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nombre tic tribus, dont il y en a 72 dans lo coup quint à la grammaire; elle est trèsso u I gouvernement rie Diarbekr. Les prin- dure et infiniment moins polio ; elle n’a pas cipales tribus du Kurdistan persan sont les de pluriel ni de verbe substantif; la détli- Mehris, les llilbat et les Djiufs , qui vivent naison s’y fait à l’aide des articles ; laconjumdé pendants, et les Chaghaghis et les Kot- gaison est très -simple et n’a nue deux en a ni ou s qui sont soumis; et hors du Kur- temps.

distan, mais dans le royaume de Perse, les On trouve dans le kurde un certain nom- Ueckevend dans le canton de Taroun, près hre de termes arabes, turcs, araméens et le défilé do Routbar, entre l'Irak et le Ma- grecs; mais ces éléments d’importation zanderan; les Erdilany , qui liassent pour étrangère ne peuvent pas so confondre avec Cire les plus nombreux et qu’on croit vivre le fond de la langue. Les termes arabes so dans Kousistan ; les Zafferanlou et les Bo-> sont introduits dans le Kurdistan, comme mura dans lo Khorasan ; les Alodanlou dans en Perse, avec l'islamisme ; les mots turcs le Mazanrieran , etc., etc. Los principales v sont venus à la suite des rapports politribus Kurdes dans l’empire Ottoman sont tiques. Quant aux termes araméens et grecs, les Buchotcancs , qui demeurent dans les la forme sous laquelle ces derniers ont été gouvernements do Diarbekr et d'Alep et admis dans le kurde indique assez que pour étendent leurs pâturages jusque dans celui y arriver, ils sont passés par l’intcrméde Damas; les Reschi dans les montagnes diaire de l’arabe ou du turc; les premiers des environs de Malatia, dans le gouverne- auront été, selon M. Rodiger ( Journal atiat. ment de Morascb; les Bessian et les Balrik alltm I. III et suiv.) empruntés aux Chrédnns la partie méridionale du gouvernement tiens syriens ou chaldéens. Ce mélange d’éd Erscrura ; les Amadieh et les Uakari dans léments ariens et sémitiques n’est |»as sans Je gouvernement do Mossul ; les Buischakli, donner au kurde quelque rapport avec lo les Haleli% les Sibari9 etc., etc., dans celui pehivi. Le moins grossier des dialectes du de Diarbekr. Depuis l’assertion positive do kurde parait être celui d e Badinan ou Amo- Ricn, résident anglais à Bagdad, que toutes dia, parlé dans la principauté do ce nom, les tribus du Louristan parlent Kurde, il qui est presque indépendante du pacba de faut classer parmi ces dernières toutes les Bagdad, dans la juridiction duquel elle est tribus Loures, que les voyageurs ot les géo- comprise. Les autres plus connus sont : lo graphes considèrent à tort comme apparie- toran, dit aussi de karatchlen; le $chambo , nant h une nation différente. Voici leurs dit aussi de dioulamerk; le bottan parlé dans tribus principales : les Feifi, qui demeurent Je Djezireh ; le belliri, dit aussi de Btllû ; entre Souster et Kirmanchah, et qui sont ce dernier s’éloigne beaucoup des autres par les plus nombreux ; les Baklyari , qui errent la prononciation (639). Partout les Kurdes entre Souster et Hispahan; les Lcket et les se servent pour écriro de l’alphabet persan. h hogilou dans le Fars; les Zende aux en- La littérature kurdo est nulle,

virons d’His|>alian et dans le nord du KYMIU. Yoy. Celtiques et Française.—

fcars, etc., etc. La langue kurde diffère peu Yoy. aussi noie VII, è la üo du volume, de la persane, quant aux mots, mais beau-

LACS (Régiox des), dans l’Amériquo du sieurs systèmes surl’origino du langage des

Nord. — l’oy. alléghaxiqi;» (Région). sous articulas. Los uns prétendent qu’il

LAMISMK. Yoy. Transgasgétiqoe. a commencé, qu'il s’est développé et per-

LAMROURDAN. Yoy. Ibébiemxe. feetionné graduellement comme toutes

LANGAGE ( Sox obigixe). — 11 y a plu- les autres choses humaines (640). D’autres

. (G39) Ewlia (Mines de l'Orient, t. lV^cnuinérc liant que nous remontions dans les temps primitifs,

jusqu a quinze dialectes kurdes. Nicbuhr n en conip- au delà des périodes héroïques , nous trouvons que

nue trois. je* nations sédentaires et sociables ont clé, île tout

(UiD) Co développe rail graduel suppose (ju’iL fut temps, pourvues de ce caractère. » Antichien, t. 1,

un temps où notre espèce était au niveau de la p. LM.

brute : ntulum et turpe peau. Ce système cslaujour- «.Plus je m'avance profondément dans l'antiquité,» d’Iiui universellement repoussé par la science, phy- dit Scbaffarick, i plus je demeure convainc* de la siclog e, psychologie, linguistique , ethnologie ou faussé complète des opinions émises et reçues jusliisloire des races humaine* cl des peuples. « Si l’on sur la comparaison des peuples aoliques du

observe la marche de la science cl de l’art en Eu- SIM| de l'Europe (des Grecs et des Romains) avec

rope, dit M. Kcferslciu, on n’aperçoit nulle part uu ceux du nord, principalement des riverains de la

développement graduel, niais bien une sorte de Yislule et de la Ualiiquc, comparaison qui semblait

fluctuation, cl la conliliou des choses s élève ou convaincre ces derniers de sauvagerie, de rudesse

s'abaisse comme les flots de la mer. Certaines cir- et de misère, et reudre inadmissible toute idée de

constances amènent un progrès, d autres une dé- relations commerciales entre les deux groupes. *

cbéamc. Il est impossible de découvrir aucune trace (Slaiviuhe Allen/iumer, l. 1, p. 107.) du passage des peuples complètement sauvages h l'é- « [.es Aborigènes, * dit Nicbulir,‘« sont dépeint? lot de tiergciseidc chasseurs, puis d’habiUnis sé: par Sallusle et Virgile comme de» sauvages qui vi-

d maires, puis enfin d’agriculteurs et d artisans. Si vaienl par bandes, sans lois, sans agriculture, se

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(K. Renan, elc.) prélondcnl que les langues sorltnl complètes du moule de l'esprit spontané, gue la faculté du signe ou de l'expression est naturelle à l’Itomme, que tout ce qu'il pente, il l'exprime intérieurement et extérieurement, que ce n'est pat par un choix arbitraire que l’expression vient te joindre A chacun des actes de l'intelligence, mais par le fait même de notre constitution psychologique; qu'en un mot la parole est chei l’homme naturelle, et quant (i lu production organique et quant à son interprétation psychologique; I homme aJa faculté du signe ou de l'interprétation comme il a celle de la rue et de l'ouïe; tout est [autre de la nature humaine, agissant spontanément et sans réflexion sur son ellort. Toul ceci est textuel (GU).

D'autres enfin nient la possibilité de l’invention humaine de la parole, et soutiennent que l'homme l'a reçue primitivement de Dieu areu l'intelligence et la vie.