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image, non pas de Dieu , mais de l'homme. De la aussi cette conciliation de toutes les philosophies ; n'élaienl-clles pas toutes également vraies puisqu’elles réfléchissaient le moi humain dans l'infinie variété de ses manifestations ? Si nous passons è la politique issue de l’éclectisme , nous voyons qu'elle n'a pu être que le libéralisme de nos jours. Ce libéralisme, en effet, part du contrat social, il assigne pour principe é la société la volonté des individus ; et celte volonté variant sans cesse , il assujettit l'ordre social à un remaniement perpétuel que les adeptes décorent du nom de progrès.

Il n'est donc pas indiff érent d'admettre que l’homme a inventé son langage et ses idées, ou de croire, avec tout l'enseignement catholique, que l’homme créé parfait avait la science infuse. Celte science ne venait pas de lui ; on I aurait-il acquise? Par quels procédés se serait-il arraché è son ignorance native ?Que de miracles on est forcé d’attribuer à l’homme pour annuler l'action de la Providence I L'ouvrage de Dieu aurait - il été incomplet? Lo bon sens nous dit qu'un homme adulte, dénué d'idées et de parole, n'est qu'un monstre. L'homme parle tout d'abord, parce qu'il avait reçu le don de la parole; et comme la parole suppose une langue, il a parlé celte langue primitive dans laquelle étaient comprises toutes les vérités qu’il a plu S Dieu de lui révéler. Celte science ne serait pas infuse si elle était née du dedans, si elle avait été un effort, nue conquête du premier homme. Une autoritéque M. Laboulayc ne récusera pas est celle d • Bossuet : qu'il ouvre les Elècations sur les Mystères, 5' semaine, 1" élévation , voici ce qu’il lira :

» Kii amenant les animaux è l’homme.

Dieu lui fait voir qu'il en est le maître, comme au maître, dans la famille qui nomme ses serviteurs |iour la facilité du commandement. L’Ecriture substantielle et courte dans ses expre-sions , nous indique en même temps les belles connaissances données à l'homme, puisqu'il n’aurait pas pu nommer les animaux sans en connaître la nature et les différences, pour ensuite leur donner des noms convenables, selon les racines primitives de la langue que D ru lui avait apprise. »

Le témoignage de tous les siècles se joint à cette interprétation du dogme catholique; la tradition de tous les peuples, ei notamment les Grecs, font remonter h l’intervention de la Divinité l'origine des arts et des sciences , du langage et de la civilisation. M. de Bouald a corroboré celle croyance par des déductions rationnelles : et cette démonstration esl un de ses plus beaux titres de gloire. Jamais l’impossibilité où est l’homme d'inventer sa propre langue n'a été entourée d'une plus invincible évidence, lit qu'oppose-t-on à ces grandes voix de l'histoire et de ia raison? une hypothèse, une fantaisie. M. Renan a-t-il des mémoires -arliculiers sur Adam el Eve? Il a l’air d’en savoir plus sur eux que le Dieu qui les a

créés. Mais il s'agit d’affranchir l'homme d'une tutelle importune; on essaye de le persuader de son autonomie, de son indéiiendance absolue; on lui dit qu’il tire de tui-mêuie la règle de sa vie, la loi de sou développement, qu'il est son véritable créateur.

RHÉNANIEN. Voy. Tectonique.

ROMAINS, emprunts faits aux Etrusques.

Voy. Etrusques et Itai.iqie.

IIOMAIQUE. Voy. I’élasgo-uellénique et Grecque.

ROMANCHE ou ItOUMANS. Voy. Vin- QCE.

ROMANES (Langues). — Sous la dénomination de roman ou de langue romane, on a longtemps entendu une longue unique, formée de la corruption du latin, et ayant été parlée el écrite dans t’Europo méridional depuis le x' siècle jusqu'il la lin du xm*.

« En considérant la langue h son origine, » dit Cliampolliou Figeac, « on peut la qua'ifter de langue universelle pour tout le midi de l'Europe. C'est celle que l'empereur Alexandre Sévère nommait Gallicana Ungua, dans une constitution do l'an 230; Sulpice Sévère lui donna le même nom, et les deux écrivains la distinguent trèsbien du latin, du grec et du celtique. C’est la même langue qui, au vi" siècle, servit h Baudemonl pour écrire la vie de saint Arnaud. Théophane , écrivain byzantin , a conservé dans son texte grec, des mots de la langue romane, prononcés par des Francs ou service de l’empereur Maurice, qui faisait la guerre au chagau des Awares, vers la lin de ce même vi* siècle. C’est celte même langue que les latinisants appellent rustica , dans Grégoire de Tours; el rustica Romana, dans le texte du concile de la même ville. Monmolin, évêque de Tours, en G05, se servait dans ses homélies de celte langue romane; les autres évêques n'en avaient pas d'autre et se conformaient en cela aux ordres du concile de Reims et de Tours, tenu en 813; enfin à un capitulaire de Charlemagne , qui ordonnait que l'Ecriture sainte serait expliquée aux lidèles en langue romane, et traduite pour eux dans le même idiome. Les actes mêmes des tabellions, écrits en lalin, étaient traduits el expliqués dans cette langue aux parties contractantes, avant de les dure et signer; le serment de Louis le Germanique et des Français soumis à Charles le Chauve, fut prononcé en roman dans l'année 8+2; le traité de Coblenlz, de 860, était aussi écrit dans celle langue, que les diverses autorités désignent par les qualifications de lingua gallicana, rustica, romana, et la foule de documents qui nous restent, notamment les pièces en vers, qui remontent au x' siècle, prouvent è la fois l'ancienneté de cet idiome, sa généralité dans l'Europe méridionale et sa transmission entière jusqu 'ê nos jours. On peut consulter les excellents ouvrages publiés sur celte langue, par M. Raynouard.

« C’est de cette langue, considérée dans

Itou DICTIONNAIRE ROM ICiO

sa généralité, que sont sortis l'italien, l'es- dans une vallée limitrophe dans le Tyrol: il pagnol et le portugais; la langue rQiuane du se subdivise en plusieurs variétés, dont les midi de la France et de quelques provinces principales sont celles de Sehams , de Ueinvoisines, restait comme la souche commune zenberg, de Domlesch, de Obtrhalbstein et i tous ces dialectes. > de Tutis, parlées dans le Haut-Pays; le ru-

C'est conformément II ces conclusions de mont'çue des plaines et des montagnes, qui M. llavnouard et de Champollion Figcoc est lu romanique le plus pur et qu'on parle que Bal bi a tracé le tableau de ce qu'il ap- vers les sources du Rhin; le Iqdinum, parlé (telle la langue ramant ou romana ruiticn, k Coire et dans la vallée de l'ion, et qui a « parlée,’ dit-il <dans les beaux temps de le plus d'analogie avec l'italien; et le garitorne par les basses classes de la société rfrno dans la vallée de Groeden dans le cerdans tout le midi de l'Europe romaine, la cle de Botzen en Tyrol; l'helvétique, parlé Grèce et quelques autres pays exceptés, dans une partie du canton de Fribourg Après avoir subi des modifications plus ou dans les trois variétés nommées gruvtrm, moins considérables, la romane |*ra!t en- quatzo et broyar dans le Haut-Pays, dans le cote subsister dans les dialectes vulgaires pays du Milieu et dans le Bas-Pays; le raqu'on parle dans une grande partie de l'Es- laisan, dans une partie du canton de Valais, pagne, de la France, de la Suisse et dans Dans les Etats du rot de Sardaigne on parle: quelques cantons de l'Italie. Voici ses prin- le savoisien, dans la Savoie, oit il olfce cipaux dialectes, classés d’apcès ccs quatre beaucoup de variétés; et le vaudois, dans régions. En Espagne on parle : le catalan, les vallées de Lucerne, Perosa au Ctusou dans la Catalogne etit Alghcro en Sardaigne; et San-Marlino dans la province de Pinerolo c’est dans ce dialecte que dans les *• et xni‘ dans le Piémont Ou pourrait ajouter è tous siècles a été écrit l'ancien code maritime; ces dialectes le jargon connu sous le nom le ralencien, dans le royaume de Valence; de lingua franco, qui, selon Malle-Brun, ce dialecte se distingue par sa grande dou- est un mélange, dont le catalan, le limouceur et par son harmonie; le mayorquain, sin, le sicilien et l'arabe forment la majeure dans les lies Ba'éares. En France on parle partie; ce jargon est parlé dans loutes les le languedocien . dans les déparlements du grandes villes marchandes le long des eût os Gard, do l'Hérault, dans une partie des Py- de la Méditerranée dans l'empire Ottoman rénées Orientales; dans .-eux de l’Aude, de et dans les Etals Barharesques |>ar les Kurol’Arriége, de la Haute-Garonne, du Lut et péens et par les indigènes adonnés au Garonne, du Tarn, de l’Aveyron, du Lot, du cummerce. la littérature romane, qu'un Tarn-et-Garonne ; ce dialecte est duux et pourrait aussi nommer la littérature de» agréable; leprorwifal, dans les départements troubadour i à cause du nom donné h ses «le la Drôme, de Vauc'use. des Bouches-du- poêles, a beaucoup contribué è la formation Rhéne, des Hautes et Basses-Alpes, du Var, des littératures italienne, française, espael en Italie dans le comté de Nice ; ce dia- gnole, portugaise et même de celle de l'an-

lectc est vif et âpre; le dauphinois, dans le cien haut-allemand, et est la plus ancienne

département de l'Isère ; ce dialecte est com- de toutes. Les chartes des Connu unes et ■ne le lyonnais monotone et trainanl, et quelques traductions des livres pieux sont participe de ce dernier, du savoisieu et du ses plus anciennes pièces en prose; les provençal; le lyonnais, dans les départe- poésies des troubadours sont ses plus aliments du lthèiie, de l'Ain et partie de celui ciennes pièces en vers; on en trouve dès de Saône-et-Loire; V auvergnat , dans los dé- le x’ siècle. Le languedocien, lo provençal,

parlements de l'Ailier, de la Loire, Haute- le catalan et lu valencien sont les dialectes

Loire, Ardèche, Lozère, du Puy-de-Dôme dont la littérature est la plus riche. Les xif et du Cantal; quelques-unes de ses variétés et xm* siècles sont l’époque la plus briloffrent les sous les plus désagréables et les lanle de la langue romane; elle était alors

fil us rudes de celte langue; le limousin, dans plus ou moins cultivée dans la plus grande es départements de la Corrèze , Haute- partie de l’Europe par les plus beaux gé- Vienne, Creuse, de l'Indre, du Cher, de la nies de toutes les classes, depuis les moi- Vienne, Dordogne, Charente, Charento-ln- lies jusqu’aux aventuriers, aux guerriers et férieure et dans partie de celui de l'indre-et- aux princes; tuais c'est surtout aux cours Loire ; ce dialecte et moins harmonieux des comtes de Provence, de Toulouse, et que le languedocien; le gascon, dans les dé- de Barcelonne, que vécurent ses poêles les

tiarlemenls de la Gironde, des Landes, des plus distingués. •

lautes et Basses-Pyrénées et du Gers; ce Du mélange de la langue romane avec dialecte est traînant et criard. En Suisse on les divers idiomes germaniques, slaves et parle le romanique ou celto-romanique (ro- attires se seraient formés depuis le x’ manisch, churwaelsch, rhaetisch) ou il faut siècle l'italien, le français, l'espagnol, le distinguer: le rbélien (724;, parlé dans portugais et le valaque. plus de la moitié du canton des Grisons et Le système philologique qui admet une

(744) Selon M. Brucc-Wliile, dans le rbélien ou défini est au singulier itg, ta, au pluriel ils, las ; rouinanchc les racines les plus anciennes, celles les pronoms personnela sont ml, ii, ci: les adverbes qui forment comme la traîne du langage, sont cel- servant à former les deux com[taraiifs de supénques ; mais la classe de mots la plus nombreuse riorité et d’inféiiorilé, pli, meint les deux verbes est d'origine francique on ludesque. La majeure auxiliaires ester et /taper . partie, du reste, est du Latin corrompu. L'uiliclc