SAN PE LINGUISTIQUE. SAN

k rite : diu ou div répond no sanskrit cfotpa, Ccvlan, et Sorotorn rO|irésente le sanskrit tuKhtUaro. bienheureuse ; les Grecs euxmêmes (733) plaçaient ilans cette région les Iles Fortunées. On trouvait tout auprès, dans la mer Rouge, Elle Macaria (aujourd'hui Massouah , sur la côte d'Abyssinie). Pans l'Arabie méridionale , il reste des traces d'une colonie indienne, dont les hauilants sont encore aujourd'hui nommés Indiens Jaunes Sur la i Ote île Zanguebar, on trouve la ville arabe de Sefareh-el-Zinge, dans laquelle on reconnaît la soeur de la Sefareh-el-flinde ( su-para) do la côte occidentale du Dékan. L'tlo rie Madagascar porte un nom indien ( Madjurd-Xelru , pays îles morues). Enfin on soupçonne l’Egypte ellemême d’avoir commencé par une colonie indienne, qui s'établit è Méroë, dans l'Abyssinie. Une foule de preuves étymologiques rendeut cette conjecture à peu près certaine. Ainsi les Abyssins se nommaient Indiens (734). On trouve encore chez eux le pays des Fnrabras (Varvaras, nègres créptts). Les mots sanskrits abondent en Egypte.

Ainsi, Egypte, sanskrit agupla, protégé, fortifié (cf. liélir. rnnvor, pl. mixtaim, qui a la même signification) . Nil, sanskrit nita, bleu (cf hébr. sr/ifrAor), Isis, sanskrit isi. la maîtresse; Osiris, Israra. le maître; Menés, lo premier roi manu, lo premier homme, Amenlhès, l'enfer, amantha, l’Occident, *omt, la plante consacrée A Isis , sanskrit saura lasrlr i>ias acida), la plante consacrée A la lune, etc. (735).

L'Inde avait donc, dans sa première civilisation, jeté au dehors un éclat qui s'éteignit plus lard, mais dont iés langues ont encore conservé quelques traces.

Après celle importante digression, revenons au sanskrit, A la langue sacrée des Hindous.

Des savants ont sup|i«sé que celle langue n'avait jamais été parlée (730), mais qu’elle fut l'œuvro des ministres du culto dont ello était l'interprète. On ne neut admettre une pareille hy|>o(hèse. Il répugne de regarder comme la création capricieuse de quelques individus une langue dont on retrouve des traces dans un si grand nombre d’autres. Sans doute cette langue a été dans l’Inde une importation étrangère. Sans doute elle ne fut pas A l'origine telle que nous la connaissons; elle nous représente aujourd'hui la forme perfectionnée que prit en deçA de

(753) Dion. Sic., ni, 17.

(73-11 Va!. ms, sur Socrat.. ttist. ecctés.. il, 19.

(735) Les écrivains ecclésiastiques nous ont conserve l’écho de kl tradition qui attribue à la civilisation éthiopienne une origine indienne. Voy. Stsc ELLES, éd. Vencl., p. 120; Canon ckro-

nicus Eusebii Vamphili. London. 1G72, p. 335. On trouve encore des passages décisifs dans Pliitoslrale et dans Nnnnus, Vep.lli.LRca, De (a politique et du commerce des peuples de ianliqulU (Trad. Ir-, I. lit, p. 97. 101; l IV, p. 153.)

(75G) C'est l*opiiiiun de Klaprolb , admissible s'il entend simplement par 15 que celle langue, sous la forme éminent ment perfectionnée et savante qu'elle

l’IIimalaya le langage de colle race puissante ni a laissé de ses lointaines migrations 'irrécusables témoignages dans plusieurs des plus importantes langues de l'Asie et dans la plupart de celles de l'Europe, mats dont lo berceau semble devoir se trouver plutôt entre l’Inde el la Perso, sur le revers du Caucase des Indes, les Paropamistts (aujourd'hui l'Hindou-kho), c’est-A-dire dans l'nnliquo Arle.

Les philologues les plus éminents, les Bopp, les Pott. les Benfey, les Eicbhnlf, ont démontré les rapports du sanskrit avec le persan, le grec, le ialin, les idiomes germaniques et la famille indo-européenne en général, MM. Burnouf et Lassen, ses rapports avec le pâli, G. de Humholdt, ses rapports avec le javanais et le malais; M. Piclet, ses affinités avec lo celtique, MM. Adelttng et Dorn de Saint-Pétersbourg, celles avec le slavon et le russe. Sans offrir avec le sans kril un rapport aussi intime, d'autres lan-

Stes européennes encore, telles que le Huanien, le ictlen, l'ancien prussien paraissent témoigner cependant d'une commune origine. Enfin, l'identité de forme entro le sanskrit, d'une part, et, d’autre part, le grec, le latin et les dialectes germaniques, est si frappante qu’un savant linguiste a pu dire qu'il est plus facile de noter les nombreux points rie ressemblance dans les langues entre elles que de déterminer le caractère propre et spécial de chacune.

St certains esprits, trop prompts A conrlure, ont vu la langue primitive datts le sanskrit, d’autres [d'Omalius d’Halloy (737)) ont fait observer que les ancêtres des peuples qui forment la famille inJo-européenne, étaient tléjA séparés lorsque leurs civilisations ont commencé A se développer, et que par con séquent il y a lieu de voir dans la langue sanskrile une sœur plutôt que la mère des langues de cette famille. En admettant qu’il en rat ainsi, il n’en faudrait pas moins convenir avec F. Schlege! qu’A part le zend des livres de Zoroastre, il résulte de la comparaison de ces langues que le sanskril est de toutes U plus ancienne.

On remarque, dans les langues de l'Hindoslan, de nombreux emprunts faits ail sanskrit, tandis que les différences radicales qui séparent de cet idiome les langues du Dekati ou du midi de l'Inde, annoncent, comme nous l’avons déjA remarqué, que si le sanskrit régna autrefois sur uue grande partie du

présente dans la littérature que nous a légoce l'Age d’or dans la race brahmanique, n'était pas la langue commune et vulgaire de toutes tes castes intlirnnes- It en a clé du sanskrit, sans doute, comme do latin de Cicéron et de Virgile, qui n'était pas le langage parié par le peuple de Rome, comme aussi de i arabe du Coran qui nous offre plutôt un composé de ce qu'il parait de plus parfait dans les divers doderle* de l'Arabie que le dialecte d’une tribu particulière, el on n'ignore pas culin que c'est de la même manière que Dante forma le noble idiome daus lequel il écrivit.

(737) Eléments d'elhnoqraphie , ch. 4.

•SAN

SAN

nos

|iays, il j avait été ap|iorlé |<ar une race distincte (le la population indigène, race plus avancée, plus éclairée que celle du pays. Quand cessa-t-il d'être employé comme langue vulgaire, c'est ce que l’on ignore (738). Aujourd’hui, remplace dans le commerce ordinaire de la vie perdes idiomes qu’il a en grande partie furniés, il est resté pour tous les Hindous la langue de la religion, des lois et de la haute littérature. Il est appris par les brahmanes et les Indiens les plus instruits des autres classes de la société. C'est, ainsi que le dit W. Jones, une langue d’une admirable structure, plus parfaite que le grec, plus abondante que le latin, et plus délicate que toutes les deux.

Si le sanskrit possède le système grammatical le plus vaste qui ait jamais été observé dans aucune langue, son système d'écriture n'est pas moins complet que le code de sa grammaire. L'alphabet qui lui est propre, lequel, sous sa forme actuelle ne remonte pas, il est vrai, è une très-haute aidiquité, porte le nom de divandgari, c’est- A-dire écriture des dieux. L’alphabet sanskrit est des plus complets. Il compte quarante-cinq lettres (739), douze voyelles et trente-trois consonnes. Pour les transcrire avec nos caractères, nous sommes obligé d’employer souvent des lettres doubles pour des lettres simples :

Voyelles. — Il y en a huit simples, dont quatre brèves et quatre longues correspondantes, et quatre composées ou diphtnongues. — Les voyelles simples sont a (représentant les sons brefs o, e, o; on ignore suivant quelles règles la prononciation variait entre ces trois sons). d; i, t; u (prononcez ou), d; ri, rt. Les deux dernières étaient comptées comme voyelles par suite d'une prononciation particulière qui augmentait la liquidité de I r. — Les diphthongues sont : t (a-J-i); âi (d -f tj ; d (a-f u); du (d-j-u).

Consonnes. — Les grammairiens indiens les ont classées suivant un ordre méthodique très-remarquable :

sommes. sonores. nasales.

Faibl. Aspir.

f°GuUurales:k kli

Faibl. Aspir.

g (740 gh

2° Palatales: ch(pr.lcb)chli

J (f. *ü) lit

3° Cëréliro-

clenia s : st ih

4° Déniait* : i III

.*>** Labiales : p pli

O® Senii-vnyelles : y. r, t, v.

7® Situantes: s, sb \pr. ch), t. b.

ta division en sourdes et sonores corres- |>ond à celle en fortes et en douces qui est admise par nos grammairiens; mais l'expression nous semble plus juste. — Les cérébrodentales ne durèrent des dentales que parce qu’un les prononçait du nez arec une into-

nation particulière. Au reste, la distinction enlre ces deux ordres de Ictlres no paraît pas d'un grand intérêt philologique; on n'en retrouve de traces dans aucune langue européenne. Les quatre nasales n ne diffèrent entre elles que par les nuances de prononciation.

L’alphabet sanskrit compte encore deux signes secondaires, l 'anusrdra, qui est une nasale affaiblie, et le visarga, qui représente une aspiration moins forte que celle de l'A. Nous rendrons l'une par n et l’autre par h.

Les voyelles, autres que a et d, sont susceptibles, dans beaucoup de cas, de se changer en dipbthongues ou en syllabes com|>osées par suite de l'adjonction à leur gauche d'un a (changement qui s’appelle guna) ou d’un d (criddii). En voici le tableau :

Voyelles 1,1; u. A; ri, rt;

(unis è; ê; ar;

Yridilbi Ai; Au; Ar;

La guna joue un grand rôle dans la grammairo sanskrile. Certains dérivés, fort nombreux, ne se forment qu'en donnant la guna à la voyelle radicale, lorsqu'elle en est susceptible. Ainsi la racine OudJi, savoir, fait le verbe bidhdmi, je sais. Au reste, le sanskrit note seulement de (dus près un fait qui se passe dans beaucoup d'autres langues, et qui est la transformation des voyelles radicales simples en diphthongues pour former les dérivés. En français, par exemple, la voyelle radicale du primitif digne subit, pour former le verbe daigner, une véritable guna sanskrile. Seulement, tandis qu'en sanskrit les changements ont presque toujours lieu sur des voyelles radicales », u, ou ri, qui se trouvent, au moyen de l'adjonction d'a remplacées par les diphthongues correspondantes; en français et en latin il arrive le contraire, et c'est ia voyelle a du radical qui subit le (dus souvent l’adjonction d’un t, comme amour, aimer ; damnure, condemnare (<=a j-i), etc. On pourrait multiplier les exemples à l’infini (111).

Oethograpue et euphonie. — L'orthographe sanskrite est extrêmement compliquée. Le sanskrit note dans l'écriture les moindres nuances de prononciation, que, dans les autres langues, on se contente le plus souvent d'observer en iiarlant. Ainsi, en français, second s'écrit par un c. à cause de l'étymologie (secundus de sequi) et se prononce segond. On prononce second enfant, comme si l'on écrivait segonl enfant, et cependant on dit seconoH fille. En sanskrit toutes ces nuances s'écrivent, et sont l'objet de règles précises dont nous ne pouvons donner ici qu’une idée sommaire.

Des voyelles. — Quand deux voyelles semblables, brèves ou longues, se rencontrent h la Gu d'un mot et au commencement du

(7S&; Les savants pensent que le sanskrit a cessé dette parlé du n® au vu* siècle de notre ère.

(759) Nous négligeons deux voyelles cl une consonne tout à tait inusitées.

(7 AU) l’r. toujours comme gue, jamais comme j.

(7A1) On trouve en grec dis renforcements de voyelles analogues A la guna sanskrile. Kv. : lo verbe uuvAdvogat, rac. t.oO, fait au futur kéûogjacu ; ■tuyxùvw, rac. eux, fait ttùÇopu.

SAN Ut LINGUISTIQUE. SAN UH

mot suivant, Ica deux mois se réunissent an prenant la voyelle longue du même ordre. Ei. : varlhdslii jiour eu ri iha cuti, aqua hic est.

Quand a ou d finales rencontrent an' commencement du mot suivant une voyelle dissemblable, les deux mots se réunissent en prenant la diphlhougae correspondante. Ex. : abhibhashy/dam pour abhibhdshyd idam, alloquendo hoc.

Quand les attires voyelles finales rencontrent une voyelle dissemblable au commencement du mot suivant, elles se changent en leur semi-voyelle correspondante. Ex. : bhavdmyaham, pour bhavdmi aham « sum ego. >

Des consonnes. - S’il y a deux consonnes h la Gn d’un ntul, on supprime la dernière. L'existence régulière de la consonne supprimée est attestée par sa réapparition dans les mots où elle n’est plus finale. Toutes les consonnes aspirées perdent leur aspiration A la fin des mots. La finale normale (les mots terminés par une consonne est la faible sourde. Cette règle ne cède que devant le principe supérieur de l’attraction des consonnes semblables. Par conséquent, la finale est une faible sourde devant les pauses et quand le mol suivant commence par une sourde ou par une sifflante. Mais s’il commence parune consonno sonore, ou par une semi-voyelle, ou par une voyelle, la finale se change alors en faible sonore; s’il commence par une nasale, la finale reste sonore ou devient nasale ad libitum. Ex. : de yudh, combat, on fait asti yut, est pugr.a; yut karoli, pugna facit; yud asti, yud bavhatt, pugna est , yud ou y un mubuli, pugna magna.

I)e ï s finale. — Dans les finales autres que celles en as, s se change en r devant les sonores et les voyelles, et en simple aspiration devant les pauses et devant une partie des sourdes. Ex. : de kavis, le poêle, on a kavis tudati, porta vexât; kacih karili, poeta facit; katùr daddti, poeta dal ; kavir asti, asti katrih, poeta est. — La finale en as se change en d devant les sonores : gnjô gaclichhnti, elephas it, pour gajas, etc; et devant la voyello a qui s’élide alors : gajd 'sti, pour gajas asti, eiephas est. L’as final se change en a devant les autres voyelles, qui persistent. Ex. : gaja ira, tanquam eiephas. Devant les consonnes sourdes et devant les pauses, a» persiste ou se change eu aspiration ah.

Des règles analogues à celles que nous venons d’exposer président b la réunion des racines avec les afiixes et les flexions.

KtcisEs. La grammaire sanskrite considère comme éléments primitifs du langage des racines monosyllabiques qui n'existent qu’à l’état abstrait, et auxquelles on donne un sens verbal. Ex. ; dd, donner, gd aller, ad, manger, dp, obtenir, svap, dormir, etc. Ces racines, qui sont nu nombre d’environ deux mille, deviennent des mots au moyen des suffixes grammaticaux.

La signification des racines se modifie au moyeu des préfixes suivants : ali, traits; — adhi. super; — anu, post; — antnr, inter; — upa, ah ; — api, super; — abhi, ad; —

ava, de, dcorsum; — d, ad ; — u/, sursura;

— upa, ad; — ni, dcorsum, de (in privatif);

— nir, ex; — pard, rétro; — pari, circum, rapt; — pra, præ; — prati, contra, e regione, versus; — et, indique la privation, la dispersion, l’éloignement, comme le latin dis, et le sens de perte et de malcooime l'allemand ver : comme ce dernier, ti augmente quelquefois le sens; — *am, cum, <nn. On peut encore compter les particules suivantes, qui ne sont pas précisément des préfixes, et qui no s’appliquent qu'à des mots déjà formés : tu. Lien, sà; dur ou dus, mal, oùs (cp. durus); a privatif.

Du radical ou thème. — On appelle ainsi un mot déjà muni du suffixe qui le caractérise, mais dépouillé encore dos flexions grammaticales avec lesquelles il entrera dans le langage. Ainsi, avec le suffixe a, la racino sv an, résonner, forme un thème nominal scana, sonus, auquel il ne manque plus que les flexions des cas. Les dictionnaires cLlVsage enseignent la formation des thèmes. Quand on cite grammaticalement un mol, c’est toujours sous forme de thème nu.

DicciKAisotx. - Le sanskrit reconnaît trois genres: le masculin, le féminin et le neutre; trois nombres : le singulier, le duel et le pluriel; et huit cas: nominatif, accusatif, instrumental, datif, ablatif, génitif, locatif et vocatif. L’instrumental équivaut à avec, au moyen de, et le locatif à dans, chez.

Cas semblables. — Dans les neutres, le nominatif et l’accusatif sont toujours semblables. — Au singulier, le génitif et l’ablatit sont semblables, sauf dans les noms dont le thème finit en a et dans les pronoms. — Au duel, il n’y a que trois terminaisons : un» pour le nominatif, l’accusatif et le vocatif, une pour l'instrumental, le datif et l'ablatif, et une pour le génitif et le locatif. — Au pluriel, le vocalif est toujours semblable au nominatif, et l'ablatif au datif.

Formation des cas. — Singulier. — Nominatif. — 1* masculins et féminins. Les thèmes terminés par une voyelle prennent s. — Exceptions : la voyelle ri se change en d sans adjonction de l’s, et les féminins en d et en 4 gardent le thème nu. — Les thèmes terminés par une consonne restent nus; seulement ceux qui sont terminés par une n la rejettent. — 2" neutres. Ceux qui sont terminés en a prennent m, les autres gardent le tnème nu.

Accusatif II a pour caractéristique m si lo théine Unit par une voyelle, ou am s'il finit par une consonne.

Instrumental. Il a pour caractéristique ordinaire d, avec ou sans insertion euphonique de y ou de n. Les masculins et neutres en a rennent pour ce cas la flexion t'na, qui avec a tinal devient éna.

Datif La caractéristique est é, avec ou sans insertion de y ou n euphoniques, et aya pour les thèmes terminés en a.

Ablatif Dans les thèmes masculins et neutres en a, où il diffère du génitif, sa caractérisque est I, avoc allongement de l’a précédent, d t.

SAN

blLTlONNAlIlE

SAN

Génitif. Quand il diffère de l'ablatif. sa caracténsque est sya. Quand ces deux. cas «ont semblables, leur caractéristique est a ou ai.

Locatif. La caractéristique générale pour les trois genres est i, précédé dans quelques cas de l'it euphonique. Dans les thèmes en n, |’i s’y réunit pour former la diphlhongue é. Les féminins dont le thème se termine par une voyelle longue simple font leur locatif en dm; les masculins en ( ut en û lu t'ont en du.

Vocatif II n’a pas de caractéristique spéciale. Tantôt c'est le thème pur et simple, tantôt il reproduit le nominatif, etc.

Duel. — Nom. acc. voc. Pour les masculins et les féminins, du. et |>our les neutres et pour les féminins en d, (, qui avec a se change on é, et devient n( après les autres voyelles. — Les masculins et les féminins en i et en u n’admettent pas, pour ces rais, ■l’autre flexion que l’allongement de leur vovelle finale.

Instrum. dat. abl. Il se terminent invariablement en bhyâm.

Gén. loc. Caractéristique 6s, avec ou sans insertion euphonique de y ou n.

Pluriel. — Nom. et voc. Les thèmes masculins et féminins as, qui devient di quand le thème est lui-méme terminé en a ou en d. — Les neutres prennent i avec n euphonique quand le thème (iuit par une voyelle. S'il Unit par une consonne, qui ne soit ni une nasale ni une semi-vovelle, on fait précéder r.elto consonne d'un n. lix. : chakshûnshi, de chair t hue, mil.

dccu». Les thèmes masculins terminés par une vovelle brève l'allongent et y ajoutent n. — tous les féminins terminés par une voyelle et les masculins terminés par une voyelle longue v ajoutent a. — Tous les masculins et féminins terminés |iar une consonne ont, comme les neutres, l'accusatif semblable au nominatif.

fnalrum. La caractéristique est b hit. Les thèmes en a s’en écartent seuls pour prendre dit, qui n'est qu'une abréviation pour abhit.

Dat. et abl. Caractéristique constante, bliyae devant lequel les thèmes terminés en a la changent en t. Les trois terminaisons bhyâm, bhis, bhyas, dérivent de la préposition abhi, • ad. s

Gén. dm, avec ou sans insertion euplio. nique de l'n.

Loc. Su ou s/m, devant lequel l’a du thèmo devient é.

Il ne sera pas inutile de résumer le tableau de ces désinences, en les comparant avec celles des déclinaisons grecque et latine.

Sing. — Nom. Sanskrit, s; grec, o;, r,«, aj; latin, us, is. — Sanskr., m; gr., ov ; lat., um.

Acc. Sanskr., m, nm; gr., ov, qv, av, etc. ; lat., um, am, em, im.

flistr. Sanskr., d, tria; lat., o Al Dat. Sanskr., é, Ai, uiju; gr., <;>, u, ?, si, S lat., ir, i.

.16/. Sanskr., dt; ancieu latin, od, ad, ed.

Gén. Sanskr., tya ; lat., i, cet — Sanscr.. as, As, s; gr., s,- , qj, o;; lat., is. Coup, le génitif allomaud et anglais «n s.

Loc. Sanskr. Am, du, i; comp. g . otxoi ; lat. domi, humi.

Duel. — Nom. acc. Sanskr. Au ; gr. u>, a. — Sansc. t; gr. e?

Inst. Dat. abl. Sanskr. bliydni ; gr. oiv, «v.

Gén. loc. Sanskr. de.

Pluriel. — Nom. Sanskr. as; gr. £«; lat. et. Sanskr. i; gr. ot, ai; lat. i, a.

Acc. Sansk- <■ as; gr. eu;, a;; lat. os, as. — Sanskr. n, t.

Inst. Sansk. dis; gr. ai;, ai;, ai; lat. ta. Sanscr. bhis; lat. 6us.

Dat., abl. Sanskr. bhyas; lat. bus.

Gén. Sanskr. dm; gr.uv; lat. um.

Loc. Sanskr. su, shu.

Déclinaisons. — ‘On peut y établir deux grandes divisions : la 1", comprenant tous les thèmes terminés par une voyelle, elia seconde tous les thèmes terminés | >ar une consonne.

La 1" déclinaison comprend elle- même cinq sous-déclinaisons renfermant : la 1", les thèmes en a et en d; — la 2’, les thèmes en i et en u; — la 3*, les thèmes en t et en il; — la k”,lcs thèmes en ri; — la 5', quelques thèmes monosyllabiques en e, A cl du.

Prenons, pour exemple de la 1” sousdéclinaison, l'adjectif pira, heureux, thème féminin pied.

Bixculier.

Masculin.

Féminin .

Neutre.

ÎSuintH.

çivas

çi'à

çiva ni

Accus.

çi vam

çivàm

çivam

Jntir.

çivéna

«vayâ

çi^èna

Dut.

çivàya

çivàyài

çivàya

Abl.

çivàl

çivày&s

çivàl

çi asya

çiyàyàs

çivasya

Loc.

çivê

çi'àÿàui

çivc

Xoc.

çiva

ç<và

Duel.

çitai

N. acc. voc. çivaU

çivé

l» *t. tint. abl. çiv.Miliyftm pour lu» Iroi* genres. Gén. loc. çivayôs Idem.

Pluriel.

Nom. Voc.

Çi' às

çivàs

çivftni

Acc.

çivân

çiva»

çivûui

Instr.

çivftig

çivàbliis

çivftis

Dm. AM.

çivebhvas çi'àbliyas

çivêbbyas

Gén.

çivànàui pour 1rs Irols genres.

Loc.

çivêshu

çiv&su

çivêshu

Prenons maintenant, pour exemple de la 2* déclinaison, kavi, m , « poêla, » et dhénu, t., « vacca ; » et pour exemple de la 3’ : nudi. f., v lluiueu. »

Siscct.irn.

Nomin.

kavis

dhéuus

nadl

4 ce.

kaviin

dlicnuni

iiadtni

Instr.

kiviiià

dliénvà

natlyà

Dm.

kavayô

«Iliénavé

i*adyè

AM. Gén.

kivéa

(lltêiiês

uailyis

Loc.

kav&u

«Ihônàu

nalyàii)

Voc.

kavé

dliè.’iô

Duel.

iia.ll

N. acc. roc.

kavi

dhénù

nad'àu

Inst dnl.aM. kavibhvàui «Uiènuhii v;i(Miia«iii»!> vi

Gcu. loc.

Ijvyôs

dliüuvô»

«adjüa

Diqitize