‹ Troisième et dernière Encyclopédie théologique, ou Troisième et dernière Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religeuse, offrant en français et par ordre alphabétique, la plus claire, la plus facile, la plus commode, la plus variée et la plus complète des théologies ... publiéeChapitre 307 sur 426 · TABLEAU POLYGLOTTE DES LANGUES OURALIENNES · texte numérisé non relu

TABLEAU POLYGLOTTE DES LANGUES OURALIENNES

Lune.

Fis moïse, Propre

K art1 lien Olenetzien Emoamiu

Lapposne.

Tenu» EMISSE.

Moruoci.nc, Morduine Propre.

Mektrka

Permienne, Permien Propre.

Syrcnc

WorikyCE

Honoroisc

Wocolle, de Trhiosow

de WerchoUirie de T cher din de Ucresow

Ostiaqce, de BcreshW «Je .V arym . de Jngttn

de Lumpokol de Waujugon

Jour. Terre.

Ortiioc. ramie.

1 allemande

2 allemande

3 allemande

4 allemande 8 allemande

6 allemande

7 allemande

8 al I* mande

9 allemande

10 allemande

1 1 allemande

1 2 hongroise

13 allemande

16 allemande

17 allemande

18 allemande

19 allemande

20 allemande

21 allemande

Eus.

Soleil .

pniiva

paiuane

pevn

pciwe

Lelsche

tschi

(sehipass

sc bonde

sclmndr

schundy

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kosstal

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kolal

choial

liai

chat

siuna

siunk

siun

Fc U.

kou

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mma

wesi

luili, walkta

kuudoma

paiwa

mua, mia

wesi

Inll

ku

paiwu

ma

wesi

tuli

kuti

Pje*n

muld

weasi

Ullli

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laisse

loi, folio

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kilschl

rok : milanda

Wjlll, wül

lui, lui

kow, kobass

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loi

kou

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loi

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ma, mu

wa

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tolès, tulys

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Wll

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lui

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ma

wyt, aecl

tat, nai

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ma

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nie, laln.iss

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uba, ulga

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Père.

itère.

Ofiti.

Télé.

Net.

tel, ota

cmâ, cime

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poja, pa

njena

lualla, lalo

muamo, niatno

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mamo

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pa

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peja

ninna

allé, pabmjeia cdne

Ijaliue

oike, oaiwe

njoune

atai, alschai

allai, abaji

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bal

nel

Latai

awai

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pra

sudo

alai

lepai, awax

sselim»

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ssin, ssiners

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mamo

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a K ai. ai, dadai tnumy, nunoi

ssin, uliiu

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uyr, njur

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ssjnga, ssiss

scham

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jionke, tuss

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ana, animy

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niol, nût

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anke, auiba

SSCIU

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nal

igam

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ssem

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ssem

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ssem

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Déni.

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kieli, zieli

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kasi, kasi

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hammass

kassi

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1 1 Otly le

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17 ogy, ol

ketto

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17 odiol, kut

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20 kut

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jon

21 kut

jaget

niglacb

Jirion

ion

OURALIENS, auraient-ils inventé l’écri- OUTTOWAYS. l'oy. I.Esvirpe. ture cunéiforme? Yoy. Cuséikobues.

PAISSACH1. Yoy. Pbacbit.

PALENQUE (Uin.tEs de), loy. Tzesdil.

PAU ou KALI, une des langues mortes do l'Inde, fille du sanskrit, restée la langue de la religion et de la science à Ceylan et dans toute l'Indo-Cliine. Cette langue était parlée anciennement dans le Magadha ou Magudha (partie du Batiar au sud du Gange ) regardé par plusieurs savants indiens comme le pays natal de Bouddha. Après avoir été très -répandue dans l'Inde avant la naissance de Jésus-Christ, elle s'est éteinte lorsque la secte qui la parlait fut expulsée de l'Inde.

(693) Le pâli abrège les voyelles longues du sanskrit, et tend, par une sorte de compensation, k redoubler les consonnes, comme dans kalia (temps), forme du sanskrit kàta. Il tend aussi k assimiler entre elles tes consonnes différentes, comme quand it fait roui (nuit.) du sanskrit rdiri, et «isia (tète) du sanskrit Mrcha. Il opère en outre de fréquente» contractions, par exemple dans Wroranii (ils sont), dont H fait homi. Dans la grammaire, les changements apportes par le pâli h l'économie de ta langue dont il découlé, sont dictés par le principe d'atu-

DlCTlOVX DK f.Iltai'ISTIQCE.

Le travail le plus important quiait été publié sur cet idiome est l'Essai sur le Pâli, parBurnouf et Lassen (Paris, 1826). D'après les recherches de ces deux éminents philologues, le pâli est dérivé du sanskrit, et cette dérivation a eu lieu selon certaines règles, euphoniques pour la plupart, qui ne permettent pas à l’un d'admettre certains sons et certaines alliances de consonnes reçues dans l'autre. Ces modifications portent également s»r le corps des mots et sur les terminaisons et les inflexions qui les distinguent dans la phrase (693); d'où il suit qu'il n’est aucune forme grammaticale en pâli dont

lyse, ce caractère commun des langues dérivées. L'analyse toutefois, qui a été poussée si loin liant les idiomes modernes, tant de l’Inde que de l'Europe, ne fait pour ainsi dire que s'essayer dans le pâli. Cet idiome a en effet conservé chacun des cas du sanskrit, au lieu de les remplacer, comme cela s'est fait en tiengali par exempte, par des particules. Les terminaisons de la déclinaison, ainsi que celtes de la conjugaison , ne sont altérées en pâli que quand elles offrent en sanskrit des alliances des lettres qu'une prononciation affaiblie ne peut plus

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