'excoplion des idiomes modernes de la branche Scandinave, elle est

dans toutes plus ou moins dure La prononciation du hollandais, dans la branche saxonne, et celle des idiomes louloniques le. sont plus que les autres, surtout dans les dialectes suisse, tyrolien, alsacien, souabe et bavarois, où les sons gutturaux et l'accumulation des consonnes sont très - fréquents. Le suédois, élant riche en voyelles sonores, est le plus musical; après le Suédois vient l'islandais et ensuite lo danois, surtout parlé avec l’accent norvégien; le danois rejette ou transforme, de même que le bas-saxon et le hollandais, les consonnes silllantcs et redoublées. La voyelle ( y prédomine comme l'a dans le suédois. Le irA ou Aie est particulièrement conservé en anglais cl en jullandais; il existe aussi en islandais. Le son grec du Ih se rencontre dans le méso-gothique, l'islandais, l'anglo-saxon et l’anglais. l.o méso-gothique, Te normanique, l'ancien haut et bas-allemand, sous le rapport de la richesse des formes grammaticales, tiennent lo premier rang; l'anglais et ensuite le danois le dernier. La déclinaison des idiomes germaniques, A l’exception de cesdeux derniers, du hollandais et du suédois, est riche; dans tous, l’article y joue un grand rAle; dans ceux de la branche Scandinave, le mésogothique excepté, il est plaré comme un suflixum après le noin, comme encophle, en valaquc et autres langues. L'allemand, lo hollandais, le suédois ont trois genres ; lo danois et le bas- allemand en ont deux, l'un

Pour les personnes, l’autre pour les choses ; anglais n'en a point. Le méso-gothique, l'ancien haut et bas-allemand, l'anglo-saxon, le normanique, l'islandais ci le dialecte do Fœroer ont le duel dans la déclinaison des pronoms personnels. Les langues germaniques forment le comparatif par flexion en ajoutant un r au positif ; le seul méso-gothique, en y ajoutant un a; elles expriment touies le superlatif par l'addition des lettres si. Leur conjugaison est pauvre, et a recours A trois auxiliaires pour exprimer les temps et les modes qui lui manquent ; il faut cependant en excepter les idiomes Scandinaves, parmi lesquels le méso-gothique a lu duel et le véritable passif complet, et les autres chez lesquels ce dernier existe aussi, quoique borné il quatre temps. Les langues Scandinaves ont aussi plusieurs verbes auxiliaires particuliers qui aident à varier et A enrichir leurs conjugaisons; mais elles no peuvent pas créer aussi libremenlquo l'allemand des adjectifs nouveaux par l'union d’un substantif avec un participe actif, quoique elles lient aussi facilement les substantifs et les adjectifs, soit entro eux, soit les uns aux autres. « Les langues germaniques,

(596) D’autres savants y ajoutent le somme, parlé par les Sotwnes qui vivint dans les hautes vallées du Caucase méridional. Ce peuple aurait eu pour ancêtres, suivant Malle-Brun, les PliMrophaget ou mangeurs do vermine. L'usage qu'ont les femmes souanes d'envelopper leur télé d'un mouchoir de lin de couleur rouge, de manière qu'on ne leur voit qu'un œil, peut avoir fait naître la (aide géo-

graphique d'une nation de Borgnes ou Honommali.

Nous mentionnerons encore le lasien, parlé par les Laziem, montagnards adonnés au vol, qui vivent le long de la mer Noire depuis Tréhisonde jusqu'au Tschoroch; selon Procope et Agalhias.ils sont les descendants des anciens Colchiesu.

(597) Elles appartiennent toutes à la grande division des langues indo-eurupéeune».

6 65 CE» DICTIONNAIRE CEE 6Ci

selon Malle-Brun, ont toutes la prérogative de pouvoir constamment former des mots nouveaux d'après des règles (lies, prérogative commune au grec, au slavon, mais refusée au latin et aux tilles du latin; et, en revanche, cette facilité fait négliger les tournures et les finesses de style. » La construction de l'allemand et du hollandais est trèsartificielle ; celles des autres langues l'est beaucoup moins : dans l’anglais et le suédois, elle est même très-simple. Aucune famille ethnographique n'olfre peut-être plus de variété dans l'emploi des pronoms personnels qui servent h adresser la parole ; on en trouve quatre employés dans les différentes langues. A l’egard de leurs moyens graphiques, on peut les réduire aux suivants ; l’alphabet runique, dont on ne saurait préciser l’époque d'invention. « Il tient, selon Malte-Brun, à une classe entière d’alphabets rectilignes ou hatliformes, et le vieux mol latin runa, un javelot, un fer pointu, serait aussi un mot Scandinave ancien, d'où viendrait l’appellation runique , équivalant à runatui, armé de javelot, tracé è la pointe du javelot. > Il était en u*àge dans toute la Scandinavie et chez les Slaves Vendes avant l’introduction du christianisme, et, selon uelques savants, il le serait encore dans la alécarlie. On prétend qu'il n’avait primitivement que seize lettres , ressemblant aux caractères grecs et latins, auxquels VValde-

mar II en ajouta sept, appelées leilres ponctuées, parce qu’elles se distinguaient des autres par des points. L 'alphabet islandais, qui est presque identique au runique, et qui a de plus une lettre particulière pour exprimer le son du th. L'alphabet m/togolhique, formé par Ulpliilas à l’imitation du grec. L'alphabet anglo-saxon, jadis en usage dans l'Angleterre et dans la Scandinavie ; dans celte dernière, il remplaça le runique et fut en vogue jusqu'à l’introduction du gothique. L’alphabet improprement nommé gothique, qui n’est que l'alphabet latin ramené aux formes carrées et surchargé d'ornements bizarres par les écrivains du moyen Age, et qui fut employé par presque tous les peuples de l’Europe latine depuis le xuf jusqu’au xv" siècle. Le prétendu alphabet allemand, qui n'est que le gothique un peu modifié ; il est en usage chez les Allemands, les Bohèmes, les Slovènes et alternativement avec le latin chez les Suédois, les Hollandais et les Danois ; il l’a été aussi exclusivement pendant quelque tomps chez les Anglais et les Hollandais, qui le quittèrent vers la fin du ira* siècle. L'alphabet latin, qui est employé par les peuples qui parlent anglais et hollandais; il devient d’un ussge de plus eu plus général en Suède, et il commence à être assez commun en Danemark, en Allemagne et dans les pays hors decetle contrée où I on parle allemand.

TABLBAC POi.VGt.OTTB DES t-ANGL'ES GERMANIQUES.

Haut-Allemand ancich.

Allemand moderne, Littéral.

Suisse, commun k presque toutes les villes. Rfténanien, d'Alsace (Colmar et environs).

de Souabe en général.

Danubien, de Bavière (Munich et environs), du Tjrrol.

des Selle Comtinl dans le Vicentlo.

OftTMOG*AFM.

allemande

allemande

allemande

allemande

allemande

allemande

allemande

SfiltU.

tonna

sonne

sunne

sonne

sonn

suna

sa nn ; sunna (sunna) sunn

des plaines de la basse Autriche (999).

allemande

sunn

de la haute Autriche et du Sallzbourg.

allemande

sunn

du comté de Zlps, en Hongrie.

allemande

sonn

Franconien, de Darmsladi et environs.

allemande

sunn

de Bamberg et environs.

allemande

suna ; sud ; sonn

de la Transylvanie (Hermannsladl).

allemande

sann

Rolhu'clchc-

«h émis

Bas- Allemand moderne, des Pifmûrwsetde Glûcksladt.

allemande

sunn

de Halbersladl et de a environs du Hors.

ta

allemande

sunne

de Konigtberg et environs.

allemande

sunn

de Brême et environs.

allemande

sunne

d 'Elberfeld (gouvernement de Düsseldorf).

SI

allemande

sonn

F ms cvs, de West frise

SS

frisonne.

sinne

Née ni. ami aïs, Hollandais littéral.

néerlandaise

zou

Flamand littéral.

Si

néerlandaise

sonne

Meso-Gotoique.

roéso-golhique

sunno

NoftMAMQUE, Scandinave de l’Edda, etc.

normannique

sol, m ; sunna, g; ej-

Suédois LiUéral moderne.

suédoise

£lo, I aol

Scanien.

suédoise

sol

Danois, des su* et ïiv* siècles.

danoise

soel

Littéral moderne.

danoise

sol

Dialectes jullandais

danoise

Anglo-Saxon.

anglo-saxonne

suna

Anoiais, LiUéral,

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