IÎ17 ZKN DICTIONNAIRE DE LINGUISTIQUE. UN IÎMI

les environs d’Oaxaca, où il se irouve, sous le nom de l'alais de Mitla . Il est surtout remarquable par ses colonnes dépourvues de chapiteaux, et par ses grecques, qui forment une sorte de mosaïque et qui ont une analogie frappante avec celles des vases de la Grande-Grèce. L’architecture de ce palais, l’élégance des grecques et des labyrinthes dont ses murs sont ornés, et surtout le basrelief trouvé vers la fin du iviti' siècle près de la ville d’Oaxaca, prouvent que la civilisation des Zapotèques était supérieure è celle des habitants de la vallée de Mexico.

/.KM) (L.), appartient è la famille des langues persanes, grande division des langues indo-germaniques. C'est l’antique idiorno sacré des mages, celui dans lequel Zoroastre rédigea l'exposé de sa doctrine, le Z end- Avestn ou parole virante. On est peu d’accord sur la contrée où cette langue fut parlée autrefois. Les uns pensent que ce fut dans la Bactriane, d'autres dans l'Iran septentionnal. Klaproth la place dans la haute Médio, le AfirArtrfatfjdanslaprovince d’Atropatène.On place aujourd'hui son berceau a côté du sanskrit, dans l'Arie. Ce n'est plus, depuis bien des siècles , qu'une langue morte qui no subsiste que dans la liturgie des Guèbres ou Parsts, sectes livrées au culte du feu.

Celte langue parait avoir été peu cultivée et être restée à l'état barbare. Sa rudesse ne vient pas de l'accumulation des consonnes, car cette langue serait plutôt surchargée de voyelles, et les mots sont d'ailleurs exempts de l'aspiration. Elle compte parmi ses voyelles un a nasal , et elle manquo de la consonne I; cette consonne est remplacée par un r.

M. Burnouf a fait des racines du zend quatre principales classes. La première comprend les racines qui lui sont communes seulement avec les formes les plus anciennes du sanskrit; la seconde en offre qu’on ne retrouve que dans les listes des radicaux indiens, dont les déiivés n’existent jdus dans le vocabulaire; la troisième classe, la plus riche, se compose de racines fréquentes, non-seulement dans le sanskrit classique, mais encore dans les principales langues qui lui sont alliées, telles que le gothique, le slavon, le latin et le grec; la quatrième, enfin, se compose de mots qui ne se rencontrent dans aucune des langues étrangères à la Perse, bien qu'elles se conservent sous une forme plus ou moins altérée dans le persan moderne.

A l'égard de l'influence du zend dans la formation de la langue persane , nous observerons que presque tous les mots persans se sont formés du zend par la contraction des voyelles, des aspirations ou des lettres sifflantes, médiales, et par la suppression des finales. C'est ainsi que de :

M eh er go, ta mort, on a lait merg.

klaerio, serpeut, — mar,

(790) Ces inscriptions ont été trouvées parmi les ruinas de Pctsépolis, connues sous le nom de

Dihko, village, — tiih,

Pothro, enfant , — pair, pouhr et four (eu latin puer).

Maongho, la lune, — m ah.

Koro, le soleil, — khour.

Kecniao, femme, — aen (en arménien tin).

Uereto, homme (mortel), — mard.

Deoichengo, lumière, — routchen.

L'alphabet zend, d'origine sémitique, se compose do trente consonnes et de treize voyelles; cette langue possède, après le grec et le latin, l'écriture la plus rigoureusement alphabétique que l’on connaisse.

Le zend présente, comme le sanskrit et le grec, un a et même un e privatifs. Il n'admet ni la distinction des genres grammaticaux , ni l'emploi de l'article défini ; mais il a les trois nombres. On ne remarque dans cette langue aucune préposition proprement dite; en revanche, elle a un grand nombre d'aflixes qui créent dans les noms comme autant de cas.

A côté de la dénomination du zend , on trouve fréquemment celle de pazend. On ignore la valeur de celte dernière dénomination. Le pazend est-il une forme corrompue ou populaire du zend, un dialecte qui lui est ce que le prAcril est au sanskrit?

Les inscriptions cunéiformes, où l'on areconnu une langue persane (790), ont fourni la preuve des altérations que le temps a fait éprouver au zend, puisquo la langue do ces inscriptions, malgré l'étroite analogie qu’elle offre avec celle des livres de Zoroastre, en ditTère assez cependant pour que l’on y découvre déjit une tendance vers les formes du persan moderne.

Il n’y a que les deux tiers du Zend-Avesla écrit on zend, l'autre tiers paraît avoir été écrit originairement en pchlvi. La collection complète du Zend Avesta parait avoir été composée do vingt et un livres ou naçkas, mais trois seulement nous sont connus , le vendidad, le yaçna et le vispered.

Z1NGANES ou TCHINGANES, sont connus en France sous le nom de Bohémiens, parce que les premiers qui y parurent sortaient de Bohême. Les Anglais les nomment Gypsiet, les Allemands Zingenners, les Espagnols Gitanos, les Italiens Zingari , les Turcs Tschenguéné. Ils se donnent eux-mêmes le nom de Situes, qui rappelle un peuple voisin des bouches du Sind ou indus, et celui de Bornes, qui signifie hommes en cophte, et qui avait fait croire à uue origine égyptienne.

Depuis environ quatre siècles qu'ils sont dispersés dans l'ouest de l'Asie, le nord de l'Alriquo et la presque totalité de l’Europe, la langue primitivement parlée par les Zingancs s’est profondément dénaturée par les emprunts qu’ils ont faits aux autres langues, en leur prenant tantôt de simples racines, tantôt des désinences, des mots entiers et

Tchilmiimr (les quarante colonnes), cl île Taknt- Ojeinchgil (noue de Djciuclqtl).

jOOgle

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(Ip* tournure». Malgré ces emprunts et ces altérations, il est démontré que les Bohémiens d'Europe ont conservé un fond considérable de termes indiens qu’on retrouve presque sans changement dans le Malabar el le Bengali.

Suivant M. Pott, dans un ouvrage couronné par l’Institut en ISIS, les éléments phonétiques que renferme la langue zingane paraissent être identiques avec ceux dont l'alphabet devanAgari offre le tableau. Les finales les plus communes y sont les voyelles o, r, t, a. Elle n’a ni le genre neutre ni le nombre duel, mais retient toutefois les huit cas de la déclinaison sanskrite. La conjugaison n’a point de futur ni do mode infinitif. On supplée au premier au moyen des

auxiliaires offre et tenir, au second par le subjonctif. Les verbes aeotr.poueoir.areoir, manquent dans cette langue. Au lieu du premier, on met, comme dans plusieurs langues orientales, le verbo être avec le nom du possesseur au datif; des particules invariables suppléent aux deux autres.

On dit quo les Zinganes n’ont dans leur idiome aucun mot |iour exprimer Dieu, aucun non plus pour exprimer l'Ame, et qu'ils ne peuvent exprimer les nombres que jusqu’à sept. — Voy. la note XXVI, à la fin du volume.

ZINGARI. Voy. ZuvGtvas.

ZOOLOGIE, application de la linguistique à cette science. Voy. Linguistiquk ,

NOTES ADDITIONNELLES