XV. i. SONGE d'enfer

lat. s^pere ; goûter, sentir; je ne sais pas, si cette valeur

du mot a déjà été indiquée.

515 Poison, breuvage (forme populaire de potion) ; toutefois ce

sens ne satisfait guère.

519 Gormond d'Argent; quel est ce bougre attendu en Enfer

avec sa troupe ?

528 Gaicdel, substantif tiré sans doute d'un verbe gaudeler,

dimin. de gaudir.

540 Corir, être en cours, en vogue.

541 Estre apris de, être habitué à ; cp. la tournure active

« l'avoir apris », Rom des Eles, 388.

546-47 « Là leurs langues ont ce qui leur revient pour le tort qu'elles ont fait et le salaire {mérite) de leurs faussetés ».

550 Maistire, chef-d'œuvre, coup de maître.

551-52 Le premier loëes veut dire « payées » (de locare, payer, rémunérer), le second « liées » ; mais dans les deux cas, la bonne orthographe réclame loiées ou plutôt, dans un texte picard, loïes ; je ne sais pas, au moment où j'écris, si c'est ma copie qui est en défaut, ou le manuscrit.

556 Malice, masculin comme souvent. — Hocier. terme culinaire (d'où hochepot, 524), propr. secouer, puis mélanger un ingrédient avec d'autres substances.

559 Geu de veille, divertissement inoffensif, puis chose insignifiante; cp Meraugis de Portiesguez, p. 17 : Car ce n'ert mie gieus de veille. De la grant biauté qu'ele avoit.

561 Friçon, friture. — 562 Maudiçon est la bonne forme française p. malédiction ; aussi maleïçon.

563 Embroier, fourrer dedans ? cp. Richars li biaus, 3902 : Sa lanche en l'escu li embroie.

568 Que ces langues ; nous avons là le même qv^, que quand nous disons : « c'est le plus grand plaisir que la reconnaissance «.

.585 Sain, graisse (auj. sain dans sain-doux). La comparaison serait plus juste, s'il y avait gras au lieu de gros.

586 Fromage de gain, quid ? Gain (fr. regain) signifie aussi

automne ; donc fromage fait en automne ?

587 Se prendre à, se comparer ; cp. Cléomadès 3144 : Ne sepren-

doit femme nesune A la biauté que ele avoit.

590 Bedel (bedeau), huissier ; heté, enmuselé ?

592 Noirs moines, les frères de l'ordre de St. Benoit.

594 Cretonne, un dérivé de creton, que Roquefort définit ainsi « lard coupé menu qu'on fait frire dans la poêle » ; le Méyiagier donne cretonnée comme une sorte de mets.

596 Une plus ample description de la cuisine infernale et des personnages qui en fournissent la matière, nous est fournie, en un langage peu voilé, par le Salut â: Enfer (dans Jubinal. Jongleurs et Trouvères, pp. 43-45.

613 Ce qui reste sans suite.

630 II est sans rapport ; il faut sans doute lirex, comme la forme puisse le fait également présumer.

636 Bien nous montre que nous avons à faire à des adverbes se rapportant à dire ; le masculin bel n'en est pas une preuve aussi concluante, car on pourrait au besoin revendiquer à rime le genre masculin (cp. prov. rim) ; il faudra donc traduire si leonime par « en vers d'une rime aussi riche ».

642 Aquit, subj. prés. 3« pers. sing ; voy. ad G. Soign. 1, 58.

643-44 Ici encore ou voit la forme du nomin. négligée: il faut vius teche et li plus vîtes péchiez.

657 Sols de deablies, une monnaie sans doute inconnue aux

numismates terrestres.

658 Biffe, « pierre ou diamant faux » (Roquefort), mais aussi

une certaine étoffe, voy. Littré.

666 N*oï au lieu de ne vi serait plus naturel.

669 On a négligé le point d'interrogation après mentiroie.

676 u Avant qu'il ne revienne d'un nouveau songe » ; c'est, avec V. 681, l'annonce du songe suivant, comme le v. 2 de ce dernier présuppose le Songe d'enfer.

9 S'esmovoir, se mettre en route, = mouvoir fil). 10 Denheics, qui s'abuse, qui manque à son devoir. 14 S'esploitier, se dépécher.

29 Dieu amour ; cette inversion du génitif est connue ; le plus * ancien monument français, les Serments de Strasbourg, débute par « pro Deu amur ».

34 Marir le chemin (cp. 126), s'égarer. Chemin n'est pas propr. un régime, mais un déterminatif adverbial. Voy. sur l'origine du verbe marrir^ ses signications diverses et ses composés et dérivés, Diez et Gachet.

46 Faire dangier, faire des difficultés, refuser.

48 Biele chiere, beau visage, bel accueil.

53 Dosnoi, propr. galanterie, ici amabilité, courtoisie en général.

54 Anoi; la rime semblerait autoriser à considérer cette forme

comme celle adoptée par l'auteur, mais il n'en est pas ainsi, car V. 82 nous trouvons anui rimant avec autrui ; v. 465 anuis : conduiSy v. 514 anui : fui, v. 761 anui : cestui.

64 En, à ce sujet: — 65 i otjué, il y fût joué, on y joua.

69 Contenanche , contenement (on rencontre aussi contien) , manière de se conduire.

73 NiSy même, contraction de neïs.

81 Preu, synon. d'avaniftge, profit.

85 Teles i a, expression consacrée = teles tout court," certaines d'entr elles », cp v. 93, Jean de Condé l, 214, v. 112 : Et à tez y a si meschiet (que j'ai mal compris dans mon com- , mentaire), Besant de Dieu, 2741 : Si corne tels i a le font. Une phrase du même genre est nH a celui =■ nul, p. ex. Perce val 33924-25 : NI a celui n'ot de longueur Douse toises à tout le mains.

87 Chasteéf forme populaire de chAXsteté^ contractée aussi en chaste.

94 Otez la virgule.

100 Ruer puer ; voy. Rom. des Eles, 568. Pour les débordements des Béguines, cp. le dit des Ordres de Rutebeuf (I, 173) et celui des Béguines, ib. 186.

110 Avoir habit, habiter.

135 Compaigne, forme variant avec compagnie.

146 Basset, situé au fond de la vallée.

154 Aroi, forme apocopée de aroie.

180 S'eûmes. jusqu à ce que nous eûmes, cp. 185 et 619. Sur si = jusqu'à ce que, voy. mon App. à la dernière éd. de Diez, Dict., p. 775 ; au moment où j'écris, je rencontre une nouvelle étude sur ce sujet, par M. Emile Gessner, dans Grôber, Zeitschr., II, 572-583.

566 NOTES EXPLICATIVES (pp. 207-217).

183 Vaut, forme picarde p. vout (voulut) ; la rime nous prouve

que c'est bien celle de l'auteur.

196 Sousglout, souglout, seglout, formes anciennes ^e sanglot,

ital. singhiozzo. Le picard et le rouchi ont encore souglot

p. hoquet.

222 Par covens, en vérité (propr. par promesses). 228 Suppléez le devant li.

233-34 J'aurais dû plutôt accueillir la leçon de B., qui est plus

naturelle.

240 Par le trespas de = à travers.

250 Joïr, saluer, faire bon accueil ; on voit plus souvent dans ce

sens conjoir.

253 Bouté, heurté ; desachier, tirailler, secouer. 262 Raison, discours, parole.

270 Neteé ; cp., pour la torme,chasteéi91),ducheé, veveé (Alexis),

par fondée (Lsl\ de Tyolet, Roman. Vlil, 46). 273 Le ramoner moderne ne s'applique plus qu'au tuyau de la

cheminée.

275 Aringnie, araignée (ie = iée).

278 Busqitelete, fragment minuscule de bois ; cp. bûchette. 292 Ne rejoaut petit, ne vaut non plus grand'cbose ; logiquement

il faudrait au v. préc. et au lieu de ne, 300 Ne li anuit équivaut à « s'il lui plait ». 312 Acener, appeler, propr. faire signe; voy. Diez, Dict. I,

vo cenno.

314 Qui se rapporte à Confiessions.

315 Peut = pot, cp. 325 peuc = poi.

318 Sans grief, sans déplaisir, volontiers. — 325 Corage, cœur.

334 Changez le point en virgule.

350 Enturle, entulle, étourdi, insensé. Cp. Rom. de la Rose : Bien seroie fous et entulles ; Alexis (citation de la p. 217) : Mais uns maistres qui ot non Tules, Qui ne fu ne fous ne entules. D'où vient ce mot? Le thème parait être tusl, ce qui fait penser à l'ail, dusel, sommeil, étourdissement (moy. haut-ail. tuxel ?).

352 Vendre, faire payer ; suppléez le devant lor.

387 Maisnie, ensemble dos personnes composant un ménage.

388 Amaisnier (ce mot manque dans Ste-Palayo et dans Roque-

fort), enménager, établir. Cp. Vie de St-Eloi 916 : sa maisnie Qui entour lui iert amaisnie ; ib. 49a : Soudainement vit amaisnie Devant lui une grant maisnie De povre gent ; ces deux exemples constatent, pour le substantif et pour le verbe , aussi les significations secondaires assemblée et assembler, attrouper.

390 Route, troupe. — 411 Estre, demeure.

419 Les lis hochier, leçon de mon ms., éveillerait l'idée : secouer les matelas ; préférant le sens « appeler le monde pour le coucher », j'ai adopté la leçon du ms. de Paris.

437 El regart que, en comparaison de ce que.

447 Toutes voies, toujours, doit être lié à trouviens du vers suivant.

458 Quant je revenrai = « quand j'en serai revenu ». En effet, l'auteur à la suite de son voyage en Paradis, à partir du V. 1031 de ce poëme. nous expose les jouissances et les merveilles de la cité céieste, en citant surtout St. Bernard.

460 Conduit, ici conduite (action de conduire), plus bas, v. 466 et 623, conducteur.

465 Par anuis, par dépit ; cp. 480 toute irie.

468 « Et ce qui me fit tomber dans cette perplexité, fut que,.. *>

473 Foux;, foie, troupe, au v. 521 tourbe. — Soteriel, sot, niais ;

voy. sur ce mot, mon gloss. de Froissart, (Chron.)- Comme formation analogue notez lecheriel, gourmand, Baud. de Condé, 337, 2028. ^

474 A reponniaics, à cache-cache ; voy. mon gloss. de Froissart

(Poésies). — - Le v. 498 aurait dû m'engager à donner la préférence à la leçon du ms. de Paris : quijuoient aus tumberiaus (à faire des culbutes) ; cp. Jean de Condé II, 86, 1223 : Et flst un si lait tumberel Qu'il se rompi le haterel.

481 Sos, en sot, sottement.

488 Fier, ici furieux, dangereux.

490 « Les habitations de pierre » ; mansion est la forme savante de maison, cp. angl. mansion ; cp. v. 918.

494 Demourant, syn. de cote, stagnant, tranquille.

498 Huiseuse ou oiseuse, propr. oisiveté, puis délassement,passetemps, plaisir.

505 « Que Dieu nous en envoie {avait) l'intelligence » ; sens du verbe avoier intéressant à noter.

568 NOTES EXPLICATIVES (pp. 217-225).

508 Lors ; cette forme plurielle, contraire à la grammaire, s'est glissée plusieurs fois dans mon ms. ; je l'ai laissée subsister pour avoir Toccasion d'en constater l'emploi au 13* ^^'^-^^^^

517 Pourbeant, regardant autour de moi.

519 Savoir, formule adverbiale = pour savoir.

526 Mieux vaudrait paut-être contregaitié.

527 Je n'^i pas mis m'i (que le sens permettait), parce que l'on

trouve encore ailleurs la forme mi faisant hiatus avec le mot suivant ; ainsi v. 533.

544 Sereslessoit = s'eslaissait (s'élançait) à son tour; v. 711 , seslaissier, s'abandonner, s'adonner.

546 J'ai abandonné la leçon kiés (chef), parce qu'elle est en contradiction avec le v. 541.

557 Entre aies, tous ensemble. — 559 Qite nus^ nous dirions « que pas un ».

.561 C'est del mains, tout au moins.

568 Ici secouroit, v. 574 souscour oient.

588 Se mètre en abandon, se sacrifier.

602 Estraier, errant, abandonné ; voy. sur cet adjectif, ma note Enfances Ogier, 5762.

610 Mauvestié, ici = maiitalent, rancune.

614 Que ne remaint ûl faudrait strictement au subjonctif remoigne) =: sans faute. — Enqui = ancui (aujourd'hui).

616 Pour che, c'est-à-dire pour ce qui m'était arrivé.

620 Sans retraire, pr. sans rebrousser chemin.

621 Sur, pr. aigre, flg. pénible ; l'ail, sûr, auj. sauer, qui en est

l'original, a de même les deux sens.

624 Luit de, initié à. La question de savoir si ce participe-adjec-

tif représente lat. ductus ou doctus est tranchée en faveur du dernier par Forster (Roman. Studien, livr. X, 181) et Havet (Romania III, 326).

625 Les formes penitanche et peneance alternent dans mon ms. 629 Sans folie, en pure vérité.

633 Bienvegnant ; on ne trouve le ndu verbe venir transformé en gn (A part le subjonctif) que dans notre participe et dans le verbe bicnveigner, donner la bienvenue. Ce dernier est tiré de la phrase bien viegnez (v. 843) ; q\iSkùX.k bienvegnant, au sens de bienvenu, c'est un abus.

643 Jou est ici exceptionnellement, en ce qui concerne mon ms.,

=-jel.

645 Adrece, chemin, cp. 834. — 648-9 Enjambement quelque peu

violent.

659 La désinence latine ationem se retrouve en vieux français sous les formes aison, ison et oison : ainsi venaison, venison (resté en angl.) et venoison ; oraison, -oison et -ison ; cp.au V. suiv. arestoison. De là aussi p. lat. occasionem, tantôt ochison, tantôt oclioison^ occoison ou ochaison. 663 Eskaillon, échelon ; écaillon est encore du picard. 678 Camin, dérivé de carme, charme, ou peut-être directement d'un type lat. carménium. — Dans Baud. de Condé, 148, 31 j'ai relevé un homonyme, le subst. camin = carmin. — Caraudie, synon. de sor chérie, sorcellerie ; cp. caraude, sortilège (Guill. de Pal. 7253 Et dist que leus garous estoit Par les caraudes sa moillier), encharauder, ensorceler, charaie sortilège, bas. lat. caragus, caraius sorcier. Notre mot suppose un subst. caraud qui répondrait à caraldus ; mais d'où vient ce thème car ? Voy. aussi Diez II, v° charme.

684 Aoeuvre de àouvrer, mettre en œuvre, employer^ cp. ital. adoperare. Jean de Condé I, 81, 6 : Ainçois voi quecascuns s'aoeuvre Au mal faire et au bien laissier ; II, 97, 14 : Car puis que gentius hon aoeuvre Son cuer à faire oevre vilaine; ib. 317, 122 Autresi fins larges s'aoeuvre De doner. Je cite ces passages pour redresser l'erreur que j'ai commise en y rattachant aoeuvre au verbe aouvrir, erreur justement relevée par M. Tobler (Jahrb. VIII, p. 338).

688 Perechant aurait pu fournir à Littré un exemple antique pour le verbe paresser.

693 Scienche en viertu, science effective, cp. v. 683 vertus en oeuvre.

lOl Sens en abstinence, abstinence sensée.

709 « Que Dieu puisse y prendre plaisir et intérêt ».

716 S'i ahierdre, y toucher, y atteindre.

718 Pieté, d'où, par la chute de Ve, pité, pitié, dont il partage le sens : sympathie, intérêt, compassion.

733 Passience, indulgence. — 741 Viste, agile, habile.

746 Taies ; aucun grammairien, à ma connaissance, n'a parlé

370 NOTES EXPLICATIVES (p|). 22G-255).

de l'élision de Vu dans tu ; elle n'est cependant pas rare. 756 Sans décevoir, sans déception.

758 Parassommer, parachever, décrire au complet ; syn. de

paracomplir 957.

761 Aproismier = lat. approximare, approcher (cp. p. 69, v. 1) ;

ici, faire arriver près de la fin.

769 Fumir, parcourir en entier ; nous disons encore « fournir sa

carrière ».

772 La locution impersonnelle il couvient construite avec un

sujet logique mis au cas-régime, a son analogue dans il

faut : « quels compagnons il te faut ». Cp. v. 803 et 1122.

779 Huisdive ou oisdive est une autre forme de huiseuse (498) ; elle

répond à l'adj. oisif mais il est difficile de se rendre compte dMd. Un fait analogue est ôoisdî^ mensonge (pour boisie) et voisdie tromperie (de voisié rusé). Diez explique ce dernier par une forme provençale hypothétique vezadia, syncopée en vesdia, et pense que boisdie s'est produit sous l'influence de voisdie ; j'en dirai autant de huisdive.

780 Pive, féminin régulier de piu (monosyll.), qui est formé de

piu-s, comme diu de deus.

785 Notez l'emploi réfléchi de penser. — 786 Qiwitier, presser, cp. 832.

820 LHestre, la situation, l'état.

823 Aparfongié, quid ? le sens est évidemment « approfondi » (on connaît parfongié), mais comment faut-il l'entendre t

827 S'acompegnier à qqn., le prendre pour compagnon, pour guide, cp. 851.

836 Dreçant = dressée ; ce mot peut être ajouté à la liste des participes présents de cette nature, donnée par Tobler dans la Zeitschrift de Grôber, I, pp. 19 et suiv.

850 Enditer, recommander.

854 Estre mestier, être nécessaire ou utile.

866 Entier, entièrement dévoué.

872 Mesconter, compter trop peu, ici outrepasser, manquer.

886 Le pire ne m'est pas clair ; le sens ordinaire ne se prête pas, puisque la plaine était « delitable » (877). Aurionsnous à faire au mot wallon pire = pierre, au sens de rocher ou de gravier*

886 Mes, subst., demeure ; au v. suiv. mes est le participe de manoir demeurer.

889 Monjoie, voy. Songe d'Enfer, 360.

910 Sans départir, éternellement.

912-916 L'ordre des Frères Mineurs (aussi Menus) ou Franciscains date de 1208, celui des Jacobins ou Dominicains, de 1215, enfin celui des Trinitariens, de 1198. Ces dates, combinées avec celle de la composition du Tournoiement d'Antecrist, où Raoul est mentionné comme un poëte trépassé et qui a été fixée approximativement par Tarbé à l'an 1228, nous permettent d'assigner à nos deux poèmes sur l'enfer et le paradis, la date 1217 à 1228.

914 Yisablement, face à face.

918 Mansion, ici maison religieuse, couvent, cp. v. 490.

921 Noirs monnes : les frères de l'ordre de Saint-Benoît.

922 Riulés canonnes, les chanoines réguliers de Saint- Augustin. 931 Biautés, ici ^omsssinces.

937 Mérites et desiertes échangeraient leur place que cela ne modifierait pas le sens ; l'un et l'autre signifie à la fois la récompense et ce qui la fait obtenir ; aujourd'hui mérite n'a plus que le dernier de ces deux sens, et déserte a disparu. Cp. G. Soign. 1, 16.

944 Raviser, ici, comme le plus souvent, reconnaître ; cp. Jehan d'Estruen, 2, 44.

950 Sans envie, sans sentiment défavorable.

969 Je n'ai pas reproduit la leçon Mikiel du ms. de Bruxelles ; il n'y a nullement lieu de contester celle du ms. de Paris. La substitution de Mikiel pourrait bien avoir été déterminée par une intention frauduleuse. — Bien Vas fait , tu t'es bravement comporté.

976 Tresdont, depuis (adverbe).

977 J'aurais bien fait de mettre, avec le ms. de Paris, pule et

aywZe,car au v. 1228 notre auteur fait Timev pule avec nule.

989 Rouver signifie à la fois demander et commander ou recommander (cp. 881), et il se construit, je l'ai déjà dit, avec l'infinitif pur (cp. 1127). — Pourpenser, rentrer en soi, se recueillir.

1016 Trespas, durée. — 1026 Doloir, souffrir ; lAUemand dirait : « das herz that mir weh ».

372 NOTES EXPLICATIVES (pp. 235-247).

1030 Ce vers exprime le désenchantement du poète.

1044 De lut est pléonastique après le relatif dont ; ce pléonasme est fréquent dans l'ancienne langue , ainsi que dans les autres langues romanes ; voy, Diez. Gramm. III, 58, et cp. pi. h. p. 117 v. 42 : Celé ki rien ne H vaut.

1045 De = à. cause de.

1054 Pour... à raconter, voy. Cisoing, 5, 4. 1061 S'assentir à, consentir, se mettre d'accord (v. 1077), ici se mettre à la hauteur de.

1072 D'autres écriraient sH {si i), mais je ne le crois pas nécessaire.

1073 Durance est resté en anglais.

1082 Le subjonctif ait est en quelque sorte une réflexion du

subj. puist du v. préc.

1084 La leçon qui est peut-être préférable. 1101 Soumondre se rapporte à semondre, comme soucourre à

secorre, sovjour à séjour. — 1102 Haster, presser. 1108 Aliu, dépense, voy. pi. h. Le moulin à vent, 196. 1115 Past, pâture. — 1116 JSTi respast, qui n'i revienne à santé.

1117 Ne pas confondre le sens antique de viande avec le moderne.

1118 Engrande on engrant, avide, désireux ; j'ai plusieurs fois parlé de ce terme, en dernier lieu dans mon Appendice à la 4« éd. du Dictionn. de Diez, p. 759. L'éditeur de Guillaume de Palerne (8480, 8662, 8848] et d'autres écrivent en grande, ce qui rappelle mieux l'origine de l'expression.

1120 Sans ravaler, sans retomber ; cheville pour dire « définitivement ».

1121 Plentif, plentiu, abondant, riche- — 1123 Qui =■ si on.

1152 Forsenerie a ici l'acception « assemblée de forcenés ».

1153 Le suffixe able, chez les anciens, revêtait ft'équemment une signification active : ainsi aidable (qui peut aider), entendable (intelligent); il nous est resté secourable, valable, semblable. Il faut ranger dans ces cas notre souffrable (disposé à souffrance, c'est-à-dire à patience, bienveillance), de même que nuisable du v. suiv.

1158 Degaster, détruire ; au v. 1161, au sens neutre de périr.

1159 Fors, mais ; eskaitivé (excapti valus), affranchi (des liens du corps).

1165 La var. autant est préférable à tous jours.

1170 De fin, fin ; ce n'est pas un composé de fin^ mais le subst. verbal de definer.

1178 Ire, tristesse (op. 1344). — 1184 Pitance = pité.

1187-8 De bien est le génitif ^'espérance ; mais de mal équivaut à « par le mal ».

1204 Lor tans, leur existence ; gaster, user.

1206 Le sujet de saront est tourmens (1203).

1208 L'auteur emploie, comme la rime le démontre, à la fois entier (cp. 866) et entir.

1210 Li anemi, les démons, cp. 1219 ; au singulier {Vanemi v. 1251), le diable.

1217 Elas, 1. cri de douleur, 2. douleur.

1222 Bieter, heter ; Diez,qui traite de l'origine de ce verbe (II, c), signale les significations emmuseler et inciter. Je le crois ici synonyme de abeter, tromper.

1228 Oantle pule,(iOTdi,m^o^\ûo.

1230 Notez dolor traité en masculin {sentus).

1243 Féaumenty avec confiance ; mieux vaut la variante fiement,

1264 Deseverra, cp. duerra p. durera.

1282 Balance, flg. danger, crise, moment décisif: cp. Carasaus, 1, 25.

1284 Claufiier a pour type clavificare (cp. prov. ficar) ; clau fichier (variante) représente clavifiœare.

1301-2 Construisez : Li sien (pechiéj accuseront cascun de ceaus qui là les porteront [avant de les avoir expiés par la confession].

1303 Maufé , forme habituelle p. maufet (malfait), diable. Ce mot, si familier à l'ancienne langue, offre un cas curieux du passage de Xe ouvert en e fermé ; jamais on ne trouvera meffait transformé en meffé.

1313 Par aïr^ pr. par colère, flg. avec véhémence, effroiablement. — 1317 Amender = s'amender.

1320 Passience, douleur, remords ; sens insolite.

1321 Rera de rere ou raire, lat. radere , gratter , raser , fig. écorcher, blesser. — 1337 Mont, monde.

1349-52 Allusion au passage de l'Apocalypse 6, 16 : « Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous et cachez-

374 NOTES EXPLICATIVES (pp. 247- 2o0).

nous de devant la face de celui qui est assis sur le trône et de devant la colère de TAgneau ».

1357 Eslaver, cp. esnetiier (Rom. des Eles, 561). Le que appelé par si n'arrive qu'au v. 1361.

1358 Vers parenthétique ; escars et son synon. aver ont ici la valeur métaphorique : agissant avec répugnance , sans vigueur.

Hugues de Mery» dans son épopée allégorique, le Tournoiement d'Antecrist, fait plusieurs allusions à la composition de Raoul qui nous occupe. En voici une (p. 55, de l'éd. de Tarbé) qui concerne le sujet dans son ensemble :

Dessus ot .i. blanc colombiaus Qui de Cortoisie ot .y. eles, Où ot autant pennes très bêles Com Raoul de Houdenc en conte, Qui des .y. eles fist .i. conte.

Le souvenir a fait défaut à Hugues ; la Courtoisie n'a pas deux ailes chez Raoul, mais bien la Prouesse ; la Courtoisie n'est que l'une de ces deux.

1 Dire, ici = faire de la poésie ou trover (v. 10).

4 , Grant chatel faire, faire fortune. Chatel est la bonne forme française du mot savant capital ; il se rapporte à ce dernier comme hostel [hôtel] à hospital {hôpital). Le sens premier est l'avoir, opposé à la rente ; puis le mot s'est appliqué spécialement aux biens mobiliers et surtout aux biens en bétail. 11 s'est conservé dans l'angl. chattels, biens, et cattle, bétail, néerl. hateel, biens, et enfin dans le terme français cheptel (propr. bestiaux).

5 En mon romanz, en mon langage. On sait que romans et latin, tout en formant opposition l'un à l'autre, ont fini tous deux par devenir synonymes de langage en général.

ô Comans = commence.

8 Cortoisie, l'ensemble des règles dont l'observation distingue le gentilhomme du vilain.

10 Bel, adverbe (cp. vv. 81, 243) ; nous disons encore adverbiale-

ment bel dans bel et bien. La forme bêlement impliquait autrefois le sens de doucement, peu à peu. — Truis, 1" pers. sing. indic. prés, de trouver ; 3° pers. trueve (v. 11^), et au subj. truist{N. 31).

11 Ki = si on (cp. v. 490). Cet idiotisme s'explique parfaitement

comme la forme écourtée de la phrase : s aucuns est qui, que nous rencontrons au v. 21.

15 Vient ; le sujet est la courtoisie.

17 Lige, subst., chose appartenant à qqn. sans réserve.

18 Copel, auj. coupeau, sommet ; comme coupet, couplet et

autres formes patoises, diminutif de coppe, bas-lat. coppa, esp. copa, flam. kop, ail. kuppe, koppe, sommet, cime. 20-24 Traduction littérale : « En fait de courtoisie, il faut nécessairement que, s'il est quelqu'un qui veuille en tenir un tant soit peu, il Y attende {loet, 3« pers. prés. subj. dewetier, guetier, guetter) et qu'il la tienne des chevaliers et de leur ordre (voy. ad v. 37), car il n'en croît que dans leur domaine ». — La variante fl pour fief, dans B, est tout à fait insolite.

27 Seuvist, = seuïst. sût ; le v doit être considéré comme inter-

, calaire, cp. pooir et povoir, et v. ôiSjouve p.joe.

28 Apertenir, convenir (cp. vv. 37 et 48). Au v. 46, nous aurons

comme synonyme amonter, au v. 136 afferir.

29 A malaise, mécontent.

31 « Oui : la chose la plus préjudiciable à leur intérêt et à leur

réputation qu'on {nus) puisse y trouver, savoir {si est)

que... »

35 Si c'est meffais est une parenthèse-cheville. « Et c'est un

grand tort ».

.37 Le nom, dans tout ce passage, est synonyme de classe, ordre,

cp. p. 40, V. 32.

38 Par droit, en vérité. — 40 De sa hautece, par sa noblesse.

43 A faire signifie : 1» état, rang, dignité (ainsi ici) ; 2® nature,

caractère (v. 161) ; 3» manière d'agir (v. 84).

44 II y a ici quelque négligence de style. Le poëte veut dire :

Leur classe sociale est si élevée au-dessus de toutes les autres que, s'ils en étaient bien pénétrés, ils reconnaîtraient

376 woTES EXPLICATIVES (pp. 250-251).

aisément qu'ils font bien des choses qu'ils ne devraient pas se permettre.

45 L'auteur afifectionne beaucoup ces petites phrases interroga-

tives pour aider au développement de sa pensée. Malheureusement cela dégénère en manière.

46 Amonter signifie tantôt accroître, élever, tantôt (comme a/fe-

rir, apertenir et monter tout court) convenir. Cp. vv. 28, 37 et 48.

51 A droit esgart, à tout bien considérer. — 52 Regart, attention, égard.

53 I>ues (prononcez deus), nom. sing. de duel, deuil, douleur, malheur, dommage.

55 Ques, contraction de qui les, comme des de de les.

56 Je voudrais changer tiette forme irrégulière vileor en viëleor,

mais le mètre s'y oppose, et la rime d'autre part ne permet guère de mettre viëlor {or désinence contracte p. eor). Ces difficultés militent en faveur de la variante ^w^r^^or. 58 Merestent, melestent (62) ou, selon les variantes, marestant, malestanCy est un mot négligé par les glossaires ; les vers qui suivent ne font douter qu'il s'agisse de la pierre de touche, comme traduit en effet, dans son glossaire manuscrit, Lacurne de Sainjie-Palaye en citant notre passage. L'auteur assigne aux ménestrels, en tant que plus familiers avec les habitudes des chevaliers, l'honneur d'être aussi les ^ . seuls capables de bien juger cette classe de gens ; il les compare ainsi à la pierre de touche, qui sert à reconnaître le vrai titre de l'or. L'étymologie du mot en question m'est inconnue; la bonne forme en est-elle mar^scan^ (les cet les t se confondent si facilement dans la lecture des manuscrits) et S'agit-il du verbe provençal marescar, mentionné par Raynouard avec le sens de marquer (estimer, mettre la marque ?), ou l'élément sient cache-t-il le flam. steen, ail. stein ? mark- ou merk-stein f

63 Sel = si le ; ce si est le si introductif d'une proposition principale relativement à une incidente.

65 Cette expression or marchand, sous la plume d'un écrivain de la fin du XII» siècle, est digne do remarque. Elle démontre que le sens véritable de marcheant (dont la lettre représente

le bas-latin mercatantem, ital. mer cotante) est : qui va au marché, soit homme, soit chose.

Çf^ Ce est la fins, cheville d'affirmation comme c'est la somme (V. 631). Cette valeur de fin = conclusion, vérité sommaire, est analogue à celle de l'adj. fin, signifiant : parfait, vrai, et à celle du verbe affiner, dans son acception : affirmer, certifier.

68 Places fait opposition à hosteits ; le mot rend l'idée qui s'attache aujourd'hui à terrain = champ de bataille ; cp. v. 362. Le poète dit que les ménestrels sont le plus en situation pour connaître les qualités dont font preuve les chevaliers soit au tournoi et à la bataille, soit dans l'intérieur de leurs hôtels. Eux particulièrement ont l'occasion d'éprouver cette vertu capitale du gentilhomme, sur laquelle les trouvères, et pour cause, aiment toujours à s'arrêter : la largesse.

72 Conteres ; le ménestrel conteur.

73 Demander, demander son salaire.

74 Contremander, empêcher ; cp. v. 368. Son synonyme ordi-

naire est destourner.

75 De largece, en fait de largesse.

76 P^rg (lat. pareat) /brs, se fasse jour; cp. le terme analogue

en isse (v. 103), en sorte.

80-81 Mettre s'essongne, placer, débiter son excuse ; deviser, exposer.

83 « La volonté (talent) qu'il a de bien faire les choses ».

85 Tenra, retiendra, retardera.

88 Aconqtteste est un mot consigné nulle part ; la signification qui s'impose est : condition, réserve, et elle est difficile à tirer de la facture du mot. La forme conqiteste ou conquest, toutefois, a parfois le sens de profit, avantage, qui à la rigueur pourrait convenir. Les aconquestes seraient les petites réductions avantageuses faites dans l'octroi d'une largesse. J'écrirais volontiers pour me débarrasser du mot inconnu : tantes à çou questes i met (il met à cela tant de questions), mais, à part la forme çou p. ce, étrangère à mon manuscrit, àçou.i, ei en ses promesses donneraient ensemble une tautologie par trop improbable. — Le ms. A a aconquestures ; B, par contre, offre un terme moins étrange :

578 NOTES EXPLICATIVES (pp. 251-253).

aquiteûreSy moyens de s'acquitter, de s'excuser, moyens dilatoires.

93 Je ne pénètre pas le sens de férus en char (frappé en chair) ;

les textes des autres mss. sont encore plus énigmatiques.

94 « Sort un vain mot dissimulé et dérisoire ». Faintis peut

aussi signifier « sans force, sans valeur ». Eschar (subst. verbal de escharnir), dérision.

95 Relent, adjectif, qui sent le moisi. Au v. 102, nous avons le

mot comme substantif. Sur l'étymologie (douteuse) du mot, voy. Littré et Scheler.

96 Assavourer, goûter (l'idée de goûter avec plaisir, inhérente

au mot moderne savourer, y est étrangère). Aux vv. 211 et 213, le même verbe signifie « donner du goût », et équivaut à assaisonner.

97-98 « Qu'il moisit de paresse et dans les liens de la lâcheté ». Fainté = faintise ; cette forme est tirée' de faint, comme chaste de chaste, par l'intermédiaire de fainteté, fainteé. Faint, faintis (v. 94) signifiant aussi dissimulé, nous trouvons, ailleurs le subst. faintié (forme diphthonguée de fainté) au sens de feinte, dissimulation ; ainsi dans le Songe d'Enfer de notre auteur, v. 465 : « Itant vous di bien sans faintié ». — Boie, chaîne, aussi buie, du latin hoja.

99 Tart de sojor, paresseux, indolent (cp. lat. tardus) à force

de sojorner, de croupir.

100 Cler fait opposition à espês. Ce dernier dit « rempli, cou-

vert », cler, par conséquent « peu couvert », peu fourni, pour ainsi dire clairsemé. Charmantes métonymies ; l'épithète de la chose transportée à la personne.

101 « Vif, prêt (tel est le sens ancien de aigre, enaigri) à l'at-

taque sournoise {agait\ mais vide, dépourvu de (véritable) prouesse. « Celle-ci lui fera toujours défaut : car ce fond, ce relent do paresse qui lui est propre, percera toujours, quoi qu'il fasse. »

105 Des autres, c.-à-d. que ceux dont il vient d'être parlé : les larges et les avares. La leçon avers des 3 autres mss. pourrait cependant bien être la bonne. « Je ne m'étendrai pas sur tous les genres de chevaliers ; je tiens avant tout {il mest bely il me plait) à constater que les chevaliers se tra-

hissent par leurs paroles ». Tel paraît être le sens général de ces vers, mais j'avoue que l'intelligence précise du v. 106 ne se présente pas facilement. Aussi je tiens ma leçon pour fautive et regrette de ne pas avoir accueilli celle du ms. de Berlin,qui a limez. Je traduis donc : « Que, pour autant que les chevaliers se font connaître par leurs paroles, les mets sentent toujours le vase d'où ils sortent ». Nous rencontrons donc de nouveau le verbe savoir au sens propre du latin sapere ; cp. Songe d'Enfer, 510.

110 RepostaïUe, retraite, cachette (de repost, repus, caché).

m A un mot, bref; ke, car.

113-4 « J'ai donc raison de m'affliger de ce que l'on y {chez les chevaliers) trouve de quoi blâmer ». — Nus = on.

116 Le poëte n'a garde de déconsidérer trop vivement l'ordre de la chevalerie ; pour mitiger sa plainte, il se restreint à dire que partout il y a des chevaliers qui sont moins dignes de ce nom que d'autres, ce qui l'amène à censurer particulièrement les chevaliers qui pensent que leur prouesse les dispense de toute munificence et de toute modestie. C'est à leur adresse qu'il va nous exposer comme quoi la prouesse est sans valeur si elle n'a deux ailes à son service : Largesse et Courtoisie, chacune pourvue de sept plumes. Les deux ailes de Prouesse rappellent une allégorie analogue de Jean de Condé : les Quatre cornes d'orgueil.

118 Do, orthographe accessoire de mon ms. p. douy del.

119 En trestos les leus, à tous égards.

123 Se fier a ici la nuance « se faire un titre de, se prévaloir, se réclamer ».

127 « Que l'honneur ne consiste pas à satisfaire des solliciteurs ».

128 Lecheor (nom. lécher es, lechieres) désigne proprement le

lécheur de plats, le parasite, l'écornifleur, le catillo des Latins ; puis le terme s'est particulièrement appliqué aux jongleurs, hirauts, ménestrels, qui encombrent les cours des grands seigneurs et dont les importunités les ruinent assez souvent. C'est un synonyme péjoratif de ménestrel -, op. plus loin vv. 440 et suivants. Notre poëte veut faire entendre que, quelque importune que soit cette gent, il faut compter avec elle, et qu'il ne suffit pas de rappeler ses hauts

380 NOTES EXPLICATIVES (pp. 253-255).

titres pour les éconduire avec dédain. En plusieurs passages de ses œuvres nous voyons chez Raoul se manifester le sentiment de la distance qui sépare le trouvère, le conteur, le ménestrel-poôte, qui célèbre et enseigne les vertus chevaleresques, du jongleur cupide, du rimeur de contrebande, de ces parasites bouffons et lécheurs, qui tous participent à la dénomination générique de ménestrel.

133 De ma main, de mon espèce, de ma condition. On connaît

l'expression « gens de basse main ». C'est à cette valeur de m,ain (cp. ail. hand dans allerhand)(\^Q se rapporte le dérivé manière, espèce, sorte (signification usuelle du mot dans l'ancienne langue).

134 Le participe 'passé (qui a surpassé) prend souvent la valeur

de la préposition « au-dessus de ».

135 kv)oi, interjection servant à fixer l'attention ; composée de a

= ah, ha, et de l'impératif voi. Voy. Diez, Dict, II, c.

153 II ne s'agit pas, je pense, du courage proprement dit, mais

du zèle entreprenant dans la poursuite d'un but généreux.

154 Point équivaut ici à argument.

156-7 Jean de Condé a fait de Hardement et de Largesse deux époux qui ont procréé la Prouesse (voy. mon éd. 1" vol. p. 281) ; notre auteur fait de Largesse la fille de Hardement. Nous ne serons pas rigoureux à l'égard de ces généalogies de fantaisie.

160 Mauvais est l'antonyme de hardi ; cp. v. 98.

163 « Ne doit pas regarder à sa fortune ni à ses revenus ».

166 Le seigle des variantes me plaît mieux que le sable de notre leçon ; je ne pense pas que ce dernier article ait jamais beaucoup rapporté aux seigneurs. Toutefois il est probable que sable signifie ici la fourrure de ce nom (la zibeline), qui servait souvent aux rémunérations des seigneurs envers leurs serviteurs ; d'autant plus que sable = lat. sabuli4m n'est pas ancien dans la langue. *

171 « Soit follement, soit sagement ».

175 Avoir pris, être renomme

179 « Quand il se fait les réflexions suivantes » ; tel est le sens de

cant il regarde (ou selon les variantes, esgarde).

180 Avoir garde^ courir quelque danger, avoir à craindre.

183 Estre bien de, être en bons termes avec ; ail. gut stehen mit, 184-5 Les dons faits dans de pareilles conditions n'ont rien de commun avec la vraie largesse ; ils semblent forcés. —A^onner, act., incliner vers ; neutre, être en rapport avec. « Cela n'a rien de commun avec la largesse ». Ce dernier sens n'a pas encore été relevé ; Littré, du reste, n'a pas d'exemple du mot au-delà du XV« siècle, bien que Froissart s'en serve dans diverses acceptions (voy mon Gloss.). 186 S'enforcier p. s'esforcier, comme plus loin (v. 626) s'enlire p s'eslire.

188 Desconfit = desconforté, chétif, accablé.

189 A son don, en donnant. — 191 Redot, doute.

192 « Risque son bien à tout pour tout, à tout hasard, sans cal-

cul intéressé ». Cp. Froissart, éd. Kervyn, t. IV, p. 27 : (La comtesse de Mpntfort) s'avisa que elle metteroit tout pour tout.

193 A droit esgart, en réfléchissant bien.

194 Se tenir = s'astenir (v. 306). Cp. v. 389.

196 Acicet, 3e pers. sing. indic. prés, de acuellir, recueillir, ramasser, puis (et c'est là la signification dominante) saisir, prendre. Cp. v. 535 U vens Vacuet. « Acueillir son chemin » est une locution consacrée de la langue d'oïl. Voy. aussi" pi. h. Gonth. de Soignies, 16, 38.

203-4 c< Il l'a bien mis en voie, pour que, plus il y va, moins il l'estime ».

205 Pulent, peulent, peuvent ; c'est le latin polent (p. pollent) de

poUere. Je n'ai pas jusqu'ici rencontré ce verbe à une autre personne et à un autre temps qu'à la 3e plur. de l'indicatif présent. L'orthographe peult des textes du XV« siècle n'en tient pas, je pense ; cet l y est aussi parasite que dans eult p. eut. Je ne crois avoir rencontré la forme puelent ou peulent que dans des textes picards ; ne serait-ce au fond que puent, pueent avec un l euphonique intercalaire?

206 Li serfàVavoir, les esclaves de l'argent, est une apposition

intentionnelle, destinée à mettre aver et avoir en rapport étymologique.

207 Mètre, dépenser, débourser ; de là mise = argent. 209 Ensengne^ comme exemple, chose qui enseigne.

582 ' NOTES EXPLICATIVES (pp. 255-260).

211 Voy. V. 96. — 212. Raison, ici dans le sens de ratio^ manière. 215 Englot, de englotre ou englotir, conjugué autrefois comme partir.

218 La leçon cuers vaut mieux que la variante cors. Le ciier est

envisagé comme le siège même des sensations physiques. — L'application que nous avons ici du mot pitance (soulagement) est curieuse. Elle serait de nature à renverser les étymologies reçues de ce mot dans l'acception de « portion monacale « (voy. mon Dict.) et à faire expliquer celui-ci par « petite portion destinée à soulager » ; mais il est probable que les deux vocables ne sont qu'homonymes. Pitance = pitié, charité, se trouve aussi dans le Songe de Paradis, 1184 : Et sans amor et sans pitance.

219 Socorse, forme féminine et concurrente de socors (lat. suc-

cursus), secours.

221 Don terminois, c'est-à-dire payé par termes ou par ater-

moiements ; je rencontre le mot terminois pour la première fois. Le texte A donne termoiez.

222 Joindre, sens neutre, toucher près.

226 « Gratia quae tarda est, ingrata est gratia», a dit Ausone. Hugues de Mery :

Dons tardis, promesse présente, C'est don sans sel et sans savor.

229 Assis, nous dirions appliqué ; les trouvères disent d'ordinaire emploie.

234 Regreter a ici la valeur insolite de incriminer, blâmer.

236 Sordire, dire trop, calomnier.

237 Le sens de trespasser est ici outrepasser, transgresser son

devoir. — 239. Puis que, une fois que, dès que.

241 Sesme, autre forme de sedme, semé (=» septimus) ; la forme savante 5e^ime se voit au v. 487.

245-250 « Celui qui prétend à la qualification de large, ne peut se dispenser de donner de beaux diners ; il doit persévérer À être large (ne point son cuer changier). Pourquoi t Parce que cela sied à la largesse ; il en résulte que celui chez qui elle demeure, toujours persiste à être large. Elle demeure toujours, et d'ailleurs Dieu ne commandet-il pas : Donnez

à manger largement » ? Voilà la traduction de ce passage obscur; quant à en saisir l'enchaînement logique, j'y renonce. Je ne pense pas que le sens jaiHirait plus clairement, si l'on donnait à remanoir son autre valeur de « faire défaut, cesser ».

249 Gommant est une incorrection p. commande.

253 S'aperchoivent, s'entendent.

260 Yers — vairs (varius), de couleurs diverses. — « Il aura beau faire de larges distributions de manteaux ; il aura même beau le faire de bonne grâce ; s'il manque du côté de la mangeaille (« s'il est mauvais vivandier »), on ne se fera pas faute de dire en partant : « Honte pour lui ! »

266 Riele, plus souvent riule, règle, lat. régula.

268 « Qui n'obtient robe, ait à manger ». Cuirie, c'est la curée ; sur l'étymologie de ce mot, voy. Littré.

270-271 « Car je les ai énumérées tant qu'elles sont dans l'aile (?) ».

283 S'i regarder, y faire attention, s'y appliquer.

285 Anchois, jadis, anciennement.

295 Bonté, valeur, vertu. — 296 Pris, renom.

297 Mervelheus, extraordinaire, fameux. « Et quelque renommé ou remarquable qu'il soit ».

300 Entre cortoisie et orgueil est à traduire : « Ces deux choses :

courtoisie et orgueil ». On connaît cette valeur de la préposition entre dans la vieille langue, cp. v. 585.

301 Conjoindre, sens neutre, coexister.

316 C'est un des beaux vers du morceau. 321 Enjoïr = esjoïr, comme enlire = eslire,

324 « Car pour les chevaliers, c'est faire preuve de courtoisie

que d'aimer à entendre des chansons, etc. »

325 Notes, chansons chantées; viëles, chansons accompagnées

de la vielle ; son, chant en général.

331 Por ce se dit fréquemment pour por ce que, parce que. ' 332 Par non, nommée par son nom.

337 Comune, générale. Quelle que soit la dame malmenée dans

une chanson, le chevalier a le devoir d'en prendre la défense.

338 Por une ; cette une est-elle la dame du chevalier ou la dame

chère à tout le monde, Notre-Dame ? J'opine pour la seconde

384 NOTES EXPLICATIVES (pp. 260-262).

interprétation. Jean de Condé (II, p. 203) défend de laisser calomnier les femmes pour cette raison :

Que (car) tant de biens nous en fist une Que des autres, à voir conter, Doit on tout le mal raesconter :

Ce fu la beneoite virge...

339 Tois, de teser, tendre, viser, lequel répond au lat. tensare, fréquentatif de tendere.

342 Si notre leçon est soutenable, il faut donner à est empirie le sens de « a pris de funestes développements ». En tout cas la leçon de A me semble plus naturelle. Cp. Songe de Paradis (v. 550) : « Qui toute la compaigne empire ».

344 S'envier del pior, s'engager dans la pire voie. Il y a dans

l'ancienne langue deux verbes envier, étymologiquement distincts ; l'un est un dérivé de invidia, l'autre iwriVare, engager, pousser, provoquer,donner une impulsion ; voyez sur ce point ma note Baudouin de Condé, p. 426. C'est du dernier que nous est resté le substantif ewci, déli (au jeu), ainsi que la locution à l'envi, au sujet de laquelle Littré s'est trompé en la ramenant à l'adverbe envis = irivitus, ainsi que Diez en identifiant envi avec envie ; voy. mon Appendice au Dict. de Diez, p. 760.

345 Sortenir p. sostenir. Sor et sos sont continuellement con-

fondus dans les manuscrits.

350 Oui ilh se tient, au service duquel il se trouve : cp. v. 384, Il sires à cui ilh sont.

354 Penser exprime souvent, comme empenser, l'intention ; cp.

355 Le se rapporte à bel don ;. si ce pronom se rapportait au sei-

gneur, il faudrait le datif li (cp. v. 358). — Leslot, subj. prés. 3« pers., de desloer, déconseiller.

359 Mestre signifie ici chef, préposé, oflîcier.

360 Od, avec. — 362 Place, voy. v. 68. — A est ici, comme en

wallon, «= al. C'est une particularité de mon ms de faire tomber VI entre deux consonnes ; il dit ainsi acun p. alcun, aucun , miedre p. mieldre , mieudre (meilleur) , atant p. autant.

363 Avoir mestier^ être utile, rendre service.

364 « Ils ne cessent jamais de faire leur (méchant) métier ». En

quoi ce métier consiste, est exposé dans les vers suivants.

366 Prendre, recevoir des dons ; six vers plus bas, le mot est synonyme de rober, et le régime vos paraît même y être l'accusatif de la personne dévalisée.

368 Salent (de scUlir), se dressent ; v. 407 et 531 au singulier, saut. — Contremander, empêcher, comme v. 74.

375 Or est à vos, le voici (de nouveau) auprès de vous, qui demande ses gages. Peut-être faut-il avost (le t étant apocope) = août ; cp. la variante A.

378 S'abandonner, se laisser entraîner. Cp. Froissart (éd. Kervyn), IV, p. 17 : Ensi qu'il avient souvent par lui (= se) follement abandonner. — 383 Noiant font , ne produisent aucun effet.

386 Laroit, lairait (v. 410), laisserait. — Avoir apris qqch. = en estre apris (Enfer 541), en avoir l'habitude ; cp. Perceval 4513 : De tout cou s'esmerveille trop Li variés qui ne rot apris (qui n'y était pas habitué).

392 La proposition introduite par le sujet 7e envieus est arrêtée par l'explication ou la justification de l'expression griêve (est pénible, fait souffrir), et n'est reprise qu'au v. 401.

397 Si fait, locution affirmative bien connue (que l'on est surpris de rencontrer, dans le dictionnaire de Littré, sous le substantif fait), remonte, comme on voit, très-haut dans la langue. Elle est l'opposée de non fait; dans l'une et l'autre, fait est un verbe, c'est-à-dire le verbe faire, employé pour remplacer un verbe précédent qu'il faudrait répéter. Si fait affirme, non fait nie le fait en question. Ici si fait équivaut à si griêve. Dans Froissart (111, p. 459) le roi Edouard veut absolument faire accepter un souvenir à la comtesse de Salisbury ; celle-ci refuse en disant « il n'appartient pas, etc. », à quoi le roi réplique : « Dame, si fait », ce qui veut dire : si, il appartient.

401 Raoul introduit ici la fable bien connue du chien envieux, du xûMw èv yârvïj d'Esopc. — Mulon, meule.

406 Fain^ foin. — 412 a Et pourtant lui, le chien, ne saurait manger du foin ».

586 NOTES EXPLICATIVES (pp. 262-264).

413 Losengier signifie proprement flatteur , mais les trouvères y attachent presque toujours l'idée de perfidie et d'égoïsme.

418 iVw, neis^ et même. — A son oez^ à son profit. Oez répond au latin opus ; il est monosyllabique, et ceux qui l'impriment par oès commettent une bévue.

423 Colpoieres, copoieres (au cas régime copoieor , v. 428) est

celui qui colpoie, qui aime à railler. Colpoier est une forme dérivative de colper, au moyen du suffixe oier (lat. -icare). Reste à savoir si colper représente le lat. culpare^ blâmer, critiquer, ou le bas-lat. colpare, frapper (de colpus, coup) J'opine pour culpare, bien que l'auteur lui-même semble mettre le Verbe en rapport avec coup, en rapprochant les coups de langue et les coups de poing.

424 Gas, pluriel de gap, subst. de gober, railler. — Mal gisant

reproduit la même métaphore que malséant.

427 Mieux vaut, ce semble, la variante sHl s'iprent, s'il s'y laisse aller, s'y abandonne. Prendre le pior est la même chose que s'envier del pior v. 344.

430-34 « Qu'il ne peut frapper de beaux coups à la fois de la main et de la bouche, mais qu'il faut nécessairement que les coups qu'il frappe soient ou des qoups de main ou des coups de langue. » Le poëte développera ultérieurement cette assertion que le métier de chevalier ne comporte pas celui de faiseur de bons mots, de copoieur ; ce dernier est l'apanage des lécheurs ou des ménestrels de bas étage.

433 Venir à main, venir sous la main, se présenter aisément. Cp. Hugues de Mery {Tournoiement Antéchrist , p. 105), parlant de ses nobles devanciers , Chrétien de Troies et Raoul de Houdenc :

... Quant qu'il distrent, il prenoient Le bel françois trestout à plain, Si com il lor venoit d main.

437-442 Biaux cops est ici synonyme de biauz gas, fines et innocentes plaisanteries, opposées aux vilains gas du v. 424. Le chevalier, dans la société de ses pairs, peut fort bien se les

permettre, mais, ce qui déplaît à l'auteur, c'est qu'il rivalise avec la gent peu noble des lecheors. Le ms. a conte ^ qui gêne la mesure, même si l'on prenait conter à au sens de « faire cas de, donner de l'importance à ». Comme la construction réclame un singulier et que ce singulier est surtout indiqué par le son (le sien) du v. 442, j'ai par correction mis content de contendve, lutter, rivaliser , qui donne un excellent sens. Je pense que l'auteur a écrit ainsi, et qu'une mauvaise interprétation, content étant pris pour le pluriel de conter, a déterminé aussi le pluriel laissent au v. 442, que je n'ai pas hésité à faire disparaître malgré les manuscrits, qui tous ont soit lessent (AC et Turin), soit per- ^ dent. — 442 « Quand, au profit de leur caste, il néglige (ou renonce à) la sienne », quand il consent à se faire lécheur.

443 « Ceux qui font cet échange (^'ew parti) ».

445 De mé est bien la leçon de mon manuscrit. Elle offre certainement de sérieuses difficultés, car mé pour médius n'est pas constaté, et la disparate avec l'autre forme mi employée dans le même vers , fait mauvais effet. D'autre part, la variante clamé p. de mé présente une tautologie non moins choquante. Je corrigerais plutôt, malgré l'emploi du même mot à la rime :

Car ilh sont chevalier de Qii Nomé et lecheor de mi.

456 Contrepois (contrepoids), le contraire, le rebours d'une chose, est curieux (nous dirions aujourd'hui le contrepied). Le mot correspondant provençal, contrapes, est employé dans le même sens ; voy. Raynouard, Lexique roman, t. IV, p. 472, où l'on regrette de le voir envisagé comme un composé de p^s, pied.

458 THoille, subj. de tolre, tolir, enlever.

460 Mètre rancune, s'acharner.

462 Ce vers démontre clairement qui l'auteur entend par lecheors;

ce sont bien les ménestrels.

463 Cheville équivalant à : « en vérité, en bonne justice ».

464 Le poète se met à composer un blason spécial pour ce cheva-

lier-lécheur, conformément à la nature de son être. Hugues

388 NOTES EXPLICATIVES (pp. 264-267).

de Mery, à propos de sa description de l'écu de Trahison (p. 25;, fait allusion à celui décrit ici par Raoul :

Ses faus escus, dont Dex nous gart, Au faus semblant, au faus regart.

As faus baisiers et as faus dis, Molt fu bien par Raol descris :

A .iiij. rampones rampans, A une lange à .v. tranchans Ki Tescu porprent et sormonte, L'escu au mireor de honte, A une bende de faintié, Contichié de anemistié, A .i. label de fausseté.

Les trois derniers vers sont, semble-t-il, de l'invention de

Hugues.

468 Diverse devise, étrange discours ou description. 472 « A deux envers » se dit encore aujourd'hui pour « à double

face ».

475 Ce terme de blason rampant (du vieux français ramper^

grimper) est très-bien imaginé pour faire jeu de mot avec

la ramposne ou rampune (raillerie, critique mordante).

Les deux mots sont de même origine ; ils viennent du mot

roman rampa, crochet et griffe.

477 Porprendre, entourer.

478 Hugues de Mery présente plusieurs fois des vers analogues -.

p. 26 Au mireor de fausseté ; p. 31 L'escu aumireoirde honte ; p. 51 Au mireor de cortoisie. Voyez sur les miroirs comme pièces de blason, Bemd, Allgemeine Wappentoissensdiaft (Bonn. 1849), p. 284.

479 Cp. Hugues de Mery, p. 51 : .4 une mance Portraite de bone

espérance.

484 Son cors oster, s'empêcher, se garder.

485 A moins de corriger tez escus (comme au v. 480), pende a ici

le sens actif de suspendre.

487 IToblie p. n'ohli est suspect ; il faudrait corriger n'oWi ge.

488 Compas, j uste mesure , a donné compasser, ftiire avec mesure,

construire avec art, ouvrer ; ce verbe à son tour a dégagé

un second substantif compas, qui prend le sens de construction, facture, façon. C'est ce dernier qui est employé ici.

489 Maistrie, ici enseignement.

490-91 Ki vicet, si l'on veut. Le ilh du v. 492 devra donc se traduire par on. « Celui qui veut, en fait de courtoisie, dépasser tous les autres ». Passer le cors, périphrase pour dépasser. On peut cependant aussi prendre le cors (= le cours) pour la locution adverbiale, au sens de « vite, promptement ».

493 « Qu'il aime sérieusement » ; à certes, opposé à à gas.

499 Non paspor ce, néanmoins.

502 L'omission de mes devant quanqice est sensible, et je préfère la leçon des variantes : mes quoi qu'aviengne.

505 Igal, adv. également.

507 Griet, forme subjonctive de grieve (de grever).

508 En un seul point, en un instant.

509-10 « Peut, par sa bonté, le récompenser de telle manière que

tout son mal se convertisse en santé ». 516 « Outréement », avant tout, principalement. — 518 Neis,

nomin. sing. de neif, nef. — 522 Sace, tire. 523 Pert de perdre (neutre) = périr.

527 « Ainsi le vent paie ceux qui s'y abandonnent de telle

manière, que l'un y gagne et l'autre y perd ». 531 Li saut équivaut à Vassaut.

539 Est plus cheans, a plus de chance. 543 Jowe (j'aurais mieux fait d'imprimer jouve, w étant = uv),

variante de jou^, jeue, jue. — A la hrice, avec ruse, en

traître. Phil. Mouskés, v. 3909, dit de Charlemagne :

Quar il ne ratrest pas le rice Pour le povre mètre en la brice.

M. de Reiffenberg traduit ici brice par bourbier, ordure ! a Mètre en la brice » est une figure pour « traiter avec dédain », ou plutôt pour « frustrer, tromper ». Bric et briche sont de vieux mots français signifiant attrape, piège et engin quelconque (voy. Du Cange-Henschel). C'est de là peut-être (Diez est d'une autre opinion) que vient bricole, qui signifiait P piège, ruse (voy. des citations de Coquillart

590 NOTES EXPLICATIVES (pp. 267-270).

et de G. Alexis dans le dict. de Dochez), 2o engin de guerre pour lancer des pierres (voy. mon gloss. de Froissart). A propos du V. 1112 du Besant de Dieu, où l'on trouve estre en maie hriche, Tobler rappelle le composé briquetoise (toise = lat. tensa) piège tendu. — Dans Watriquet de Couvin (Tournoi des dames, 572), j'ai relevé l'expression prendre au bril, prendre à l'improviste, au piège ;'ce mot ne seraitil pas de la même famille? Il répond à un type hricvUus ; on trouve aussi prendre al breil (Martyre de S. Thomas, p. 44).

547 Portraire, ici et v. 552, représenter, ressembler (voy. mon gloss. de Froissart). — Tenant compte du jeu de mots rebattu chez les trouvères {amer et amour), j'ai donné au v. préc, la préférence à la leçon de A {amer p. dolor).

554 Emprunter, ici = prendre un engagement. « Afin de m'ac-

quitter de l'engagement que j'ai pris » (v. 514).

555 Prouver est opposé ici à deviner (établir par supposition). 558 Le pronom le se rapporte à ce qui suit.

561 Se père {'Réparer), s'épure, se fait, cp. v. 574, s'afine. Esne-

tier (de net, nom. sing. nés, v. 564), purifier.

562 Putie, ordure; subst. de l'adj. put, puant, mauvais, qui

vient du latin putidus.

568 Puer (prononcez peur), prov. por, porre, est le latin porro, loin ; geter puer varie avec geter hors ou fors (563, 570). Le Songe de Paradis, v. 100, a, ruer puer. Cp. Ph. Mouskés, 3987 et Ernaut Caupain 5, 64.

575 Prometre, assurer, affirmer.

578 Le mot esseaz [essiaus) accuse un thème essel, essiel, mais je ne sais qu'en faire ; il ne peut être question de Vessieu pris dans quelque sens métaphorique. Le vers exprime un proverbe, mais je le crois altéré ; il y avait quelque chose comme : Car de bons es bons li essiaus (le ms. A a en eflfet de bons est); reste à trouver le sens du dicton ou plutôt la traduction, car le sens est indiqué par l'idée qui précède : un bon contenu bonifie le contenant, ou en d'autres termes : tel vin, tel vaisseau. Serait-ce : Bonnes abeilles iês) font bonne ruche? Et encore faudrait-il prouver que es (apis) f\ît masculin.

585 Pour entre, cp. v. 300. — 586 Ce féminin samUante (le ms. A a samblable) m'a paru d'abord suspect, à cause de l'application de la désinence féminine à un adjectif en ant ou ent^ qui est contraire à la règle. Mais comme on voit à chaque instant dans les trouvères le féminin dolente^ et après avoir même rencontré dans le Livre des Rois criante e pleurante, j'ai cru pouvoir laisser passer la leçon samblante.

590 La /lors especiaics, la fleur par excellence.

598 Chapel, couronne ; de là chapelet. — 601 NouvieleSy fraîches.

605-7. Ces vers sont rendus d'une manière plus nette dans le texte du ms. A.

608 « Autant et une toise en plus [avant] ».

610 N'ipece = n'i ment.

612 Or soit passé que équivaut à « admettons, supposons que ».

Ce passé se rapporte au verbe passer, souffrir, tolérer, admettre, homojiyme, comme je pense, dépasser, aller audelà. On trouve souvent dans le Cléomadès d'Adenez le Roi la cheville affirmative c'est passé ; je ne me l'explique pas autrement que par : « c'est admis et incontestable ».

613 Entresait, prov. atrasait, atrasag, est un adverbe de la

vieille langue signifiant « sans réserve, sans détour, sans façon, absolument, brusquement », et qui dans notre passage équivaut à « pour tout dire ». 11 répond au bas-latin in transactura (de transigere, pousser à travers, passer outre). Voy. X)iE.z,Et. Wort., l\, p. 278, et Burguy, Gramm. Il, 288.

615 Dont, alors. —618. Esprent, allume, fig. fait briller, éclater.

619 Teee, teche, qualité (bonne ou mauvaise), et tace, tache, souillure (V. 622) ne sont que deux formes d'un seul et même mot au sens commun de marque, chose qui ressort d'une surface unie. [Le même thème tac = chose saillante, clou, a donné attacher ou attaquer.] Teche a donné le participe techié, entechié, doué de telle ou telle qualité, bonne ou mauvaise.

621 « Une fois que l'amour vient s'ajouter à ses bonnes qualités ».

623 Ces mots Kamurs puisse sont embarrassants. Pouvoir a parfois le sens absolu de vaincre,-remporter ; mais je n'ai pas d'exemple d'un emploi actif et ce n'est qu'avec doute que je traduis « qui l'emporte sur l'amour ».

392 NOTES EXPLICATIVES (pp. 270-271).

626 Ce vers ne peut s'interpréter qu'ainsi : « S'il est large,

l'amour le fait encore plus large » {avant = davantage). Mais il présente une incorrection grave : larges (forme de nominatif) au lieu de large (forme d'accusatifj ; et la forme larges est indispensable pour sauver la mesure. N'ayant pas noté de variante dans A, je dois croire ici à une faute de l'auteur. Faute bien légère du reste ; l'auteur avait perdu la liaison grammattcale et sa pensée lui présentait l'idée : il se fait larges avant, où la forme du nominatif est conforme à la règle, voy. Diez, Gramm. III, 89-90, et cp. pi. h., p. 60, v. 44 : /ier (non pas /îers) s'en font.

627 Senlire =- s'eslire, se rendi^e eslit (distingué).

640 L'auteur passe brusquement du pluriel (^o^prew pw^nO au

singulier {puet en lui).

641 « S'il s'y est mis », c'est-à-dire à prendre ces eles. 647 Ce car appuie le mot aucune (l'une ou l'autre).

654 Rendre, faire, produire.

655 Venir devant, se présenter, se produire.

656 Avant, davantage.

658 « Mais, pour rent -«cer à en dire davantage sur mon sujet, négligerai-je (tairai gé) de donner un titre {non) à ce poëme (roman.?)? — Certainement, non; je l'intitulerai donc: Le roman des Ailes. » — Cette tournure je non (cp. plus haut, V. 609, je volentiers) rappelle le oùx f/wye et le haud ego des classiques.