RAOUL DE HOUDE^C
Ne qu'à lor non apertendroit A faire. Car li nons, par droit, Est propres nons de gentilh[ec]e.
40 Tant est li nons, de sa hautece, Sor toz les autres nons ki soient, Ke, se ilh bien reconnissoient Ke li nons est de haut afaire, Asseis font de choses que faire
45 N'oseroient. — Por coi ? — Por honte. Mes ne sèvent qu'ai non amonte, • Car tels por chevalier se tient Ki ne seit k'al non apartient, Fors seulement « chevaliers sui w :
50 C'est quanqu'il seit dire de lui. Se chevalier, à droit esgart, Chil qui n'ont à lor non regart, Ne conoissent, [si est grans dues], Aus ne lor non, ne lor nons eus,
55 Ques conoist dont ? — Li conteor, Li hiraut et li vileor.
De chiaux dist Raols de Hosdent, Ke sont esproveit merestent De chevalerie esprover.
60 Et par itant le vuelh prover Ke, cant li marcheans assemble L*or et le melestent ensemble.
Sel flert al mclestont, et lors Puet on conoistre se li ors
65 Est blans u marcheans u fins ; Et par itant, ce est la fins.
37 Le copiste divise (Kir iDintelligeoce aperten droit. — 38 perdrait. — 51 Chtviiliers. — 54 Kmu iu 1 . u ur lor non eus. — 58 Ki tonl e$prouveit et vi. — 63 et lor.
Ll ROMANS DES ELES. 251
Conoist on par les menestreus, Qui es places et es hosteus Voient les honors et les hontes,
70 Des queis on puet dire biaux contes Et des queis non. Car je vos di, Gant li conteres a fini, Tant qu'il est poins de demander, Larges ne puet contremander,
75 De largece, s'il Ta el cors, Ke la pointe n'en père fors.
S'il a de quoi, doner l'estuet Présentement, et s'il ne puet Doner et li co vient prometre,
80 Ilh i seit si francement mètre S'essogne et si bel deviser, Que toz li mons puet aviser Le talent qu'il a de bien faire.
Mais li avers est d'autre afaire ;
85 Car se ilh done, tant tenra " Son don, que gré ne l'en sara Chis cui ilh done ; et s'ilh promet, . Tantes aconquestes i met En ses promesses, querranment
90 Pwt Ten savoir certaincTneni Que sa promesse est nule chose.
De son cuer, ù honte rq)ose, Qui est d'anui feruz en char, Ist uns vains mos faintis d'eschar,
95 Frois et relens et sens saveur, Si crus que cant je l'asaveur,
68 hosteis. — 71 vo di. - 89-91 Ces trois vers sont, dans mon ms., par l'étourderie du copiste, réduits au suivant : Eu ses promesses, en nule chose. J'ai comblé la lacune d'après la version A. — 94 de char.
'W RAOUL DE HOUDENi:.
Je senc qu'il musist de fainté
Et en boies de mavaisté,
Mois d armes et tars de sojor, 100 Espès de honte et ciers d onor,
Aigres d agait, vains de proueche,
Ke li relens de la pireche
K'ilh a el cuer co vient qu'en isse.
Ne sai que je vos en desisse 105 Des autres, mes de tant m'est bel
Ke li mot sèvent le vassel,
Tant qu'ai parler sont coneij.
Des conteors, ki ont veti
Lor biens, lor mauz, je dis sans falhe, 110 Vers iaus n'a point de repostalhe ;
A un mot, ke de riens ne dot,
Ce sont chil qui conoissent tôt.
Por ce me poise, sans mesprendre, Ke nus i trneve ke reprendre
115 Ne ke blâmer ne que redire.
Et que di je ? Vuel je dont dire K*il soit nus chevaliers vilains ?
Nonil ; mais li un sont do mains Ke li autre en trestoz les leuz ;
120 Si en i a assois de cheuz
Ki sont si del plus en prouece K'ilh ne dengnent faire largece, Ains se fient si durement En leur prouece qu'erranment
125 S'i flert orguez, ki lor comande A veer se on lor demande,
Wêqjors. - 113 M p. ,ne. - 117 Ki soii. - 118 li uHf. - liy autrtt.
Et dient ke n'est pas honors.
« De coi dot je ces lecheors ?
« Donrai dont jje ? donrai por coi ?
130 « Ke pueent ilh dire de moi ?
« Ne sui je cil al grant escut ?
« Je sui chil qui tôt a vaincu,
« Je sui li miedres de ma main,
« Je sui d'armes passeis Gawain. »
135 Avoi, signur, ke ke nus die,
N'afiert pas à chevalerie
Ke chevaliers por sa prouesce
Doit avoir en despit largesce,
Car par prouece, à droit conter, 140 Ne puet nus en haut pris monter,
S'en la proeche n'a deus eles ;
Si vos dirai de coi et queles
Ces deus eles convient à estre.
Largece doit estre la destre 145 Et la senestre Cortoisie,
Et se chascune est hien fornie, Il covient, à droit deviser, K'en chascune, por droit aler, Ait sept pênes. — Par quel raison ?
150 En Tele qui Largece a non Est la première pêne tele, Por ce que Largece a non l'ele, C'on soit en largece hardis.
Car par drois poins et par drois dis
134 ye omis. — i^b km ke. — 137 Par sa pr. ; por, qui est la leçon de A, convient mieux. — UO Se la. — 148-149 K'cn chascune poroit aler En .vij.pcnes. J*ai substitué à celte leçon impossible celle de A, qui s'en rapproche le plus.
RAOUL DE HOUDENC
155 Puet on prover oltréement
Ke Largece est de Hardcment
Estrete et [de] Hardement vient.
Et nos savons que pou avient,
En nul païs, ne loing ne près^ 160 Ke nus soit larges et malvès.
La seconde est de tel affaire
Ke bons qui vuet largece faire
Ne doit pas garder à avoir
Ne ke sa terre puet valoir.
165 Ja chevaliers, se Diés me saut,
Puis qu'il enquiert que sables vaut,
Ne montera en grant hautece ;
Ne chil n est pas plains de proëce
Ne d*onor ne de hardement, 170 Ki ne donne plus ne despent,
Et en folie et en savoir,
Ke sa terre ne puet valoir.
La tierce pêne senefie,
Ki fait de Largece s'amie 175 Et vuet de largece avoir pris,
K'il ait toz jors son conseil pris
De doner à povre et à riche.
Je di que de largece triche
Chil ki done, cant il regarde :
180 « De cestui pues tu avoir garde ;
« Cis est bien del conte u del roi ;
« Cis puet à cort parler de toi ;
167 grant largece. La leçon des autres mss., que j'ai adoptée, est évidemment m«M*lleure. — 168 pas de grant hnltcssr. Ici encore j'ai suivi les mss. de Paris, comme répondant mieux à renchatnemeut des idées.
LI ROMANS DES BLES. 2o5
« Cestui donrai, car ilh me donne,
« Noient al povre ». Ce n'adonne 185 Riens à largece, ains samble force ;
Mais qui en largece s'enforce
Et vuet estre larges parfis,
Si doinst del sien as desconfiz
Et ne regart pas, à son don, 190 Ki l'en rendra le guerredon ;
Car largece, sans nul redot,
Jue del sien à tôt por tôt.
La quarte pêne, à droit esgart.
Si est que on se tiegne et gart 195 De prometre. se on ne vuet
Doner, car ki promesse acuet
Sor lui et puis ne la vuet rendre,
Saveis que ilh i puet atendre ?
A honte li puet atorner.
200 Puis qu il n'a talent de doner
Et ilh fait Tome por son don
Venir dis fois en sa maison ,
Si li a bien la voie aprise,
Ke plus i va et moins le prise ; 205 Et por itant pulent savoir
Li aver, li serf à l'avoir,
Cant c'est qu'il ni vuelent plus mètre,
Ke c'est folie del prometre.
La quinte penne, c'est l'ensengne 210 Qui à toz les larges ensengne Ke chascuns asavort son don.
De quel saveur, par quel raison
189 regar.-^ 192 par lot. — 209 tost p. c'est (évidemment une erreur).
286 RAOUL DR HOUDENC
Puet on son don asavorer ?
La savors est del tost doner.
215 Ki morsel sans savorenglot, Emplir en puet son ventre tôt, Mais ja tant n'emplira la pance Ke li cuers en sente pitance, Confort n'aide ne socorse :
220 Tôt assiment emplist la borse Dons terminois, mais à nui fuer Ja ne joindra si près do cuer Com cil qui vient prese?iiement.
Itant sachent certainement
225 Tuit chil ki vuellent estre large, Ke dons est sans savor qui tar^e.
La sixte penne à large aprent Ke larges donne largement ; Et s'il avient qu'ait mal assis
230 .iij. dons u .iiij. u chinq u .vi., Por ce s'acuns dist erramment Qu'il donc le sien folement, Ne doit estre par lui pensé Ke reprochiet ne regreté
235 Soient si don por riens c*on die ; Largece, qui qui la sordie.
Ne voroit pas tant trespasser, Ne nus larges ne doit penser A son don puis que doné Ta,
240 Ains doit penser que ilh donra.
214 tôt douer. — ii5-i4 Os deux vers indispensables manquent à copie. — 225 Kc chil. — 232 Qucis p. qu'H.
ma
Ll ROMANS DES ELES. 257
La sesme penne en Tele destre Aprent que, qui vuet larges estre, K'ilh doit bel doner à mangier ; Larges ne doit son cuer changier.
245 Par coi ? — Par ce que ilh avient Celé largece, dont avient A celui cui ele remaint Ke toz jors en largece maint ; Toz jors remaint, et Dieus comant
250 Doneis à mangier largement.
Est ce donques si grant prouece ?
Tôt chil le tinent à largece Qui en largece s'aperchoivent.
Saveis por coi tôt large doivent
255 Geste costume maintenir ?
S'acuns larges vuet cort tenir Et mande gens por honorer, Tant ne seit à sa cort mander Dames et chevaliers divers,
260 Ne tant n'i donra mantiaus vers, Ne tant nelfera volontiers, Ke, s'il est ma vais vivendiers, Ke chil ne dient, chele et chil.
Al départir : a Honis soit ilh ! »
265 Tele est la costume qui cort.
Et s'est la droite riele à cort, Ki de plusors gens est suivie :
« Ki n'a cote, si ait cuirie ».
241 La septime en. — 242 qu'il vuet cortois estre. — 243 K'ilh doit doner des biaz manger.— 231 dont p. donques. — 257 // mande ; j'ai préféré, pour la structure de la période, la leçon Et de la version B. — 261 Vers sauté dans men ms. — 263 chil ci chil. — 265 de cort. — 268 cuiorie.
298 XAOUL DE HODDEKC
Bien ai de Largece avisées 270 Les .vii. pênes, que devisées
Les ai en ele. Or reco vient,
Por ce que volenteis me vient,
Ke de lele de Cortoisie
Les .vii. oortoises pênes die 275 Cornent ont non, quel doivent estre.
La première en Tele senestre
Ke j'ai Cortoisie appelée,
Ki preijniers doit estre nomée,
Est la première en l'ele asise :
280 Si est d'onerer sainte glise ;
Car drois est, et raisons s*i tient,
K'à tous preudomes apartient
K'ilh s'i doient bien regarder,
Car por sainte glize garder 285 Fu chevaliers només anchois ;
Ne doit estre només cortois
Ki sainte glize desoneure,
Car ja ne l'iert ne jor ne eure.
Car bien sachiés, que que nus die, 290 K*il n'est si biele cortoisie
U nus bons puisse demorer,
Ke de sainte glize onorer.
La seconde après la première.
Je di qu'ele est de tel manière 295 Que chevaliers por sa bonté
Ne por haut pris, ne por biauté
Î69 avifec. — 274 corloise penc. — 375 on non qucs. — :279 En p. est. — 280 Si est dnners à (leçon contraire ï la ponsëe de l'auieur). — 292 La rime, le rapport avec v. 280, et l'accord des autres mss. ni*ont fait substituer onorer à agardcr.
Qu'il ait, ne tant soit mervelheus, Que ja por ce soit orgueilheus ; Car je di, et prover le vuelh, 300 K'entre cortoisie et orguelh
Ne poroient conjoindre ensemble.
Por coi ? — Por ce que il moi semble Qu'en tous poins naist de cortoisie Honurs, et d'orguelh vilonie.
305 La tierce penne qui tenir Doit en Tele, c'est qu'astenir Se doit chil qui cortois vuet estre, De vanter ; quarjl ne puet estre Sans vilonie, cant vanter
310 Ne fist onkes bial chant chanter ; De vanteor, ce semble anui, Nus n'iert ja bien loés par lui.
Ki vuet estre drois chevaliers.
Ne doit mie estre trop parliers,
315 Car chevaliers, nen doteis pas.
Doit haut ferir et parler bas.
La quarte pêne doi je dire Qués ele est et de quel matire :
Ke nus cortois ne doit blâmer 320 Joie, mes toz jours joie amer Et entre les enjoïssans Joie faire et estre joians
303 Que tous. — 303 que tenir., — 306 atenir. — 308 Vers omis. — 309 cant p. cant ; l'apocope du t final devant une consonne se présente plusieurs fois dans mon ras. ; ainsi au v. suiv. chan p. chant. — 31i esicmhlc p. ce semble. — 318 manière.
*^0 RAOUL DE HOUDENC
De lor solas et de lor vie ;
C'az chevaliers est'cortoisie 325 K'ilh oieDt volentiers cbançons,
Notes et viëles et sons
Et les desduis des ménestrels.
Avec tôt ce doit estre teis,
Se ilh ot de dame mesdire, 330 K'ilh face une autre chançon dire.
Por coi ? — Por ce n'est pas raison
Que de nule dame par non
Oie chevaliers vilenie
Dire, qu'il ne la contredie 335 En toz poins, et li doit desplaire,
Car, ki cortois est, il doit faire
S'amur as dames si comune
K*û les aint trestoutes por une.
La quinte penne à qui je tois, 340 Cele défont à toz cortois
Une teche qu'en mainte cort
Empirie est et trop i cort.
Quels est la tece ? — C'est envie :
Cele qui dol pior s'envie, 345 Cele qui toz les maus sortient,
Cele dont vilenie avient
A chiaux ki de 11 font lor mestre.
Por li dl, qui cortois doit estre,
S'ilh a segnor et ilh avient 350 Ke 11 sires cul ilh se tient
326 Et 7intes. — 328 to ce.— 331 raisons (Vs ne convient pas ici et n'est d'ailleurs pas de règle dans les locutions impersonnelles). — 333 Oient chevalier (le pluriel serait en désaccord avec le v. suiv.). — 338 ICil les ait trcstoute. — 341 cors. — 342 est omis — 345 M h mains. — 348 Par li.
Soit de largece convoiteus, ^ Qu'il gart qu'il n'en soit envieus
Del bel don, s'on le done autrui ;
Ne doit estre pensé par lui 355 Qu'il le deslot et contredie,
Car ne seroit pas cortoisie,
Et chil n'aime pas son sangnor,
Ki li desloe à faire honor.
Por ceus le di qui mestre sunt, 360 Ki od les riches sangnors vont
En toz païs, et près et loing,
Ne ja em place, à grant besoing,
N'aront à lor sangnor mestier.
Toz jors servent de lor mestier : i
365 Cant ilh avient que soifraiteuz,-
Ki sont de prendre besogneus,
Vinent à cort por. demander,
n salent por contremander
Le don, dont ilh aroient ire, 370 Si dient à lor sangnor : « Sire,
« Chascuns vos prent, chascuns vos robe ;
« Chis emporta à Paskes robe,
« Chis .XXX. sous, chis autres .xx.,
« D'ilec al tierc jor, si revint :
375 « Or est à vos, or vuet ses gages.
« Sire », font ilh, « cil n'est pas sages
(( Ki les atrait ne qui lor done ;
u Ki en largece s'abandone,
« Ja en richese ne morra. »
380 Ensi dient ; ja ne donra
3S2 gardeis p. gart. — 333 iion p. don. — 355 Ddot. — 358 Delot (l'indicatif est préférable). — 360 sangnor. — 365 que besog?ieus. — 374 Revient, — 377 les p. lor. Les vv. 377-78 sont transposés dans le ms. de Turin.
RAOUL DE UOUDBMC
Si bel don qu'ilh ne contredient.
Sovent avient que quanqu'il dient
Torne à noiant et noiant font,
Car li sires à cui ilh sont 385 Les voit sovent et conoist bien
Et ne laroit por nule rien —
Tant est larges et de haut pris
Et tant a le doner apris,
K'ilh ne s'en poroit pas tenir — 390 Ke, quant ilh puet del sien tenir,
Ne doinst, et plus, se plus avoit.
Et li envieus, qui ce voit
Ke done à toz et lor fait bien,
Et ilh ne puet faire le sien 395 S'uns autres un bial don enlieve,
Cant ilh n'i part, et ke li grieve, —
Grieve ? Si fait ; tez est lor vie
As envieus, ke lor envie
Lor grieve, cant ilh voient faire 400 Largece ; tez est lor affaire ; —
Si samble par droite raison
Le chien qui gist lez le mulon.
Cornent ? Ch'aroi je tost prové.
Cant li chiens gist enmi le pré 405 Lez le mulon, et ilh avient
Que por mangier à ce fain vient
La vache seule, li chiens saut
Contre la vace et si l'asaut
Et chace loing. Tez est li chiens 410 Ke ne lairoit mangier por riens
La vace qui a moult grant fain,
Et si ne puet mangier del fain.
395 *» donc, et li f. b. — 395 S'om. — 396 pert p. part. — 407 et li chiens. — ÀiO Kc nel lairoit.
Tez est la vie à losengier ; De son signer fait eslongier
415 Frans homes et boter arrière Et ne vuet en nule manière Ke nus ait part à son avoir; Nis n'en puet à son œz avoir, Ne li avoirs ne li fait bien,
420 Nient plus que li muions al chien.
La siste penne aprent par droit Ke chevaliers estre ne doit Colpoieres ne mesdisans ; Ja de vilains gas mal gisans
425 Ne sera cortois costumiers ; Bien sache, ki est chevaliers, S'il le prent, ilh prent le pior.
De chevalier copoieor Puet on bien dire tel reproche,
430 Ke en la main et en la boche
Ne puet ilh pas biauz cops avoir ; Anchois covient, par estovoir, Que li cop li viengnent à main U à la boche u à la main.
435 De chevalier je ne di pas
K'entre autres chevaliers biauz gas Et biauz cops ne doie retraire Et toute vilenie taire ; Tôt ce siet, mais n*est pas honors
440 Cant il content az lecheors :
428 Copoew. — 429 Tele. — 430 î/ en la boche (leçon contraire au sens). — 435 Li cops li viengjie. — 436 Autres est omis. — 437 Ne doe. — 439 Honur. — 440 Conte ; leçon tout aussi contraire au sens qae le copoie des autres mss.
RAOUL DE HOUDENC
Ce me desplaist, ce n est pas bon, Cant por lor non laisse le son.
Chil qui tienent ce jou parti, Ce sont chevalier mi parti, 445 Car ilh sont chevalier nomé De mi et lecheor de mé, Por ce que lecheor se font ; • Sel quident estre, mais non sont, Ne ja ne le seront par droit, 450 Car nus lechieres ne poroit, Por nule riens qui peust estre, Lechieres et chevaliers estre ; ^ Ains covient qu'il soit toz entiers
U lechieres u chevaliers, 455 Q,uar U nous de chevalerie Est contrepois de lecherie.
Ne ja n'avenra par raison Que Vuns toille à lautre so7i non.
Et, s'il avenoit que fortune, 460 Ki contre raison met rancune Fesist que chevaliers fuist teiz, Et chevaliers et ménestrels, Or soit à dire tôt le voir, Quel escu devroit il avoir ?
465 Quel escu ? C'est legier à dire. Li nons m'en aprent le matire.
Sel dirai, car mes cuers s^avise A dire diverse devise De lui et de l'esou. Cornent ?
470 C'est chil qui à tornoiement
442 laissent (de même A). ~ 446 De ,/»e est peut-être fautif pour cteme. qu ont les autres mss., voy. les notes. - 449 m p. m te. - 455-58 Ces w manquent dans ma copie, ils sont empruntés à A. - 464 Vers omis, emprunté à A. - 465 A kel escu. - 466 Maylire. - 467 Dira.
. Porte Pescu al non divers ;
C'est li escus à deus envers, *
Ki est partis de lecherie
A un blâme de vilonie, 475 A quatre rampunes rampans,
A une langue à cinq trenchans,
Ki l'escut porprent et sormonte,
L'escut al mireor de honte,
A lyon portrait de manaces.
480 Un tez escus en totes places
Pent à tel col ; je n*en di plus,
Ne je ne quit qu'il en soit nus
Ki tel escut doive porter ;
Bien doit chascuns son cors osier 485 K'à son col tel escu ne pende :
Dieus toz preudomes en défende !
La setime n'oblie pas,
Kez est ? Ele est de tel conpas
C'a toz cortois, par sa maistrie, 490 Aprent, ki vuet de cortoisie
Par devant toz passer le cors,
K'ilh soit amis et ait amors.
Aint à certes, u autrement
Nel feroit ja cortoisement.
495 Chevaliers ki amis se cîaime,
Cant ilh le dist et li cuers n'aime,
K'esce à dire ? C'est nule choze,
Je m'en merveilh cant penser l'oze.
Non pas por ce je ne di mie, 500 Eli est amis et a amie,
i82 que ce soit nus (également dans k\ ; le sens recommandait trop bien la leçon de B pour ne pa s l'a d m ettre.— 489 joer< p. /jar. — 491 A devant toz ; le sens et l'accord des deax autres mss. appuient ma correction.
266 RAOUL DE HOUDENC
Ke sovent d'amors ne li viengne Paine et travas. Quanqu^en aviengne, Ki en amur met sa science, Par amurs doit, en pacience,
505 Tout prendre en greit et tôt igal Et joie et duel, et bien et mal, Ke nule riens ne li griet point.
Por coi ? Amurs, en un seul point, Li puet rendre par ses bontez
510 Dont tous ses maux 11 vient santez.
Teiz est amurs, teiz sa poissance Trois choses samble, sans dotance.
Amurs ki fait la gent amer Resemble rose et vin et mer.
515 Coment ? — Ce seit on vraiement, Qui en mer entre, ultréement Se paine d'ariver à port, U ilh vuet que sa neis laport.
En mi la mer tantost avient
520 Ke une tormente li vient Ki tôt depiece et tôt dévoie Et sace sa nef en tel voie Ke tôt pert. Et ravient sovent A un autre ki a bon vent,
525 Ke sens torment et sens grant paine Li bons vens à droit port le maine ; Eusi 11 vens en mer désert Ke chis i gagne et chis i pert.
Aussi ki d'amurs s'entremet,
530 Si tost con en amurs se met,
807 gritf p. griet. — 509 vetidre par sa bontez. — 5J5 fi sem.
Li saut uns vens ki tous jours vente.
Kez est li vens ki le tormente ?
La parole de fauses gens.
Geste parole, c'est li vens 535 Ki ja nel laira parvenir
Al port ù ilh vora venir.
Gant ilh avient que vens Tacuet
Ki là le maine ù aler vuet,
Si est riches et plus cheans 540 Gent tans ke n'est li marcheans
Ki gaagne mil mars ensemble.
Ensi amurs la mer resemble
Et jowe des siens à la brice
Ke chil en sont povre et cil rice.
545 Ki en mer entre et plus s'y paine,
Plus trueve en mer amer et paine.
Bien en portrait amurs son non ;
En amurs n'a se paine non,
N'aura, por coze qui aviengne, 550 Tant ke chascuns à son port viengne.
De mer et d'amurs ai retrait De coi li uns l'autre portrait ; Après m'estuet, sans plus atendre, Por ce ke j'ai enprunté rendre, 555 Que je prueve u ke je devin De quoi amurs ressemble vin.
De coi ? Ch'arai je tost proveit.
Li plusor l'ont en vin troveit :
o31 un vens. — 533 fause. — S34 C'est la parole^ c'est li vens. Malgré l'analogie de la variante A, j'ai vu dans cest la une méprise des copistes et l'ai, pour la facilité du sens, corrigé en ccste. — S46 dolor et paine, -^ S50 por p. port. — o52 H un, — S54/ai et pron et rendre (ce qui n'a pas de sens).
RàOUL DE HOUDEMC
Ki prent del vin et doue l'entone,
560 Quant li vins est dedans la tone, Li vins se père et esnetie Ke ja n'i remanra putie Ke ne get hors, si ke li vins Remaint si nés, si purs, si fins,
565 Si biauz, si clers ke vins puet estre. Tôt ce avient d'amors à naistre.
Cornent ? Cant amors naist el cuer, Corné li vins ki gete puer L'ordure dont ilh se netie,
570 Jeté amurs fors le vilonie
Del cuer, ke point n*en i remaint, Si ke Tamurs ki el cuer maint, Remaint et pure et nete et fine, Come li vins cant ilh s'afine.
575 Del bon vin itant vos promet :
Ki bon vin en bon vassel met, Toz jors en vaut miez li vaissiaz, Kar del bon est bons li esseaz.
Ausi ki en amor s'est mis,
580 S'il a un jor esté amis,
Tous jors en est de millours mors.
Ensi vat do vin et d'amors Ke je vo di. — Après m'estuet Ke je die coment ce puet
585 Estre qu'entre amurs et la rose Soient une samblante chose.
Coment ? C'est ligier à savoir.
560 Vers omis dans le ms. — 563 Ki ne. Ce ki peut toatefois se justifier si Ton prend le verbe get dans le sens neutre. — 568 ftxior p. puer (prononcez peur). — 575 Do bon vin. -— 578 Kal p. Kar. — 581 /)e miedm (forme incorrecte) — 584 di p. die. — 587 C*est de ligier.
LI ROMANS DES ELfiS.
^i de la rose dist le voir, Rose est sor totes flors roiaus,
590 Rose est la flors especiaus,
La plus cortoise et la plus fine ; Rose embelist et enlumine Toutes flors, et done colors ; JRose est la plus cortoise flors
595 Que cortois puisse recollir.
Faites cent floretes coUir, Les plus bêles que vos saveis.
Et en un chapel les meteis, Les plus plaisans, coles et celés, -600 Si soit la rose mise entre eles. Toutes les floretes nouvieles Seront par la rose plus bêles, Et li chapiaus en iert plus gens Et plus plaisans à totes gens.
605 Si con la flors passe bonté Et de cent flors passe bialté, Et del chapel est plus cortoise, Atant et avant une toise Est amurs, ki de riens n'i pece,
610 De cent la plus cortoise tece.
(( Or di coment ». — Je volentiers.
Or soit passé c'uns chevaliers Soit biauz et preuz et, entresait, Ke cent cortoises teces ait,
615 S'amurs s'i fiert, dont est amurs Corne la rose entre cent flors.
Par quel raison ? Amurs m'aprent K amurs enlumine et esprent
59!-2 Ces vers sont transposés dans mon ms.— ÔOi Toutc^QQd (lamurs p. Ett amurs.
270 RAOUL DE HOUDEHC
Les teches dont il est techiés , 620 Car se ilh est bien entechiés, Puis k'amurs as teces s'atace, Ja n'aura en ses teces tace De vilonie k'amurs puisse.
S'il est k'amurs cortois le truisse, 625 Cortois le fait plus que devant ; S'il est larges, larges avant, Et en toutes bon tels s*enlist.
Atant con la rose embelist Les floretes et le chapel, 630 G'on tient por la rose plus bel, Atant amurs, ce est la somme, Embelist les teces de Tome.
Tant me sui de dire entremis Et tant i ai mon penser mis,
635 Ke dit vos ai à la parclose Et de l'amor et de la rose.
Et des eles la promeraine De visée et la daerraine, Por que tôt preu pueent entendre,
640 Que tels eles puet en lui prendre Od prouece. S'il i est pris, Dignes est de monter en pris, Dignes, voire, que que nus die.
Raols à toz les cortois prie
645 Ke de ces pennes lor souviengne Et quascuns aucune en retiengne , Car je sai bien, sans nul redot, Teis est riches, qui n*a pas tôt ;
6îi s'atecc. — 626 Vers suspect ; voy. les noies. — «32 faces. — 638 darraine, — 639 Par que.
Et por ce faic à toz savoir,
Ki totes ne les puet avoir,
S'aucune en puet avoir, ait la,
Car bone tece, cant on l'a,
Puet rendre si bel guerredon,
K*une tece rent un preudon,
Et tôt bien li vinent devant.
De ce conte conter avant
N'ai soing que plus m'en entremete ;
Lairai je que non ne li mete
A cest romans ? Par foit, je non :
Li ROMANS DES ELES ait DOU.
651 ains la. — 657 me p. m*m. — 659 ces p. cest. — 660 a noti.
