LANGUE DE MASSACHUSETTS

Musçuanitammouonk, colère; uumutquanttammouonkgannum, notre colère ; ummusqunnitammouonkgannou, leur colère; nannauuonnittuonk , protection; mrnoascAummouonk , tradition ; pomanlamouonkane' , aventures, événements de la vie.

Ces substantifs ne sont pas cependant toujours les mots les plus longs de ces langues ; il y a dans le chippéway des formes verbsle* de treize et quatorze syllabes. Le mot le plus long que nous connaissions dans les autres langues, est dans celle de Massachusetts, et a onze syllabes que voici : t s 3 i 5 6 18 9 to tt

Wa t-ap-pe -sût Auk-f|uift-su n- noo - we b-tunk-quab .

Ce mot est extrait de la traduction de la Biblepar Eliot; c'est le passage de l’Evangile selon saint Marc, c. I, v. 50, et genu flexo, que la Bible anglaise qui est Ta texte de M. Eliot, rend par o na kneeling doum la htm, ■ et te mettant d genoux devant lui. a ]l m'est impossible, faute de renseignements suffisants, d'analyser ce long mot;Je remarquerai seulement que le mot ait, pied, s'y trouve compris; mais de combien d idées le mot entier ne doit-il pas être composé 1

Les trois mots de dix syllabes, dans l’abécédaire léuipé de Zeisberger, sont les suivants :

Schiirelendamowitchcæayau, le repentir; gsttémakitschitanengassihump , tu étais un pauvre esclave ; machélémoachgéuimgustoteagan, louange (déjà mentionné ci-dessus).

Dans la Tangue mexicaine, les substantifs abstraits sont aussi exprimés par de longs mots : Cannempapuquilitxli, vanité; Itattamiquitxli, pensée; tetluyeyetalhuililzli, location, louage (de maison, etc., etc.) (670).

(670) Vo cabulario de h lengus eastellana y m S. Francises. Mexico, 1571 (in-folio, très-épais).

Nous allons maintenant essayer de faire connatlre tes différentes formes que le verbe peut prendre dans les langues de la famille algonquitte.

I. Forme tubslamivc. — Nous appelons de ce nom toutes les formes verbales dont l'effet est de suppléer à l'absence du verbe Are, et qui présentent à l'esprit l'idée de l'existence diversement modifiée. Comme on ne

1>eut pas dire en deux mots : bonus sum, lonum est, et que l'idée complexe que ces deux mots présentent demande à êtie exprimée, on en fait un verbe, que les grammairiens appellent verbe adjectif Ce que nous appelons le participe, que plusieurs grammairiens ont placé dans la classe des adjectifs, reçoit naturellement de semblables formes, et nous pouvons y appliquer ce que nous avons dit plus haut ue l'adjectif, qu'il est essentiellement verbe, et que l'idée de l’existence y domine. L'adverbe, qui est l'adjectif du verbe, est joint avec lut sous une forme verbale, et forme ce qu'on appelle des verbes adverbiaux. Enfin, toutes les idées qui modifient l'existence, peuvent être exprimées sous la forme du verbe.

Cependant, le nom substantif n’est pas aussi malléable que tes autres parties du discours. On fera Lien travailler, de travail; boire, de boisson, ou tint cerné; car il est assez probable que ces noms sont dérivés des verbes, et non les verbes dos noms ; mais on n'y joindra pas aussi facilement l'idée de l'existence. Le Lénâpé dira bien ilènâpéuti Ihomo tum) en donnant au mol lénâpé la forme h la fois adjective, adverbiale et verbale ui, et le verbe pourra se conjuguer comme un autre; mais il ne dira

iioint lennouti (sum vir); il dira/enno nhacey, mon corps est un homme, ainsi que nous l'avons expliqué dans notre Vocabulaire au mot corps. C'est ici qu’on peut voir toute la matérialité de ces langues. Les Lénâpés ont cependant le uiolinaniZou, que nous traduisons par esprit, mais il faut savoir quelle idée iis y attachent; ils croient que dans le monde des esprits, on boit, on mange et on chasse, qu'il y a beaucoup de gibier, etc. Il y aurait beaucoup i dire sur ce sujet; on trouverait peut-être que nos lan-

f;ues ne sont pas aussi immatérielles qu’on e pense ; mais ce n'est pas de cela que nous devons nous occuper.

Cependant, lorsqu'on vent exprimer, en général, l'idée du verbe étrs, combinée avec celle d'uu nom substantif, on sous-entend le verbe, et ou se contente de faire précéder le substantif du pronom personnel. Ainsi, en chippéway, on dit : ai moaiiou, je (suis) uu esprit; m addik, je (suis) un chef, etc.

Lorsqu'on ajoute l'adjectif au substantif, les deux ensemble peuvent prendre la forme verbale, |«ur exprimer l'idée de l'existence; ainsi le chippéway fait un verbe de : je suia le grand esprit, ou je suis dieu; voici comme il se conjugue .-

titans, par Fr, Alansa D« Mous*, de U orden de

LSN

Ninkilchimanitoici, je suis le grand esprit (je grand esprit), — hikitchimaniloui, tues le gsod esprit. — Kitchinwnitoiri, il est le grand esprit. — Ninkitchimanitoicinin, nous sommes les grands esprits. — Kikilchimamlowinin, vous êtes les grands esprits — Kikitchimanitowak, ils sont les grands esprits.

1 La forme subjonctive mérite quelque attention, parce qu’elle est en même temps adjective et participiale.

Kitchimanitou-iyan, si je suis (on moi étant) le grand esprit. — Kitchimanitotciyun, si tu es (ou loi étant) le grand esprit. — Kilchimanilotcil, s’il est (ou lui étant) le grand esprit.

Nous nous arrêterons ici pour faire voir l’effet de cette forme subjonctive. Gillanolotcil, ou plutôt Kitanitouiit, est un des mots qui, chez les Lénàpés, signifie dieu ou le granit esprit; ce mot est ainsi formé : de kitchi, grand ou bon, on a retenu la syllabe kit; et de manitou ou munilo, la totalité moins la lettre m, ce qui fait anilo, et kitanito ; à quoi on a ajouté la syllabe » cil, qui termine la troisième personne du singulier du présent du subjonctif, è laquelle donnant la signification participiale, ou fait kit-anito » 1 rit, toi étant le grand esprit, ou loi qui es le grand esprit; et voilà, comme au moyen de l’eiistcnce sous-entendue, on fait un verlie d’un nom substantif, en y joignantune idée adjeclive qui à la fin, disparaît et ne laisse qu’un nom appellatif, dont on fait un verbe. De la seconde personne du singulier de ce temps du subjonctif, on en chippévray, un en lénapé, on fait un nom propre décliné au vocatif : uo kitanilomiyan, 6 Dieu! ô loi

âui es le bon esprit, qui es Dieu I La même tose peut se dire en chippévray, en mettant on au lieu d’an. On peut voir par ces exemples comment les différentes formes grammaticales rentrent les unes dans les autres, et combien il est difficile de les expliquer. Nous aurions trop à dire sur ce sujet, si nous pouvions nous permettre de nous y arrêter plus longtemps; nous sommes obligés de passer outre.

11. Forme générique, ou du genre. — Lorsque nous parlons ici des genres, il doit toujours être entendu que nous no parlons point des différences de sexes, mais des genres animé et inanimé. Nous avons dit précédemment, après Heckewelder et les autres qui ont écrit sur celle matière, qu’on faisait usage de différents verbes, selou qu’on les appliquait à des objet* animés ou inanimés; nous aurions dû dire, pour parler plus exactement, qu’oo emploie différentes formes du verbe. En effet, Ibrsqti’on dit en lénàpé : Lenno neau, je vois un homme, et wiktcam nemen, je voi» une maison , les syllabes tenu (ouaou) et en, à la fin du verbe, ne sont que des désinences pronominales dont la première signifie: je le vois (video illuui), et la seconde, je in vois (video illud). De même, en cbippéway, ninondoted signifie je l’entends (eudlo ilium), et ninouddn , je l’entends ( audio illud ). On peut voir ici comme ces laugues se reppro-

chent dans leurs désinences sous le rapport des sons; le indu des LénSpés est en chippétvay trd, et la syllabe en dovient dn. Cependant , il y a des différences : dans la langue de Massachusetts, an, dans le* verbes, est la désinence animée, et anum l’inanimée; ainsi on dit : nennadehan, je le vois (au genre animé), et nennadehanum , au genre inanimé. En mahican, on dit, à peu près comme en lénâpé netoau . je le vois (animé), et nmen, je le vois (inanimé). Enfin, en abénaki, on dit au genre animé : nenami(o«n, je le vois, nenamihan, au genre inanimé. La forme simple du verbe est n«namihoué, je vois.

Ces verbes ont chacun leur conjugaison séparée dans tous les modes et dans tous les temps.

Nous voudrions bien parler ici des nombreuses concordances que la grammaire de ces langues exige entre les différentes parties du discours, surtout entre les noms el les verbes qui doivent s’accorder en genre, en nombre et en personne; mais il faudrait pour cela un traité de syntaxe qoi n’entre pas dans le plan de ce mémoire, parce qu’il serait trop long, et demanderait une trop grande quantité d’explications. C’est pour cela que nous n’avons point parlé, à l’article du substantif, des déclinaisons pronominales du nom dans la langue des CWppéwnys. C’est que ces déclinaisons sonk sujettes à beaucoup de variations et d’exceptions, et ne sont pas les mêmes dans ces différentes langues. En voici pourtant un exemple pris du chippéway.

Dans celte langue, le substantif ainddd ( la syllabe ai doit être prononcée comme (t dans fée, née ) signifie : demeure habitation. On le décline pronominalement.

Singulier. — Ainddgân, ma demeure. — Ainddgon, ta demeure. — Ainddd, sa demeure.

Pluriel. — Ainddynng, notre demeure, ( à nous autres ). — Ainddyong , notre demeure à nous lous. — Ainddtag, votre demeure. — Ainddudd , leur demeure.

Singulier avec pllriel. — Ainddgdn , mes demeures. — Ainddyonin, les demeures. — Aidajin, ses demeures.

Docbiji pluriel. — Ainddyânhin , nos demeures (à nous autres). — Ainddyonhin, nos demeures ( à nous tous). — Anddyaigin , vos demeures. — Ainddwadjin, leurs demeure*.

On observera qpe les pronoms préfixes ne se trouvent point ici, et que les idées pronominales sont exprimées par des désinences;,mais cette forme de déclinaison ne s'applique qu’à une certaine classe de substantifs : ce sont des noms descriptifs de lieux, tel* que paye, habitation, champ de bataille, étendue de territoire pour la chasse, la pêche; lo substantif maieon n'y est pas inclus.

Les verbes doivent s'accorder en nombre, personne et genre, non-seulement avec leurs nominatifs, mais encore avec leurs objectifs. Dans l’exemple que nous avons donné cidessu* : Pontiacan uemittigqjiu-og ogisa.

fâû

811) LEJi DICTIONNAIRE LEN

kian, Pontiac aime les Français, qu'on pourrait traduire : Ponliac [illos) Francigcnat amul (illas); et pour imiter In phrase en mauvais latin : Ponliacos Francigcnat amatus ; !a lettre n b la fin du premier et du dernier mot, indique la troisième personne, sons désignation de nombre ni de genre ; elle peut signifier: ilium, ilium, illud, iltos, illas, lire, accusatif neutre; la terminaison ag du verbe indique le nombre pluriel, et en même temps la troisième personne , et donne le sens numéral et générique à toute la phrase. Ainsi la lettre tt, quoiqu'elle termine les deux substantifs, n a rapport qu'à celui qui est ,1'ubjet de l'action , et la désinence og fait connaître que le verbe gouverne la troisième personne du pluriel du genre animé. Ces sortes de concordances ne s’accordent pas précisément avec celles sexuelles nous seuimes accoutumés, elles sont

ans le génie de ces langues et remplissent parfaitemnt leur objet. tuais il faut revenir aux formes du verbe.

III. Fvrmet positive et négative. — Le verbe, dans toutes les langues algonquines, peut se conjuguer affirmativement et négativement, elles ont pour cela diverses formes, qui consistent généralement en désinences et intercalations de syllabes; mais cos intercalations et ces désinences varient selon les langues, les verbes, les conjugaisons, les geurcs, les modes , les temps , les nombres et les personnes, de sorte qu’il serait imjiossible ue faire connaître toutes ces variétés, qui cependant 11e durèrent point, quant au principe. Quelques langues, comme le léiitpé, joignent la particule négative alla ou malles, ce qui n’est qu’une duplication , comme quand nous disons :

je ne veux pas. Eu lénSpé, la syllabe tri ou leu seul joint à un autre voyelle, indique la négation. E11 mahican, on prépose la particule négative »(d, et on joint au verbe la syllabe ue, comme par exemple, uauunontam , il rit; slà tcateananlamoicé , il 11c rit pas. En massachusetts , c’est ou qui est la syllabe suffixe ou intercalée; mal est la particule négative qui, quelquefois, précède le verbe, mais c’est pour éviter l’équivoque, lorsque la syllabe ou ne peut pas facilement te joindre à une autre; en chippéway, c’est duh:e ( pron. dozi ) suffixe ou intercalé, qui sert A former le verbo négatif, et quelquefois aussi, le u ou la syllabe si; mais ou ne fait point précéder le "verbe de la particule négative. Toutes ces variations, è chaque genre, temps, mode, etc., ne pourraient s’expliquer en détail que par une multitude de longs paradigmes qui n entrent point dans le plan de ce mémoire, pour des raisons que l’honorable commission concevra aisément; nous croyons avoir assez fait connaître le système général qui gouverne ces deux formes du verbe.

IV. Formes active tt passive. — C’est encore ici le même système, exceplé que les désinences et les intercalations digèrent, ainsi que leurs positions. Xi, si, gussi, en Icttâpé; go, goii, si, en chippéway, sont en

général des indications de la voix passive; on dit, dans la première de ces langues, «’pmdamen, j’entends diudin) ; altanprndamori,je n'entends pas; n pendaxi ; je suis entendu ; ma lia npendaxiui, je ne suis pas entendu. En chippéway, on conjugue ainsi : ninonclom, j’entends; ninondox». je 11’entends pas; ninindago, je suis entendu; ninindagozi, je ne suis pas entendu. La syllabe négative ici, et quelquefois «c, suivie d'une voyelle, se trouve dans d'autres temps et modes du verbe; de sorte que les formes varient selon les règles que chaque langue a adoptées; et comme dans chacun de ces idiomes, il y a une multitude de verbes composés , tous susceptibles de formes positive et négative, et tous, excepté les verbes neutres, ayant des formes active et passive, et enfin, presue tous étant assujettis aux autres formes ont nous allons parler, on peut juger do la manière compliquée dont toutes ces syllabes, affiles cl intercalées, sont mêlées avec celles qui désignent les diverses autres circonstances qui accompagnent le verbe.

Nous allons, par forme d’exemple , présenter ia conjugaison du verbe j'entends , dans les formes active et positive, qui no sont qu'une; quant aux formes passive et négative, nous ne pouvons donner qu'un seul temps ( le présent do l’indicatif), et cela seulement dans deux langues, le lénâpé et le chippéway, )iar lesquelles on pourra juger des autres. Nous ne citerons que le pluriel exclusif ( nous autres ), 1 autre pluriel pouvant se former en changeant seulement en k ou ki le pronom préfixe n ou ni.

ExF.uri.it. — Indicatif présent ; t’entends, tu entends, il ou elle entend. — Nous (autres) entendons, vous entendez, ils ou elles entendent.

LASCl'E LÉXAFIt.

Forme positive et active. Forme négative.

t'entends. te n’enteuds pas.

S. N’pcndamen. Alla n'pendamuwi.

g'pcudainen. — Idpeiidancowi.

Peiidamen. — pendamowi.

P. N'pendamcneen. — n’pendamowuneen

K'pcndamohniDO. — k’pendamohnmowi Pendanienowo. — peiidatnowuiievo.

Forme passive et positive. Forme passive négative.

le suit entendu. te 11c suis pas entendu. S. Njiendaii. Matla n’pendaxiwi.

K'peudaxi. — k’pendaiiwi.

Pendaxii. — pemlaxuwi.

P. N'pcudaxihena. — u'peiidaxiwunecu.

K'pcndaxihemo. — k'peiidaxiliuino,

Pendaxowak. — pcndaxiw.wak.

LASi.ce tmpi'ÉWAY.

Forme positiva et active. Forme négative .

o. Nindndom. Ninéndnti.

Kiudmloni. Kinômtozi.

Nôndonl. Ndudnzi,

P. Niudndamin. Niininikniinin,

Kiuôudaiii. Kinùndozim.

Néndupiog. Néndoxiwug.