TABLEAU POLYGLOTTE DE LA FAMILLE DES LANGUES PERSANES
OltTflOCRAPHE. Soleil.
koro
Peusake.
2 française
khourschid
Boukhare de Kamul cl Tour fan.
3 allemande
fiftab
Kl’rde A' Amodia.
4 française
atar
de Muech.
3 allemande
law
OssHe.
6 allemande
churr, clior
Afghan ou Pocano.
Poudilo occidental.
7 anglaise
umur
Im ite.
Jour.
Terre.
Eau.
Feu.
maouglio
rcotcharo
zémo
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roui
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aiesch
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cJiâk, setnin
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agir, agn
mai
bon
sacli sseeh
dun, don
sin, djin, art
speuhmy
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mzuku
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or
Phe.
Mère.
Œil.
Tète.
Net.
fédrio
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mad, made
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Langue
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Deux.
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Quatre.
Cinq.
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(715) Une armée anglaise ayant envahi l'Afghanistan en 1858, fut réduite à capituler en 1842 et n'en fut pas moins détruite dans sa retraite. Elle était commandée par le géoétal Elphinslone ; nous
aurons occasion de citer les travaux importants qu'il a publiés sur les tangues et la littérature de cette contrée^
104i i‘i;r. de i.iNcuiSTiyuK. per tou
PERÜVIENNE(Uégion), Jans l'Amérique méridionale.
Cette région embrasse non-seulement la ci-devant vice-royauté du Pérou, mais des contrées bien plus vastes encore, la partie la plus importante et la plus gronde de celle noumiéo dans les chancelleries espagnoles vice-royauté de la Plata. La grande longévité, si communo parmi les habitants ues terrains élevés do cette région, et si rare dans les autres contrées de l'Amérique; le brûlant désert d'Atacama, véritable phénomène dans la géographie physique de la péninsule méridionale du Nouveau-Monde; le vaste lac de Titicaca, dont les bords virent naitre et se développer la plus ancienne civilisation de toute l’Amérique du Sud; l'étendue et la puissance de l'empire des incas et leurs institutions politiques et icligicuses, si remarquables au milieu do tant do peuples abrutis du Nouveau - Continent, n’inspirent pas moins d'intérêt que la richesse prodigieuse de son sol.passéo depuis longtemps en proverbe chez tous les peuples policés de l'Ancien-Monde. Celui ue plusieurs pays de la région péruvienne, est pour ainsi dire imprégné de métaux précioux. Les trésors versés en Europe par la seule mine de Potosi, y ont produit une véritable révolution dans son commerce et le prix do ses productions. Celles de Hualgayos et de Lauriroclia ne le cèdent, pour 1 abondance de l'argent qu’elles fournissent, qu i celles du Guanaxuato au Mexique. C’est ici qu'on trouve la mine du Guancavclica, qui verse depuis deux siècles tant de mercure, métal indispensable pour l’exploitation des mines d'or et d’argent du Nouveau- Monde, et d’autres mines non moins riches de cuivre et d'étain, sans compter celles d'émeraudes, qu'on prétend être cochées par es indigènes, et qui ont fourni tant de ces pierres précieuses aux monarques do Cuzco. Los règnes animal et végétal ne présentent pas monts de richesses aux indolents habitants de ces contrées fortunées. Le premier leur offre plusieurs animaux utiles dans les différents usages de la vie, la laine précieuse de la vigognu et do l'alpaca, la soie fine de Mojomba, et ce tissu merveilleux de l'insecte mitiUo, qui ressemble au papier chinois, dont il a tout l'éclat avec plus do consistance. Le second leur fournit les gommes odoriférantes, les résines médicinales, les bois précieux et le bienfaisant quinquina que renferment ses forêts; la noix muscade et la cannelle, qui croissent, dit-on, dans la Montanna-Real, branche des Andes; les huiles très-fines dos pays chauds le long de la côte; le café et le sucre, qui réussissent si bien dans les endroits tempérés de la Sierra; le cacao excellent des plaines de l'intérieur, le lin et le chanvre de Moxos et le coton de Chillaos.
« Les tribus du Pérou, » dit Malte-Brun dans son savant Précis, « vivaient dans une barbarie complète. Nomades, elles se nourrissaient des produits de la chasse et de la pêche. Les vainqueurs déchiraient tout vi-
vants les prisonniers do guerre. Quolquesuns d'entre eux, par l'instinct do la reconnaissance, adoraieut la bienfaisante nature; les montagnes, mères des fleuves; los fleuvos mêmes et les foutaincs, qui arrosaient la terre et la fertilisaient; les arbres, qui donnaient du bois à leurs foyers; les animaux doux et timides, dont la chair était leur pâture; la mer abondante en poissons, et qu'ils appelaient leur nourrice; un temple très-ancien élait même consacré à un dieu inconnu et suprême, mais le culte de la terreur était celui du plus grand nombre. Ils s'étalent fait des dieux de tout ce qu'il y avait de plus hideux, de plus horrible; ils vouaient un respectsuperstilieux au couguar, au jaguar, au condor, aui grandes couleuvres; ils adoraient les orages, les vents, la foudre, los cavernes, les précipices; ils se prosternaient devant les torrents, devant les forêts ténébreuses, au pied de ces voltans terribles qui bouleversaient les entrailles do la terre. A peine rendaient-ils une ombre de culte è ces affreuses divinités ; ils paraissent les avoir considérées sous le même jour quo l’Africain voit ses fétiches. Cependant, 1 110 se perçait lo sein en se déchirant les entrailles : l'autre, plus forcené, arrachait ses enfants do la mamelle do leur mère, pour les égorger sur l'autel. L'orgueil national s’était alliéi la superstition. Les uns, comme ceux de Cuba, de Quinvala et de Taenia, fiers de se croire issus du lion qu'adoraient leurs pères, se présentaient vêtus de la dépouille de leur dieu, le front rouvert de sa crinière, et portant dans les yeux sa férocité menaçante. D'autres, comme ceux de Sulla, de Vilca, d'Hanco, d'Urimaica, se vantaient d'être nés, ceux-là d'une montagne, reux-ci d'une caverne, ou d'un lac, ou d'uu fleuve, è qui leurs pères immolaient les premiersnés do leurs enfants. La providence divine eut pitié de ce inonde livré au génie malfaisant: elle y envoya le sage et vertueux Manco et la bello Oello, sa sieur et son épouse. D'où était venu ce couple vertueux et bienfaisant? On los crut descendus du ciel. Les sauvages, lépandus dans les forêts d'alentour, se rassemblèrent à leurs voix. Manco apprit aux hommes à labourer la terro, à la semer, à diriger le cours des eaux pour l’arroser; Oello instruisit les femmes à nier, à ourdir la laine, à se vêtir de ses tissus, à bien élever leurs enfants, àservir leur époux avec un tendre zèle. Au don des arts ces fondateurs ajoutèrent le don des lois. Ln culte du soleil, leur père, ce culte fondé sur la reconnaissance, fut la première de ces lois et l'âme de toutes les institutions. La voix d’une religion bienfaisante rassemble de tonte part ces peuplades barbares : ili apprennent à s'aimer, à s'enlr'aidcr; ils renversent les autels sanglants élevés aux lions et aux tigres; ils quittent la vie errante. La terre, labourée par ses habitants, ouvre son sein fécond et se revêt de riches moissons. Mais les douces lois qui établissaient le
MO PER BICHONNAIRE PER lot*
ordonnaient aussi le dévouement absolu aux volontés de l lncaj elles enchaînaient l’es- *or de l'industrie, en retenant constamment le lit» dans la carrière du père; elles empêchaient le développement des facultés intellectuelles. L’autorité des Incas n’était, après tout, qu'un « despotisme paternel. » On avoue qu'ils avaient un nombreux sérail. Leurs sujets ne les approchaient que des tributs à la main, et n'osaient jamais regarder leur visage. À un seul signe de l’tnca, la |>opulation d’une province entière se laissait mettre à mort : enfin, le peuple, mal vêtu, mal logé, mangeait des viandes crues et mêlait de la terre glaise è ses aliments, tiarcilasso ne déguise pas les traits les plus évidents d’une tyrannie su|>erstilieuse. Des milliers de victimes humaines étaient immolées sur le tombeau dn monarque. La roule de Quito à Cuzco, et par delà, avait cinq cents lieues. Une autre, de la même étendue, régnait dans fe plat pays, et plusieurs autres traversaient l’euipire du centre aux extrémités. C’étaient des levées de terre de quarante pieds de largeur, qui comblaient les vallées jusqu'au niveau des collines. Le long do cette rouie on voyait se succéder les arsenaux distribués par intervalles, les hospices sans cesse ouverts aux voyageurs, les forteresses et les temples, les canaux qui, dans les campagnes, faisaient circuler l’eau des lleuves ; mais les roules des lacas n’avaient pas, dans toutes leurs parties, une grande solidité. Les canaux étaient faits sans art; les murs des palais et des forteresses surpassaient rarement la hauteur de douze pieds. L’or était très-commun chez les Péruviens; on en a trouvé de temps en temps pour des millions de piastres dans les anciens monuments. Quelques
arbres et arbustes d’or pur ODt pu oiitcr les jardins impériaux de Cuzro; mais les historiens ont poussé jusqu’à l'extravagance l’énumération de ces richesses. Il y avait, dit Garcilasso, des bûchers de lingots d'or en forme de bûches, et des grenier', remplis de grains d’or. Nous dirons pourtant que ces fameux jardins d’or ne nous paraissent pas surpasser les bornes de la vraisemblance historique. > — Voy. la note XX, à la fut du volume.
Les confins de la région péruvienne sont: au nord, celle que nous avons appelée Orénoco-Amazone ou Andes-Parime; à l’est la région Guarani-Brésilienne, dont elle est séparée par des affluents du Madeira.qui divisent les possessions espagnoles de celles des Portugais, et ensuite le Paraguay jusqu'à son confluent avec la Plala, enfin ce dernier fleuve; au sud, la région australe de l'Amérique méridionale; à l’ouest, cette même région et le Grand-Océan. Les limites ethnographiques de ce groupe ne s'accordent |ias toujours avec les géographiques que nous venons d’établir; tandis que l’idiomo guana, les familles payagua guayeuros et guarani lui enlèvent une partiode son territoire, la langue quichua ajoute au sien une partie considérable de celui appartenant à la ci-devant vico-royauté do la Nouvelle- Grenade comprise dans la région Orétioco- Amazone.
L’ethnographie de ces vastes contrées est encore envoloppée de ténèbres. Outre les langues mentionnées dans le Tableau général des langues américaines, et dont nous n’avons rien dit dans l’ordre alphabétique, parce qu’elles sont sans intérêt . voyez les mots Mocobï-Abipox, Vilela-Luli , Péruvienne, Cdiquitos, Car apcchos, Parus,
