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togossa

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kumeebluk

upyba

wambt

Ïambe, wambe

SICULES, indigènes d'Italie. Voy Etrusques.

81CULI. Voy. Tiiraco-illyrirnne.

SIDNEY. Voy. Australienne.

SIGNES FIGURATIFS , symboliques, phonétiques chez les Egyptiens. Voy. Egyptienne.

SIGNES NATURELS, signes artificiels, Voy. V Avertissement uni précède VEssai. — Rapport du signe et de Vidéo. — Comment saisi par l’enfant. Voy. IMfosai, § IV.

SILE8IEN. Voy. Tectonique.

SINDHI. Voy. Pracrit.

SINTENI8, son histoire. Voy. ta note A à la fin de Vlfrsat.

SIOUX-OSAGES, famille de langues de la * région Missouri-Colombienne dans l’Amérique du Nord. Elle comprend les langues suivantes :

1* Sioux ou Dacota, parlée nar les Dacotas (qui veutdire les alliés) on Otchcnli Chakoang (qui signifio les Sept-Fcux) , nommés aussi Narcotah , et connus généralement des Européens sous les noms de Sioux , Siicer ou Pfadowessies. C’est la nation indigène la plus puissante et la plus nombreuse de toutes celles qui vivent encore indépendantes dans l'Amérique Septentrionale. Selon M. Keating, les Dacotas seuls occupent tout le vaste espace qui s'étend le long du Missouri Moyen, du Saint-Pierre, du Haut Mississipi et du Haut Fleuve Rouge (Red River) uu lac Winnipec, ainsi que le long de leurs affluents depuis le 42* jusqu’au 49* parallèle. Du temps de Carver, cette nation était divisée en il tribus irincioales, uui for-

maient une confédération, et dont voici les noms : Nehogalawonaher, Matabantoxcaher , Schahsmntotcahcr , qui demeuraient le long du fleuve Sainte-Croix, et è l’ouest des précédentes , les fFapmfotroÀer, les Tintoner , les Ascahcutoner, les Mahaer, les Schianer, les Schianiser , les Tschunguscetoner , les Waddapadschestiner ; une douzième tribu, celle de Assinipoilen , Assiniboines ou des Indiens -Pierre (Stone-lndians) s’était séparée de la confédération, et vivait avec les Knistenaux, mais en conservant toujours la langue sioux. On ne connaît pas encore exactement le nombre et les subdivisions de cette nation, les renseignements de Lewis et Clark, deJPike et d'autres voyageurs, diffèrent beaucoup trop entre eux. Selon le savant rédacteur de l’expédition du major Long aux sources du Saint-Pierre, M. Will. Keating, les Dacotas seuls, sans les Assiniboines, ne comptent pas moins de 25,000 individus dont 6000 guerriers. Selon ce voyageur, les Dacotas sont divisés en deux grandes branches, les Gens du Lac ou Mende» wahkantoan , et les Gens du Large , ou Ie& Ducolas Errants. Les Mendetcahkantoan , qui demeurent une partie de Vannée dans de gros villages, sont les plus civilisés des Sioux, vivent actuellement en paix avec les Anglo-Américains, auxquels ils vendent une grande quantité de fourrures. Celte branche est subdivisée dans les tribus suivantes: Keoxay forte de kOO individus , établis en deux villages, un sur le lawa affluent droit du Mississipi, cl l’autre près du lac Pépin; son chef est Wapacha, le plus puissant après

4153 SIO DE LINGUISTIQUE. SIO . lift

Wanolan; Eanbosantlala, qui ne compte quo 100 individus, vivant dans deux hameaux, un sur le Mississipi cl l'autre sur le Cannon son affluent droit; h'apoja, forte de 300 individus, vivant dans un gros village bâti sur le .Mississipi au-dessous de l'embouchure du Saint-Pierre; Chetanwakuamane ou le Petit Corbeau, l'allié des Anglais dans leur dernière guerre contre les États-Unis, est leur chef; Oanotka, forte de 200 individus, habitant un village sur le Saint Pierre ; Tetankalane, avec 150 individus, occupant un village sur le Saint-Pierre, 3 milles audessus de son continent avec le Mississipi : Taoapa , forte de 300 individus, établis dans un village sur les bords du Saint-Pierre; Chakpa, son chef, est un des plus puissants, et vient immédiatement apres Wapacha et le Petit-Corbeau ; Weakaott, qui ne compte que 50 individus dépendant de Chak|ia. Les Daeotas Errants sont beaucoup plus nombreux , vivent continuellement sous des tentes recouvertes de peaux de buffle, et sont beaucoup plus sauvages que les Gens du Lac. M. Keating les partage dans les tribus suivantes : Uiakechakesa ou Sillon», forte de 1000 individus; leur principal rendezvous est sur les bords de la Hivière de la Terre-Bleue (Blue Earth River) affluent droit du Saint-Pierre ; H'ahkpakola (Shootert al lea tes, ou Tireurs de feuilles), avec 800 individus qui errent vers les sources de la Rivière de la Terre Bleueetdu Cannon; elle est très-d écriée par sa-mauvaisc foi et par ses vols; WoAApofocm.quicompte 900 individus errant au-dessus des Wahkpakola, et chassant près du lac Ollertail, une des sources de la Rivière Rouge affluent du lac Winnipig; li ultra (une bande des Sistons), forte de laOO individus qui chassent le long du Fleuve Rouge (Red River) du Winnipig, fréquentent les environs du lac Travers, et se distinguent par la grandeur et la beauté de leurs tentes; Yankioanan ou Yanktoni, estimée forte de 5900 individus, qui chassent entre le Fleuve Rouge et lo Missouri, et visitent souvent, pour faire le commerce, les lacs Travers, Big-Stone et la rivière Shienne (du Red Hiver?) ; Wanolan, qui en est le chef, selon M. Beltrami, a acquis ;iar sa valeur et par ses exploits une très-grande i nfluence militaire sur tous les Siou î, comme Wabisciliouowa l’a gagnée par sa finesse et par sa |>olilique ; c'est aussi à celle tribu qu'appartenaient les Assiniboins avant leur séparation; Yankloan, qui compte 2000 individus, errant à l’est et le long du Mississipi; Teloans (les Brat/gers ou Vanteurs) ; on la dit forte de lk.iOO individus, qui errent entre le Saint-Pierre et le Missouri ; ils ont la réputation d'étre grands ennemis des Européens ; leur chef est Tchantepila [lleurt of fire ou Cœur de feu). Ondoit ajouter è ces li bandes qui forment la confédération des Dacolas, les Am'nièoini nommés Ùoha (les Révoltés) par les Daeotas, et connus aussi sous les noms de Stone- Sioux, Stonc-lndient, Anineboilt, Assinipoilen, Attinipocli, Atsinepotac. Ils vivent alliés des

Chippeways, au nord îles Dacolas et è l'ouest du lac Winnipig, au nord du Pembina et le long des fleuves Assiniboin, Saskotchlwino et Mousc. Ils sont en guerre avec les Pieds- Noirs ou Blak-Feet, et poussent leurs excursions jusqu'aux Mrnlsllocky. Aprèsavoir été ennemis mortels des Daeotas, les Assiniboins semblent maintenant vouloir se réunir à eux. On les.dit forts do 28,000 individus, dont 7,000giierriers, nombres que nous croyons pour le moins d'uu tiers trop forts. Minayoka (le Porteur de couteau ou Knife bearcr) est leur chef. Selon Lewis et Clark, ils sont partagés en trois tribus nommées Manetopa , Oseega et Manlopanalo , trèsétroitement liées entre elles et mêlées avec les Algonquins cl les Knisteneaux. Cette nation eut aussi son Hélène, qui ne fut pas moins funeste aux Daeotas et aux Assiniboins que la femme de Ménélas ne le fut aux Grecs et aux Truyens. Ozalapaïla, femme de Wihanoà-appa, dit M. Beltrami, fut enlevée par Ohalam-pà ; celui-ci lun son mari et deux de ses frères qui avaient été la redemander. La discorde et les réactions se mirent entre ces deux familles, les plus puissantes de la nation. Les parents, les amis, les partisans des deux côtés, prirent fait et cause ; des vengeances armèrent d'autres vengeances, et toute la nation fut entraînée dans une guerre civile et cruelle, qui finit par la diviser en deux factions, sous le nom do AeAinrèoind , celle qui s’était rangée du côté de la famille de l'offenseur, et de Stotrae, celle qui tenait le parti de l'offensé. C'est ainsi que ce peuple se forma en deux nations, les Sioux elles Assinibolns, qui, depuis cet événement, que leurs traditions placent au commencement du xvu* siècle du l'ère vulgaire, se sont fait une guerre è mort jusqu'à nos jours. Les Sioux sont tous confédérés ensemble, mais leurs tribus sont indépendantes les unes des autres. Chacune fait là guerre comme il lui plaît, et délibère de son côté sur ses affaires. Elles se réunissent toutes en conseil général, lors seulement qu'il s'agit de statuer sur quelque chose qui intéresse toute la nation. Dans ce cas, chaque tribu envoie un député qui la représente, dans le bois ou la forêt oft ils sont convenus de s'assembler. Si la résolution du conseil est de quelque importance, et mérite d'être conservée, ils gravent sur un tronc d'arbre, avec un couteau ou avec une hache, des hiéroglyphes relatifs au sujet de leurs délibérations, et chaque député, dit M. Beltrami, y met le labellionat ou lo blason de sa tribu. Les Sioux commencent leur année à l'équinoxe du printemps, comme les Romains, du temps de Romulus, tandis que leurs voisins , les Chippeways , commencent la leur au solstice d’été, comme l’ont fait autrefois les Grecs. Ce peuple , ainsi que beaucoup d’autres sauvages de l’Amérique, ne connaît point de semaines , et, comme les Anglo-Saxons et autres peuples de l'Ancien et du Nouveau-Monde, il ■:« compte les jours que par sommeils ou nuits. La langue sioux est âpre et chargée de sous

Il» SIC DICTIONS AIRE S10 11»

gutturaux et sifflants; elle n'offre, selon les philologues anglais et anglo-américains, que do simples dialectes. Nous croyons cependant que la comparaison de leurs vocabulaires respectifs offrirait des différences tellement grandes, qu'on serait obligé d'en regarder quelques-uns comme des langues soeurs, au liyu d'en faire de simples dialectes d'un même idotue.

2* WiMNH, par les Olchaqras, plus connus sous les noms de Wintbagot, Winebagoes ou Nipegons, nommés par les premiers colons français , Puant, h cause de la mauvaise odeur que leur donne le poisson, qui forme une partie principale de leur nourriture. Ces sauvages, qui sonl voisins des Sakis et des Ménomenes, se distinguent des autres |>ar leur férocité. Ils vagneut et chassent vers les sources du Rocky River (Eleuve-des-Rochers) , sur le Fox River (Fleuve des Renards), sur l'Ouiscousing et sur la rôle occidentale du lac Michigan et près de la Raie-Verte, qui en est un golfe. Depuis environ cent cinquante ans, ils sont atnis et alliés des Sioux. On représente celte langue comme très-difficile; elle abonde en sons durs et gutturaux; ceux correspondant è la lettre r et la terminaison ra y sont très-fréquents.

3" Ottobs, par les Wa tohtana , plus connus sous les noms d'Ottoes, Oto , Otto, Olhouez ou Octolattot. Leur village permanent est sur la rive gauche du Flatte ou Neka, à quarante mille anglais au-dessus de son confluent avec le Missouri. Les Wahtohtana vivent depuis quelque temps avec les restes des Missouris , avec lesquels ils ne forment plus qu’une seule nation. Leur chef est Shongotonga, qui signifie Gros-Cheval (Big-Horsc).Leurscourscs s’étendent le long du Missouri, du Platte et du Eonza. Il nous parait qu'on pourrait partager celte langue en deux dialectes principaux : l 'ottoes, parlé parles Ottoet : depuis leur réunion avec les Missouris, ce dialecte doit offrir un mélange bizarre des langues do ces deux peuples ; le pahaja, par les Pahoia , improprement nommés Nez- Perds, et plus connus sous les nom de loways, lavas , Aiaouez ou Ayouaz. Après plusieurs migrations, ce peuple, que plusieurs géographes et voyageurs classent a tort parmi Tes tribus des Sioux, s'établit dans un village sur le moyen affluent droit du Mississipi. Il n’y a pas longtemps qu’il a cédé formellement le territoire qu'il possédait sur la rive orientale du Mississipi au gouvernement des Etats-Unis.

4" Missoi ri, par les Neotacha ou Neogehe, connus généralement sous le nom de Missouri* ou Mistouriet , nation jadis nombreuse et puissante, qui possédait les deux rives du Missouri, depuis le confluent de la Grande-Rivière jusqu’ à sa jonction avec le Mississipi. Ce peuple, brave etbelliqueui, a été dispersé et en grande partie détruit vers la Un du dernier siècle par une confédération de peuples sauvages, formée par lesSakis, leurs mortels ennemis. Cinq ou six familles sc joignirent aux Osages.deuxou trois se ré-

fugièrent chez les Konzas, et la masse de la nation s’unit aux Oltoes, avec lesquels les Missouris ne forment plosqu’un seul el même peuple ; cettelangue se distingue de l’otloes, à laquelle elle ressemble beaucoup, par une plus grande abondance de sons du nez. On peut la regarder comme morte , puisque les enfants de ceux qui la perlent encore apprennent insensiblement les expressions et la prononciation des peuples avec lesquels ilsvivent, et dont les idiomes diffèrent très-peu du missouri.

5* Kosza, par les Konzas , Kanzet on Kanza* , nation guerrière et voleuse, dont la résidence principale est un gros village de cent trente cabanes , biti sur Ta rive septentrionale du Knnza ou Kanzès. Elle reconnaît, comme les Winebago, les Ottoes, les Osages, et aulres peuples , la protection des Etats-Unis. Depuis quelque temps ses bandes n'incommodent, plus, comme par le passé, les négociants anglo - améticains. Cette langue est moins gutturale que l'ornawahw, C'est parmi ces sauvages qu'a été élevé M. Hunier, qui vient de publier ses mémoires.

6' Omawhaw ou Mau a, par les Omatrha», plus connus sous le nom de Maha, dont la résidence principale est actuellement nn ros village bâti sur l'Elk-Horn , affluent roit du PTatte; ils en habitaient auparavant un autre, sur les rives de l'Omawnaw, affluent droit du Missouri. Selon M. Edwin James, les Omawhaw* sont partagés en deux branches ou tribus principales : la Honyas- Kano, subdivisée en huit bandes, nommées Waseishla, dont le chef est Ongpaiunga, ou Gros Elan (Big-EIk); c'est la plus nombreuse et la plus forte ; son fétiche ou dieu tutélaire est une coquille (sliell) qui est religieusement gardée dans une espèco de temple formé par une cabane recouverte de peaux, et dans laquelle demeure constamment la personne qui est chargée de sa conservation ; les Enkkasaba ,les Wasabnetage, les Kaetage, les Wagingaetage; les flunguh, les K onia (que nousavons regardés comine une nation particulière sous le r apport de la langue), et les Ta patqjje, la Ishtosunda, subdivisée en cinq bandes, nommées Tapaetaje , Monekogohha , à laquelle appartient le fameux Oiseau-Noir (Black Biru); Tasinda, Intjqrrajtdn et Wathatung. Ou pourrait regarder comme un dialecte de cette langue l'idiome que parlent les Ponchos,nommes aussi Poncars et Funcawi. peuple jadis nombreux et réduit maintenant à environ deux cents individus, par ses guerres contre les Sioux. Sa résidence principale est un petit village bâti sur l’Otnawhnw. La langue omawhaw et son dialecte ponchas se distinguent du konza et do l'osage par une prononciation beaucoup plus gutturale et prolongée. Les Omawhaw ont des noms particuliers pour désigner l'étoile polaire et Vénus, et même pour la grande ourse, les pléiades, la ceinture de l'Orinn et la voie lactée; ils appellent celte dernière toaheondao-junga, qui veut dire sentier du maître de la rie. Selon des relations modernes, cette

Gpogle

1157 SK) DE LINGUISTIQUE. SLA 4158

nation construit des tumulus semblables A ceux qu'on attribue aux Allighewis.

7" Mise-tare, |iar les Alinetares, qui, selon 51. Gsllatin, sont divisés eu trois branches principales , que nous considérons parler trois dialectes différents : les Mhutares proprement dits, Gros-Ventre, Big-Bcllics ou Khatsar; ils vivent dans deux villages sur le Kniferiver (petit affluent droit du Missouri), A côté desMandanes; les A/atar, Fall-lndians ou Indiens de la Cascade et des Prairies ; ils demeurent sur les rivières Assiniboin et Faskasbawan, dans un pays rempli de cascades; Caltunahaus, qui paraissent être limitrophes des précédents. Ce peuple célèbre tous les ans, au mois de juillet , sa grande danse de médicine, ou danse de pénitence, qu'on pourrait, dit M. Edwin James, comparer au currack-pooja, qu’on célèbre si souvent A Calcutta. Selon Umfreville, le langage des Indiens Cascade est dur et guttural cl n'est parlé que par cette seule nation, dont plusieurs individus emploient l’idiome des Pieds-Noirs pour communiquer avec les autres.

8' Corneille, par la nation que les Anglais et les Anglo-Américains nommeut Croie, dénomination qui correspond A celle de Corneille en français. Les Corneilles sont divisés en trois tribus principales qui paraissent parler autant de dialectes de cette langue. Ces tribus sont les iKeekatsa ou Croie proprement dits; ce sont les plus nombreux et ils sont subdivisés en quatre bandes. Ils demeurent sur la rivière de la Roche-Jaune ( Yellow-slone ) jusqu’aux sources, et font des courses jusque sur la Rivière Snake ou Lewis branche de la Colombia. Les Ahnahauays, ou Ahttahateaus , nommés Black-Shoes par lesAnglais, Souliers Noirs par les Français, et IValtasoons par les Mandanes; ils sont sédentaires et vivent dans un village, au nombre de deux cenls Ames, entre les Mandanes et les Alinetares. Les AUakaweah ou />auncA/ndiarM(lndieusVenlrus); ils demeurent sur le Snake et sur la Kiviôre de la Roche-Jaune. Solon M. Edwin James, rédacteur de la relation de l'expédition du major Long aux Hocky-Alountains, celle langue est entendue et parlée jusqu'A un certain point A l'ouest du Alississipi, par plusieurs autres nations différentes, auxquelles, avec lo langagedos signes, elle sert de moyen de communication dans leurs diverses relations.

9* Masuane, par les Mandanes , nation paisible et amie des Blancs , qui habite les bords du Haut-Missouri dans deux villages, et remarquable autant par la singularité de sa croyanco religieuse quo par la grande blancheur de ses individus. NI. Gallatin observe A cette occasion que c’est peut-être la seule race américaine qui ait pu donner lieu au récit , souvent répété et jamais prouvé, des fFelsh-lndians , qui a fourni A Southey le sujet de son poemo sur cette émigration vraie ou supposée, que les Anglais prétendent avoir eu lieu vers la fin du xu* siècle.

10’Quawpaws, par les Oguahpah, pluscon-

nussous les noms de(Jiiuupairs, (hiau-uns ou Qurppas, nation peu nombreuse, établie sur la rive méridionale de l'Arkansas dans le territoire do ce nom. Selon 51. Nuttall, qui les a visités dernièrement, ils sont venus des bords supérieurs du Missouri, et sont identiques aux Arkansas, dont parlent tant de voyageurs français, qui les rangent parmi les plus belles nations de l'Amérique, soit pour la régularité de leurs traits, soit pour la beauté de leur taille. Les Arkansas des anciennes relations, jadis si nombreux, vivaient non loin du confluent do l’Arkansas avec le Missouri, et étaient les amis tidèles des Français et les ennemis mortels des Osages. Les Quawpaws, selon M. Nuttall, sont réduits A 200 guerriers.

1 1“ Osages, par les IFaicttnA, généralement connus sous les noms d'Osages, Uuuuir, Osateses, Washas et Ous, nation brave et bel liqueuse, qui vit dans do gros villages, el qui fait une guerre implacable aux sauvages occidentaux ; elle est cependant amie des Konzas el des Sakis. Les Osages vivent actuellement en grande partie du produit de l'agricullure, et demeurent dans les territoires du Alissouri et de l'Arkansas, el dans l'Etat du Missouri. Selon 51. Sibley, agent des Indiens au fort Osago, ils so.nt divisés en trois branches principales : les Chamers ou les Osages de l'Arkansas, nommés aussi Clermont, du nom do leur chef principal, plus connu parmi les indigènes sous celui d’Oiseau de fer (lron-bird des Anglais ). Us forment la partie la plus nombreuse de la nation ; un grand village près de l'embouchure du Verl-de-Gris dans l’Arkansas est leur résidence ordinaire. Les Grands Osages ou la Bande des Cheveux Blancs ( w hile hair's band); leur village principal est placé A la source do l’Osage. Les Petits-Osages, dont le village principal est situé sur le Neozho affluent de l'Arkansa. Le gouvernement des Etats-Unis, dont les Osages reconnaissent la protection, leur a donné dernièrement deux canons de bronze, pour les mettre en état de résister aux Sioux, et parait vouloir les ramener promptement A une civilisation européenne. Plusieurs ont déjA embrassé lo christianisme. Avant leurs communications avec les Européens, les Osages avaient quelque instruction. Ils avaient remarqué que 1a planète Vénus annonce le retour du jour, et que l'étoile polaire est slationnaire, tandis que les autres astres tournent autour d'elle. Ils donnaient des noms particuliers aux pléiades et aux trois étoiles brillantes du baudrier de l’Orion ; la voie lactée avait reçu d'eux un nom équivalent A celui que nous lui donnons, et les phases de la lune leur fournissaient la division du temps, qui a été observée chez tant de nations des trois mondes. Ils ne croyaient point aux sorciers, mais cependant, comme la plupart des autres sauvages, ils ajoutaient foi aux songes, ils observaient les présages, portaient des amulettes et s'adonnaient A une foule de pratiques superstitieuses.

.SLANE (Baron de) traduit l’bisloire arabe

U*î SI. A DICTIONNAIRE SLA t!B0

de* Berbcrs per lax-Kau-DOint, et travaille à un tableau îles origines barbares. — Voy. note IV, A,!a fin du volume.

SLAVKS (Là.vauas), une des familles des langues européennes, d'origine indogerroanique. Depuis les environs d’Udine en Italie, depuis Sillian dans le Tyran et le Bœhmenvraldgebürge au centre de l'Allemagne jusqu'aux extrémités les plus reculées de I Europe et de l’Asie, et jusqu’A la côte nordouest de l'Amérique, des peuples d'origine slave sont répandus, ou dominent sur cette immense étendue de pays, qui forme environ un sixième de la surface habitable de tout le globe (760). Nulle part on ne rencontre des différences physiques et morales opposées en plus grand nombre parmi des peuples, dont les langues diffèrent si peu entre elles,

au’on |>ourrait presque les regarder comme es dialectes d’un seul et même idiome. Ici on observe une taille élancée, do beaux traits avec un teint et des cheveux bruns; IA on voit un corps petit, des traits hideux avec une peau blanche et des cheveux blonds. Ici régnent des mœurA simples avec l’innocence de l'Age d'or; IA toute la corruption et toute la recherche du luxe des pays les plus policés. Les uns croupissent dans la plus profonde ignorance, sont farouches et gloutons; d'autros se distinguent par leur instruction, des moeurs douces et une grande sobriété. Tel peuple est d'un caractère mélancolique, mais très-irritable; tel autre est d'une humeur gaie, mais très-anathiquo. Ces nations, ui jouèrentun rôle si brillant dans le moyen ge, qui fondèrent tant d’Etats dans les anciennes demeures des Allemands et sur les débris de l'empire romain, et qui furent la terreur des empereurs d’Allemagne et d’Orient, ces nations, jadis si jalouses de leur liberté, se sont éteintes en partie, et presque partout ont perdu leur indépendance. Les Russes, les Polonais de Cracovie, et quelques peuplades de la Turquie d’Europe, sont les seules qui conservent leur existence politique; toutes les autres vivent sous les lois des empires russe, autrichien, ottoman et de la monarchie prussienne. Convertis au christianisme, A la suite de toutes les autres familles européennes, la seule finnoise exceptée, les Slaves ont participé plus tard aux bienfaits de la civilisation, dont la marche, chez eux, a été, par des circonstances particulières, tantôt ralentie, tautôt entièrement

(760) Schadhrik a démontré ( Antiquités slave < ) que bs Slaves étaient établis en Asie depuis une haute antiquité sous te nom de S pores ou Serbes et de Vindes ou Venèdes, et qu’ils occupaient ITIlyricnin et celte partie de l'Europe orientale comprise entre la Baltique et les niouts Uraili au nord, la Vistule et les karpalhes à l’ouest- les Sarmates et le PuntEuxin au sud , le Don o t fanais à l’est. Ainsi les Sarmates qui sont d’origine mongole ou d’origine médique, on ne sait , ne sont point 1rs ancêtres des Slaves. Ceux-ci tirent leur nom de Storn , retentir, et signitie les parlants, par opposition au mot iViemrc, les muets, nom donné par les Slaves aux Allemands dont ils ne comprenaient tus lalangue. Vers le milieu du tv* siècle av. Jésus-Christ,

suspendue; aussi lés sciences et les arts doivent-ils beaucoup moins A ces peuples, qu’ils ne doivent A ceux compris dans les ramilles germanique et gréco-latine , lesquelles s'enorgueillissent avec raison de tenir, sous ce rapport, le premier rang dam la série immonse des nalions anciennes èl modernes. Si les Slaves n’ont point de litre A cette gloire éclatante, ils conservent encore, au moins en partie, cette simplicité de mœurs, cet exercice de l’hospitalité, celle bravoure héroïque dans les combats, ce patriotisme exailé, ce grand attachement pour le sol natal et pour leur souverain, ce zèle ardent pour la religion, et ce grand respect (tour les vieillards, qui formaient la base du caractère do leurs ancêtres. Depuis quelques années les Slaves participent au mouvement général des Européens vers les lumières; une nouveilo activité aniino la plupart de ces peuples, et l’on remarque avec, plaisir les progrès rapides que fait la civilisation chez quelques-unes de ces nalions, qui, jusqu’A présent, sous le rapport littéraire, n’avaient rien ou presque rien produit. Les Russes tiennent le premier rang parmi ces peuples, par leurs grands établissements littéraires, comparables aux plus célèbres de l’Europe; par leurs productions en tous genres, et par tes services signalés qu’ils ont rendus A la géographie, en nous faisant connaître des pays immenses entièrement ignorés, en complétant la géographie de beaucoup d’autres encore peu connus, et en poussant, do nos jours, leur navigation dans les deux hémisphères, bien nu delA des latitudes élevées, atteintes dans le dernier siècle par l'immortel navigateur anglais.

Afais si les Slaves le cèdent aux peuples germaniques et gréco- latins, sous le rapport de la civilisation générale et de la littérature, leur puissance et leurs grands exploits les placent A côté d'eux dans l'histoire. C'est parmi les peuples de cette famille qu’il paraît plus convenable de placer ces Roxolani, nommés plus tard Roi, qui eurent une part si grande dans la mémorable invasion faite par les Marcomanes et autres peuples germaniques dans l’empire romain , lorsqu'il était au zénitde sa puissance; et ces Jasiges de Strabon, si célèbres dans le moyen lige, sous le nom de Jntseinget et de Pollewian, qui, nouveaux Spartiates, aimèrent mieux périr les armes A la main, que de renoncer A

les Celles chassem les Slaves de l'tllyricum ou les soumettent ; vers 340 av. Jésus-Christ, les Gotbs les refoulent des cétes de la Baltiaue. Hais dans le in* siècle de fére chrétienne, ils s’établissent dans les contrées de la Germanie orientale abandonnée par les Germains ; nu tv’, ils s'allient avec, les Huns; an V, ils s'svancenl sur le Danube, en Hongrie et sur l’Elbe ; c’est la date de cette invasion qui a été prise longtemps pour code rie leur arrivée en Europe. Vaincus et refoulés par les Avares au commencement du tu- siècle, ils disparaissent alors de l’histoire , niais pour reparaître aux vin’ et ix' siècles, Formant partout des Etats plus ou moins importants : Russie. Pologne, Bohème, Bulgarie, Croatie, Servie.