Ch. xxxvm

4. Nous ne signalons que pour mémoire la fantaisiste assertion de Douët d’Arcq. (Bibl . de L'Ecole des chartes , t. Vit, p. 305) qui appelle Guillaume de Puylaurens « inquisiteur pour la foi dans le pays de Toulouse ». Douët d’Arcq, qui intitule encore d’apres Catel, dans le meme article, les Praeclara Francorum facinora t « Chronicon incerti auctoris », l’a sans doute confondu avec Bernard Gui.

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laume a suivi l’évêque de Toulouse dans ses déplacements en i 24 o, car c’est cette année même qu’eut lieu la célèbre expédition de Trencavel, qui fait l’objet de l’un des plus importants chapitres de la chronique 1 . A voir avec quel luxe de détails et quelle précision il nous fait assister a tous les incidents de cette aventure, il est permis de supposer qu’il était à Carcassonne aux côtés de son seigneur.

Il fut ensuite, de 12^2 à 1249, chapelain de Ramond VII. La situation était enviable et il est curieux que Guillaume ne nous fasse jamais entendre qu’il ait rempli auprès du comte cette fonction importante. Il a connu de même dans son entourage des personnages influents, comme Sicard Alaman, dont nous trouvons plus d’une fois la signature à côté de la sienne, mais il a gardé sur ses relations avec les seigneurs du Midi un silence qui peut paraître étrange. Il est certain cependant que l’auteur de la chronique est le même que le chapelain de Raymond, car il dit formellement, pour la bataille de Muret, que tous les détails lui en ont été donnés par Ramond VII.

Après 1249, l’obscurité se fait de nouveau sur sa vie. La Biographie universelle prétend qu’il suivit la fille de Raimond, Jeanne, comtesse de Poitiers, mais sans apporter aucune preuve. Jeanne était alors en Egypte, avec son mari, a l’armée du roi. M. Ilolder Egger 2 a risqué une hypothèse. D’après lui, Guillaume aurait été clerc dans le diocèse de Toulouse après la mort de Raimond et il donne pour raison que le chroniqueur vénérait profondément les évêques de cette ville et avoue avoir entendu raconter certains détails par l’un d’eux. Le savant éditeur veut sans doute parler de Foulques, mort depuis longtemps en i 25 o; et précisément à partir de cette date, les expressions si fréquentes jusque là de « vidi, audivi, memini me vidisse, etc. «disparaissent complètement. Le récit devient très succinct, et comme il embrasse en trois chapitres Phistoire de vingt années, toute digression, toute anecdote en est écartée, et par là même les renseignementsqu’ellespourraient nous fournirsur la viedu chroniqueur. Toutefois, puisque c’est après 1270 qu’il composa sa chronique, et que son dernier chapitre est encore consacré aux affaires du Midi, nous pouvons supposer qu’il resta dans le Toulousain. Ce chapitre relate la mise en liberté du comte de Foix qui eut lieu