IX

Combat de Saint Pol contre les Carmois, hors la porte Cardon pour le corps aVung sr. de Berlaymont, 131 1.

I V lil et trois cens et onze avoit //>***' t 'fhif-C- ***** '*'

En Tan de grâce qu'on devoit,

Après septembre, vendengier, tni**akr*f***i

Que la saisons est du gibier -■' ?

5 Pour gentius hommes déporter , .

Qui sèvent esprevier porter ;

Et qui en veut déduit avoir

Et de femme, sachiez de voir

Que en dangier peut souvent estre, 10 De ce nous tesmoignent li maistre, sw*J AU **

Et est on courouchiez souvent, tmjun* . Vitnmt .

Ce vous ai je bien en couvent ; j****i m***- ;

Et qui plus en quiert les déduis

Tant en trait plus de maies nuis, 15 De froit sentir et de veillier.

Leçons du texte publié rectifiées; je Ml ibflncMoi ici dêl mots transformés orlliographiqnemeiit selon l'usai» «in I ;iinsi que

uVs laut.'s contre les règles anciennes de la dérliii;ii-<»n. — 10 fnmoignc litflUI ont pris li maistre pour un singulier, fOf. leur note).

Or me vueil à ce traveillier m'e*np™y**~

De rimer ce qu'on m'a conté

Qu'avenu est en la conté ' J^Lzj

De Haynaut. — En celé saison Ai un****** 20 Uns chevaliers de sa maison

S'est départis à peu de gent

Sur un pallefroi bel et gent ;

Sires estoit de Berlaimont,

Ainsi que li gent conté m'ont ; 25 Esprevier portoit sur son poing,

Ne sai s'ala au gibier loing,

Ou fust à camp, ou fust à ville, tpm^ & c**r*f*' l *f\ ^

Mais ce sachiez vous tout sans gille fe»*f^

Qu'il avoit souvent le gibier 30 Et de femmes et d'esprevier.

En l'un de ces deus desvoya, tirtirt* \t»rnr*>

Dont à ses gens moult enoya, ,„„****»&"*)

Mais je ne sai auquel ce f u ; *»$** t*f™*r\M r

En sa maison mors portés fu.

35 Le cors ont fait apareillier, a-h^rït***

Clers manda on pour verseillier &*kk MuvcrM Et biau drap d'or et luminaire, Tel qu'à tel homme cou vient faire.

di\ xm*vU* tt^WUV ^u^s manda on des chevaliers, 40 Des dames et des escuiers,

Pour faire plus d'honeur au cors.

Là endroit fu pris uns acors

23 Sire estoit il. — 27 fut. — 32 envoya. Les éditeurs se sont vus amenés, par cette fausse leçon, à voir dans desvoya le verbe dévier, mourir, et à traduire : « En mourant, il légua beaucoup de biens à ses gens. » Le sens est sans aucun doute : A un de ces deux déduits (je ne sais auquel) , il s'égara et disparut, ce dont ses gens s'affligèrent beaucoup.

Que à Valenchienes menés

Et ciaus du Carme fust donés, +um*s

45 « Car il y ot passez cinq ans », Ce disoit messire Jehans De Valenchiennes, au piet tort, Et dit que on leur feroit tort S'en leur moustier n'a sepouture.

50 Mais par Tostel va li murmure Que de Luxembourg la contesse As Jacopins a fait promesse Qu'elle fera tout son povoir Que il puissent le cors avoir

55 Et ce qui en peut esçheïr. fÊ09m^^ ttU*^ Lez la dame s'ala seïr De Berlaimont, et si li prie (<l4k^<- Que une chose li otrie, Pour Dieu, qu'elle veut demander.

60 a II n'i a fors que comander », Dit la dame, qui fort ploroit.

Dit la contesse : • Bon seroit « Qu'à Vallencbienes envoiions « As Jacopins et leur mandions,

65 « De par vous, qu'il auront le cors. » — « Envoiez y, c'est mes acors », Dit la dame, « puisqu'il vous plaist. »

Atant la contesse se taist ; D'iluec se lieve et puis s'en tourne 70 Devant le cors à chiere mourne, fii^t L^ur**,}?.^

-43- U Qu'à V. seroit mené A ceux du Carme seroit donne. — 45 Car (var. Comme) il estait. Le mis, dont les éd. M sont pas parvenus à saisir le s. mn. dt'sunt parfaitement clair par ma correction. Le pronom y se rapport.' à la ville de Val.'iuitMiiu's. — GO Ne vous est fors. Ma leçon est contorOM à la locution usuelliv

CONTRE LES CÀRMOIS. 245

Disant ses patrenostres d'ambre. >> ûof*&)r £ ijr**M) *>-*"

Si passa outre en une chambre,

Un varlet a fait apeler,

Moult bien taillié de tost aler. powrkw*^ • 75 Dit la contesse : a Tu iras

« A Valenchienes, si diras

« As Jacopins et au prieus,

« Mes ehiers pères religieus,

« Que la besogne est acordée ^fi4nir^- 80 « Du tout en tout et ordenée,

a Corn leur ai eu en couvent, t HÏt****» *"** ********

« Salue moi tout le couvent

« Et baille au prieus ceste lettre,

« Et pour Dieu ne veuille pas mettre, ko$Z*"s "85 «. Qu'ennuit tu y puisses gésir. »

— « Douce dame, je le désir »,

Fait li variés, et puis s'en tourne.

Ne quidiez pas qu'il se séjourne,

Ains s'en va tost plus grant alure 90 Qu'uns chevaus ne porte l'amblure, i>e v^**™*/ >

Tant que tempre est venus assez ; fei-vta •

Mais saciez bien qu'il fu lassés.

En leurjnaison est venus droit,

Le prieus trouva orendroit, 95 Qui confessoit une béguine,

L'uns vers l'autre la teste encline

En un anglet en leur parloir ;

Un bien petit povoit paroir

Que ne fussent pas acouvertes 100 De leur caprons ambedeus testes.

78 percs et religieus. — 81 Comme je l'ay euz. — 84-8d Et p. D. veuille permettre Quemmicts vous y puissiez gésir (interprété en note : « que parmi les moines vous puissiez être »). Voy. mes notes. — 99 Qu'elles ne fussent ac. — 100 Tous les deus t.

Li variez, qui fu bons compains,

D'iaus regarder s'est un peu fains,

Et fait ainsi que rien ne voie.

La béguine s'en va sa voie, 105 Li prieus se part de l'anglet,

Si est venus droit au varlet ;

Puis li demande à qui il ert

Ne quel besoigne laiens quiert.

« Sire, vous apport une lettre llô « Que la contesse fait transmettre

« De Luxembourg, vo chiere fille. »

Sus iaus deus s'estoit frère Gille, * ^.^W^^***^'

Qui fu li variés au prieus.

u Variez, or dites à nous deus 115 « Qui on dit qui aura le cors ? »

— « Sire, les gens dient dehors

« Que la contesse l'at promis

« Qu'il soit céans en terre mis ;

« Je croi qu'il est en vostre lettre. » 120 — « Frère Gilles, faites li mettro

« Une table, si soupera ;

« Par saint Dominique, il aura

« Bon vin et bon poisson assés,

« Car je sai bien qu'il est lassés 125 « Et travailliés de ci venir :

« Je vous en lairai couvenir, r*^1^

« Frère Gilles », dit li prieus.

A une part se trait tous seus,

La lettre commença à lire.

130 Quant liute l'ot, si prist à rii

101-2 compaing : faing. — 107 il est. — 111 votre ch. f. — 112 Sur eux deux festoit (ce festoit est expliqué en note par festinnhat .'). — MZQui vid le valet nu prieur (le tcxlo imprimé a toujours prieur, bien que la rime indique la forme en eus). — 118 Qu'il y soit. — 130 Quant lent leuc.

CONTRE LES CARMOIS. 247

Puis s'en revint droit au varlet

Et lui demanda : o Cornent t'est ?

« As tu bon vin et bon poisson ? »

— « Oïl, sire, à grant foison. »

135 — « Frère Gilles », dit li prieus,

« Nous ne sommes ci que nous deus,

« Or nous donne, par courtoisie,

« Un peu de formage de Brie ^

« Et plain poiçhon de vin d Ansoire, P1'* T 140 v( Et de Calleul vueil une poire. » (jk*'^

Dit frère Gilles : « Volentiers »,

Qui fu bons compains et entiers. Mwvf^- ^

Quérir le va, ne s'en déporte, $** ffinuA**

Et avec ce un voire aporte, 145 De Flequier, precieus et grant.

Li prieus si le prent errant,

Qui moult aime beghine enverse, cmc/ai 4t*r&, 5&

Puis le pot prent et puis il verse,

Puis boit un grant trait de ce vin :

150 « Foi que je doi saint Augustin,

« Ne que je doi à saint Franchois,

« Cil ci vaut mieux que vins franchois. »

Puis dit au varlet : « Or bevez,

« Par la foi que vous me devez, 155 « Et si mangiez de ceste poire,

« Car bonne est, si m'en povez croire. »

Li variez mangue et si boit,

Puis prent congié ainsi que doit,

D'iaus se lieve et si va sa voie.

144 un voir. — 146 si est ajouté par moi. — 147-48 Vers intervertis dans le texte imprimé ; je ne sais pourquoi les éditeurs ont mis le premier en italiques; est-il tiré du second ms.dont ils auraient fait usage pour combler une lacune du premier ? — 153 bcuvcz. — 156 Car elle est bonne, sy povez cr. — 157 mangut. — l$& print. — 159 ri omis. x

160 Et li prieus si le convoie /****"f*/

Jusqu'à l'issue de la porte ; *««

Uns autres frère li aporte Lj*g*à

Unes cauches de bon blanquct ; âtclat»^- M++

Li prieus les donne au varlet, 165 Li variez forment le merchie.

Li prieus illuec ne detrie, f $*mfe

En leur capitre revint droit,

La cloquette sonne orendroit 9*0r

Et a le couvent asamblé ; 170 Et puis si a iaus aparlé

Et leur dit tout en audience,

Afin que chascuns d'iaus l'entence,

La messe du cors et l'offrande :

« La contesse ainsi le me mande, 175 « Foi que je doi à saint Martin ;

« Or nous levons demain matin,

« Par quoi soions des premiers hors

a Quant on ira contre le cors, a**/*»»/-

« Car toutes les processions 180 « Y seront'et religions, c*mrr*»*J*4

« C'est bon que soions premerain ;

« Alons dormir jusqu'à demain. »

Ainsi le laissièrent ester.

De ciaus du Carme veuil conter 185 Qui ont ouï cestes nouvelles, Qui ne leur sont bonnes ne bel, Et ne cuidiez point qu'il s'esmaient "%t.y«** Que bien par force le cors n'aient, Û* Que jone sont, fol et estout ; ^**~ * ^^'kW* '

161 Jnsf/ucs à l'i. de foi porte. — 170 iy a t% 186 CM >»»»/-

telles . — 187 qu'ils scsuayenl (traduit, en nolo ptl ' >. —

Wdescout (traduit fit pétulant).

CONTRE LES CARMOIS. 249

190 Si voudront mettre tout pour tout, i*pUyrhw h* ^"^ P****"

Et le dient cui qu'il anuit. Xc^uVa**^ mlnit» Hi'enfa*-

Ainsi lejaissent celé nuit (mi*v4uvSJ**]F#'

Jusques au main qu'il se levèrent.

Des premerains s'appareillièrent 195 A toute leur procession,

Mais ce fu sans dévotion.

Puis s'appareillent Jacopin,

Frère mineur et Augustin,

Preste curet et moine noir, 200 Et chascuns fait bien son devoir.

Premier s'avojent li Carmois hnUkJrtywfe/

Qui chantoient à haute vois

Que Dieus feïst l'ame pardon ;

Droit vont à la porte Cardon, 205 Si s'acheminent vers Beaulieu. v4*^f^

Là tient chascuns moult bien son Heu. ,tyj*w~>7***y

Toutes les ordres près iaus vont , cy**

Tant que les gens approchié ont,

Les banieres et les chevaus 210 Et les variez montés sur iaus,

Qui à leur cols ont leur escus,

Dont les pointes sont pardessus wU*M

(CTestoit li usaiges jadis).

Li Carmois cheminent toudis 215 Tant que le car du cors aprochent ;

Et Jacopin forment s'esforchent

Tant qu'il se sont mis des premiers,

191 El dient à cm qu'il ammict (les éditeurs invoquent au sujet de ce mot barbare le lat. araicire et traduisent ainsi : et disent à chacun qu'il prenne ses vêtements, c'est-à-dire qu'il s'apprête). — 193 Jusques à demain. — 201 sanoient. — 203 fist à Vainc. — 207 Touts les ordres après ; ma correction est fondée sur le genre féminin du mot ordre (pris dans noire sens). — 211 à four cors. — 215 V usage de j. — 216 seforchent.

Qui erent ores des derniers. «wV^W^ De leur crois boutent tout devant ; (maJU^ 220 Li Carmois les vont perche vant, Si se meslèrent avec iaus.

^iiMtifcr***/

Bien i porront donner des caus , &%»AJ De la crois avec le baston,

Se convenir les en laisse on, L*> 225 Oïl, se Dieu plaist et tous sains.

Li cars s'areste premerains

Du cors, et tuit li autre après

Qui du car erent assez près,

Descendirent enmi les cans.

230 Ces ordres eslièvent leur cans,

Mais tex canta libéra me

Qui peu eiist le cors amé. a^l M

Quant li respons fu tous cantés,

Uns Jacopins s'est aprestés 235 De Torison pour lame dire.

Uns Carmois arrière le tire

Si que le fait tout canceler.

La contesse i a fait aler

Monseigneur Mahieu de Laval ; 240 As Carmois dit : « Traiez l'aval ! Uaw^x^^

« Li Jacopins l'emporteront. »

— « Par le tron Dieu, jà non feront », |>nk 0^'

Dit frère Jehans de Tournai,

•wi a Si cointe Jacopin ne sai,

245 a Se je lui voi mettre la main, ^ ***^

i Qu'il ne le compert par ma main. »

^ tl*v* u -, —

218 Qui csloient ores des d. — 226 sarrest. — 228 estaient. — 24 i Par le Estroncz D. non f. ; var. Par le puissant D. Les éditeurs voient une synonymie entre estronc et puissant , «car , disent-ils, estronc vient probablement du celtique strons, d'où les Anglais ont fait leur adject. strong. » Je n'ai garde de réfuter de semblables étTIBOlOfief, «t pOQM 'lue ma leçon ne rt montrera pas d'opposition. — 243 se dict fr. Jean. — 146 Of mparc.

CONTRE LES CARMOIS. 251

Iluec commence grans rihote ; H******* À**£^Vi*ft*^esme Willame de la Motte, ttHMh

Qui ot de la contesse dras, titrA 250 Et messire Wautier Baras ,

Chil dont vienent tout ahati> - . • , '

De parler ne sont alenti

Et dient as frères du Carme :

« A la contesse faites blasme 255 « De Luxembourg et à nous tous,

« Mais, par la foy que devons tous,

« Rien ne vous vaut, ne l'aurez mie,

« Non par les denz sainte Marie ! »

Dit frère Jehans d'Escaloigne : * Ji**»**/

260 « Du cors auroiz moult grant ensoigne, m.^i'o «"^.j*

« Par le sang Dieu, ains qu'il m'eschape. »

N'i demoura entière cape, Blance ne noire, à deschirer.

Li uns prent l'autre pour tirer ^ÇL*/^

265 Et à bouter et à saquier ; *^>?rty dKn/. *"'• Li uns fait l'autre tresbuquier De ces deux ordres qui là sont.

Li chevalier arrière en vont ^ - Et les en laissent couvenir. y*^'' ^lU&dt*' 270 jQui^veïst aujiustin venir ^î^iaiywv^ Frère G-illion de Walaincourt, Confaitement il i acourt ; #W

Aussi fait frère Arnous de Liège, Ne samble pas que bien li siège ; ur*A **»«+*

275 Et frère Watier du Chastel,

247 risottc. — 251 ahastis. — 257 ne vous faut (contraire au sens). — 260 aurait. — 266 Le texte imprimé termine , fautivement, ce vers par un point. — 269 cnconvcnir. — 273 frcre omis.

Qui i accourt tost et isnel.

Carmois revienent d'autre part,

Fier et hardi comme lupart ;

Premier assaillent leur prieus, 280 Qui estoit fors et viguereus ;

Puis frère Jehan de Tournai, \t$/^ ^os cst e^ lufFre, bien le sai ;

Puis frère Gillon de Chirau,

Qui le hustin redoute pan ; » ■ ■ 285 Puis frère Jehan d'Escaloigne,

Qui de ses caus très bien y done,

Et puis frère Jehan d'Anzain,

Qui n'a certes pas le cuer vain. J ^"" "*

Cil assaillent frère Pierron 290 Qui à surnon a le Mouton,

C'est li prieus des Jacopins ;

Sur lui estoit fors li hustins ( uf)t\s\wJr

Et la noise grans et l'effrois, U*t+»1U^hp+»"***

Quant uns frère, qui tient leur crois, 295 S'escria haut et quanque il peut :

« Saint Dominique, il vous esteut

« A ce jour d'ui faire vertus ,

« Ou nos prieus sera batus

« Et tous li couvens, bien le voi,

300 « ûÇaOÙr\A7\i^ ce >%*u\*bhom

« Je ne sai quele part tourner. »

De la crois cuida assem Un des Carmois parmi la La crois ens ou baston n'aregté, 305 Ains vole jusqu'en la campaigne.

Les béguines en ont engaiinn

290 Q m de . mm oui. — 294 qui omis; en noie on donne la variante truaul leur cro . ftuullc. — '. — 300 Vers omis dans

le in s.

CONTRE LES CARMOIS. 25Ô

Que Jacopin sont au deseur, Mais lié en sont frère meneur, Si sont aucun des autres gens.

310 Ileuc estoit grans li contens < : Des Jacopins à eiaus du Carme ; C'ert pour le cors, non point pour l'ame, Dont ce me samble moult lais vices.

Uns Carmois qui estoit novices, 315 Qui leur crois tient des hui matin,

S'en va ferir un Jacopin,

Sur la couronne, un tel boursiel,

Qui rese estoit tout de nouviel,

Que s'en dolu quinze ans et plus.

320 Jacopin li vont courre sus

Et dient qu'il l'amendera. fcjîajW

Frère Simons dit : « Non fera ;

« Quel chose que novices fait ,

« Ne doit », ce dit, « avoir méfiait 325 « Ne en amender nullement. »

Li Jacopin dient qu'il ment.

Adont Carmois leur capes ostent

Et Jacopin au char s'aprochent

Tant que dedens li uns se met, 330 Qui à surnom a le Gouchet

(Frères Gilles est ses drois nons) ; **r**-

Puis dit : « A ce cors main mettons

« De par monseigneur d'Alemaigne. » ( ÇorfYM- ) Frère Jehans en a engaigne ^€f%£t~

307 sont à prieur, leçon fausse et dépourvue de sens ; d'ailleurs prieur n'est pas conforme à l'usage de notre poète qui a constamment pricus, et prieus serait contraire à la rime. — 311 et ceulx. — 312 C'est. — 322 que non fera. — 323 Ne en amendisc. — 327-28 Rime vicieuse , mais qui peut être imputée à l'auteur. —330 de surnom a de G.— 332 mains (cp. v. 338).

335 De Tournay ; ou car saut dedens

Faisant mine en grinçant les dens ;

Puis dit : « Widiez, seigneur loudier ; " ■ "'■ • P**"4

« J'i met la main, vilain putier,

« Si Importerons- maugré vous ; 340 « Or verrai je qui iert rescous. I

a Frère Simon, venez avant,

« Tirez à ce coron devant t$

« Tant qu'il soit hors de ce car mis;

« Car, foi que doi à mes amis, 345 « Nous ne lairons, cornent qu'il vienne, Kv4ou|fMr#i*l U%

« Que li cors avec nous ne vienne,

« Car il est nostre de no droit. »

Iaus six l'enquerquent orendroit Sur leur espaules vistement.

350 Li prieus-dit: « Alez vous ent, « Et nous irons decoste vous , « Et se mestier avez de nous, « Par quoi nous vous puissions rescourre, l\*-> vifct <( Radement vous venrons secourre. »

355 Ainsi qu'il dient, si l'ont fait ;

Li Jacopin se sont retrait.

Carmois vers Vallenchienes vont

Atout le cors que cargiet ont,

Mais, par la foi que doi saint Mor, 360 C'ert sans linccus et sans drap d'or ;

336 mines. — 338 par le putier, qui ne se comprend pas. — 340 qui y est. — 345 Bien que vienne se représente à la iimc , j<> n'ai rien corrige (j'aurais pu le faire par cornent quavienne), les deux mois étant pris dans des acceptions différentes. — 353 rescours. — 354 vous aurez secours. — 360 Cest.

CONTRE LES CARMOIS.

Ainsi les dames l'ont souffert

Qu'il demoura tout en apert, IU*»»~# ■ #*J «^*>^**Jrd Et que feïssent ce lajer. **fy** ***»»>- Bien se devroient esmaier 365 Que li ami ne s'en courouchent,

Mais ne leur chaut ; se il en grouchent, t>; ^iu-mwn^f

Folie fait qui les reprent ; ( m **•*»)

Il feront tout à leur talent, (fm famcù

Car on i gaste son franchois. ytf* ,/^'^^^

370 En Vallenchienes sont Carmois ; ^juutw^Entrejaus sont li frère menu

Qui sont de leur acort tenu. y>:vr&.

Parmi Vallenchienes s'avaient, Ji/vi'Ui^w

Grant planté de gens les convoient QMvr^oyr**^ 375 Tant qu'on passe la Boucherie 0

Et le Cange et la Saunerie ;

Le pont Noiron ont trespassé,

En leur porte entrent tout lassé ;

Le cors ens ou moustier ont mis, 380 Mais peu i ot de ses amis

(Bien parut à vigille dire) ;

Drap d'or ne chandoile de cire

N'i ot, ainsi c'on me conta,

Qu'un viel drap d'or qu'on enprunta, 385 Et vint et quatre chironciaus

Qu'achatèrent li frère entr'iaus.

Tant leur cousta li cors, sans faille,

D'en parler tant il ne m'en chaille,

Jusques à demain à la messe.

390 Retourner veuil à la contesse

364 que tout feissent. — 371 frère meneur (qui contrarie la rime). — 378 entre. — 381 i parut. — 386 Sy Vachatèrent.

2,')(i COMBAT DK ST. 1

De Luxembourg, qui resconforte La femme au mort, raisons le porte :

Femme doit l'autre conforter.

As Jacopins a fait porter 395 Le travail et le luminaire

Pour le service à demain faire. La contesse les dames prie De main li tenir compagnie Et à la messe et au disner. c'm! ••->

UAs

400 Or veuil mon conte ramener ' ,vti ***

Au prestre curet de Saint Jaque,

Qui les Carmois à conseil saque

Premièrement en leur maison,

Puis a dit à frère Simon :

405 « Consilliez moi en bonne foi,

a Car, par la foi que je vous doi, 4*hJUi J\ri**)L '< « Despaisiés sui et esbaubis. »

Dit frères Simons : « Pax vobis !

« Je n'en ai cure, par la mort 410 « Que Dieus soufFri en crois à tort ; ,

^(^D6ïr». Iim^ Biôn v Parra ains demain primes ) J*"*

« Ens ou moustier de saint PoTmismes. »

Dit li prieus : a Vous avez droit, ?*0<r*

« Car il vous tolent orendroit 415 « La vostre droiture et la nostre ;

m Foi que doi saint Piero l'apostre ,

« C'est moult grans honte que Dieus seuffre

<« Que Dominiques ainsi oevre Contre sa mère et son oongjfl 420 « Ce sont cist bediel Jacopin, JtftiUfc ,y*$**mà «si* Ct7wn « Qui tout veulent à iaus atraire. » Out$dk%%Mi/m'

— « Foi que doi Dieu le debonaire, »

393 réconforter. — 394 Le texte imprimé donne paier , mais on IftdfqM la var. porter d'une autre copio. — 395 le travaulx — 409 par Ste Mort.

CONTRE LES CARMOIS.

Dit li curez, « j'aurai l'offrande « Et trestout ce que je demande, 425 « Ou je i menrai tel hustin

« Dont parlé soit après ma fin. »

Chascuns ce faire li enorte, . ^ ... Et dient que droiture porte ^y^^ ,

L/l ^tncW***^ Que li catel^ suivent le cors ; • • * «^ ) ^^^nj) 430 « S'ainsi n'ert fais, c'ert moult grans tors,

« Bien les povez à vo droit traire, \iJlwn*S, WËW^*'

« Si que drap d'or et luminaire

« Et des chevaus les couvertures,

« Aussi des variez les armures. »

435 Dit li curez : « Dieus me consenche

« Que jamais voie diemenche

« Autre que celui de demain,

« S'avec moi tele gent ne main ^frw^

« Demain, à Saint Pol à la me^sse, 440 a Qui ne lairont pour la confesse ô êhti^xritoaAçf'

« De Luxenbourg, ne pour seigneur,

« Ne pour provost, ne pour maieur,

« Qu'il ne facent les plus hardis

« Jacopins estre acouardis. » fo^*to«*îi3 tiw**M 445 Dit li prieus : « Dieus. vous enoie .taiue>

« Si bonement que le vorroie,

« Et il vous laisse à chief venir K IvA"

« De vostre emprise parfournir. » ifaufat

Dit li curez : « Et Dieus le veuille ! » 450 D'iaus prist congié, sa voie acueille V^a^ 0&) CAptà*"^

Pour repairier en sa maison.

Celé nuit fu en grant frisson,

423 aurai. — 429 sieult. — 430 n'est., c'est. — 431 le povez (le pronom doit se rapporter au plur. li catel). — 436 voye le dimeinchc. — 438 maine 445 vous envoyé.

.^rf Que peu ou nient il reposa ;

Et pour ce la messe n'osa 455 Ce diemenche emprendre à dire ;

Pour ce que il estoit plains d'ire,

Il fist un capelain chanter.

Quant la messe ot fait soner,

Li parochien sont venu 460 Qui de messe oïr sont tenu.

Li capelains vest l'aube ourdie, *w .

Beneoite eau a comencie.

Quant ce fait ot, si le départ,

A chascun a doné sa part,

465 Puis s'en va vestir la casure, fil ,

fr- Où il n'avoit ne trou n'usure ;

La messe dit jusqu'à l'offrande.

Li curez ses festes coïnande '

Et fait la prière briément, 470 Puis se complaint dévotement <"

A ciaus qui sont de la paroiche,

Et leur moustra toute l'angoicho

Du grant damage qu'on lui fait ;

Tout son anui leur a retrait, 475 Puis leur prie par charité

Qu'il li facent tant d'amisté

Qu'avec li voisent pour savoir

Se s'offrande porra avoir ;

S'avoir le peut, il le prendra, 480 Et se ce non, il leur donra

*)J\*fi4»

Le luminaire et le drap d'or. . JL^,^

Uns tisserans seoit au cor <•'♦'«' "", ' f*-**** Du moustier, si l'a entendu ;

463 départe. — 464 à douer. — 478 son offrande. — 482 au coeur (le copiste du 16e siècle a pensé qu'il s'agissait du choeur, tandis que cor v«ut dire coin) ; nous trouverons le mot coeur au v. 535.

CONTRE LES CARMOIS. 259

Maintenant li a respondu :

485 « Sire, nous irons volentiers

« Puisqu'il vous est ainsi mestiers ;

« Tisserans menrai et foulons —

« Faites chanter, puis en alons, —

« Et de l'autre gent grant partie. »

490 Li curez forment l'en merchie

Et dit que il sont bone gent,

Et tous les autres ensement,

Et Dieus leur rende, qui tout peut.

Li capelains qui faire deut 495 Le service, à l'autel rêva,

A chanter prist « per omnia »,

Sa préface chante et « sanctus »,

Puis lieve nostre Seigneur sus ;

Quant Tôt levé, si le rabaisse.

500 Li curez, qui n'est mie à aise,

Samuche prent, du cançjeHst, wt£«<r

N'atendi pas que paix presist, 03* *fl ***" "*"* l"<fir?cz&

N'en avoit cure, ce me samble.

Au dehors du moustier asamble 505 Toutes ses gens, puis les avoie

Parmi le marchiet droite voie,

Puis passent devant le belfroi

Sans noise faire et sans effroi .

Au dehors du moustier Saint Pol 510 S'arestèrent et saige et fol ;

Li curez lors les araisonne

Et leur preeche et leur sermonne

Que, pour Dieu qui fu mis en crois,

488 Faict chinter. — 501 canticl, que la note explique ainsi : « probablement la partie du chœur où l'on chante , les stalles. » — 502 prcnist. — 503«uoî7 mye cure. — 506 droict et voyc.

Qu'il ne facent noise n'effrois

515 Jusques adont que il sauroit Se raison faire on li vorroit, Cil dedans qui sont ou moustier :

« J'irai laiens à iaus traitier « Et orrai que il vorront dire. »

520 Dit uns foulons : « C'est bien fait, sire, « Et si menez i avec vous « Au mains vint ou trente de nous. »

Dit li curez : « Moult volentier. »

j^ Trente a pris de ciaus de mestier ; * 525 Du commun prent Jehan Robert ^ V Et Willame, le fil Gobcrt,

Et Tassequin et Adinet, Recanelgy et Watelet ; Mon voisin appelle et Musart,

530 Sans iaus on ne va nulle part ; A ciaus dit il : a Ci demourez, « Tant que de nous nouvelle aurez. »

Li curez, avoeque les trente, Ens ou moustier de saint Pol entre ;

535 Tout droit devant le coeur s'en va. Jehan Bernier iluec trova, Bien set qu'il est prevos le conte.

Li curez mot à mot li conte Cornent il vient là pour savoir

540 Se l'offrande porra avoir ;

« Si vous prie que vous m'aidiez ».

— « Bien estes i

Dit Jehans Berniers, « bien le voi.

« Vous n'i aurez ne chou ne quoi

521 t* omis. — :;:>1 Lm éditeur! supposent h tort qu'il faut lire A* l au lieu de à anix. qu« porte leur texte. Lei bourgeoli ceu du commun) s.mt rettéi hors de r< nne on voit p:»r le ?. 552. — Si:.'

CONTRE LES CARMOIS. 261

545 « Par les angoisses que Dieus ot. » ^.\f

A ce mot, li curez se tôt ; ^„ Tjjt {^

Bien voit que tuit li sont contraire,

Prevos, eschevin et li maire.

Lores" s'en va hors du moustier 550 A toutes ses gens de mestier,

Assez issi paisieulement ;

A son commun vint vistement

Et si leur dit tout mot à mot , f

Cornent li prevos tenchié Tôt : ' * ™*Wy' 555 « Et m'a dit trop de vilenie,

« Dont j'ai sur le cuer grant haschie ? fanMv

« Or verrai je que vous ferez. »

Dient foulon : » Vengiés serez,

« Râlez leens, nous vous sieuvons 560 « Et ce que vous direz ferons. »

Dit li curez : « Or en venez ;

« Quant je dirai « havot », prenés <

« Luminaire et quanque il i a,

« Et Jacopins n'espargniez jà 565 « Que nés jetez le cul deseure, ruffJ'ïw

« Et du pechiet je vous asseure

« Et assoul ci et devant Dieu,

« Et si m'ame met en vo lieu.

« Or alons donques liement, 570 « S'entrons ou moustier vistement. »

Ainsi comme on disoit l'epistre, Entrèrent laiens, non pour tistre, iïivf' Mais pour fouler ce qu'est tissu ; Ains que il en soient issu 575 Ne que leur emprise remaigne,

549-50 Lors s'en va... Toutes ses gens.. — 556 hainge (mot impossible). - 564 n'espargnez pas. — 565 ne jectez. — 568 Et mon amc met.

Foulèrent mantiaus d'Alemaigne, Si feront il caprons à dame ; Ne sai se c'ert profis à Tarne Pour qui on fesoit tel service ; 580 Foi que doi Collard à le pliee, Que on tient à bon boulangier, Ne s'i sauront si bien gaitier Chevalier, dames, Jacopin /T« îWa ^H^^1*0 Qu'il n'ait laiens plus grant hustin, 585 Ce croi jou, et plus grant wacarme Qu a Beaulieu n'ot de ciaus du Carme, Quant le cors orent par effors ; Car li curez trespasse lors Parmi la presse de la gent ; 590 L'un des chevaus par le frain prent ; Au provost dit : « Ci met la main ; « Les armures aussi je clain, « Le luminaire et le drap d'or, « Et l'offrande clain jou encor. »

595 Dit li provos : « Vous clamez part, « Autour vo col, une grant hart. »

Du poing le fiert d'arriere-main Si qu'il li fait laissier le frain ; Puis dit : « Oiez de ce ribaut ! »

600 Li curez vers le prevost saut,

Du poing le fiert, si qu'il l'envcrse Parmi deux bans, en la grant presse ; Poil s'escria : « Or chà, venez, « Foulon et tisserant, prenez 605 « Ce qu'il vous plaist et me vengiés. » Dont li prevos fu entrepiél Et défoulés est de pluiseui Ces dames en crient « a 1 heurs » !

578 Se scay sy c'est, — 592 je clame. — G08 ahcitrs, que la oote tradui

CONTRE LES CARMOIS. 263

Et li curez crie « havot » ! ,< .

610 Et li communs des gens bien Tôt.

Despechent sièges de béguines i<^**S' ajLtfW Et esrachent par abatines >v^ tkc>«^*>"*',,,vV}

Chandoiles, cirons contreval,

Que de la noise li cheval 615 Sont effroié, si sont les gens ;

Si grans i estoit li contens

Que nus n'i sot remède mètre.

Dit Monvoisins : « Aide moi, maistre,

« Tant que j'ai ci de ce drap d'or. » 620 On le va prendre par le cor, cà\^ •

Qui estoit biaus et noble et gens,

Mais tenus fu de pluseurs gens.

Et par la foi que doi saint Pire,

Li dras en pluiseurs lieus deschire, 625 Cui cui desplaise ne cui sieche ;

N'i a celui n'en porte piecbe rjt/rJhldu> (Voire ciaus qui ont mis la main,

De ce soiez trestout certain),

Pour faire une bêle aloiere, 630 Ou esguilliere ou aumosniere.

« Ainsi ai jou », ce dit Musars.

Ainsi fu fait du drap dépars, fofftM*/

SmaU^^^ Sans loz jeter, ce povez croire.

Ces dames perdent leur mémoire, eam&4**u*j 635 De peur aussi sont fort esmarbres, ,h:/*/n.\ --;.-i. .

par miséricorde! en le faisant dériver de ahcurer, prier, intercéder! Il faut pardonner de si monstrueuses bévues à la philologie française de 1834. — 613 et cyrons. — 618 maistre donne une fausse rime , mais il se peut t qu'elle soit le fait de l'auteur.— 620 On en va.— 624 dépêche. — 623 Quy quy dcsplaise ne a quy seice. — 630 J'ai ajouté le premier ou dans l'intérêt de la mesure.

Mieus amassent estre sous arbres Dehors mis que d'estre leens.

A peu que n'a perdu le sens La contesse de Luxenbourg,

640 Car elle voit que n'ot autour D'elle dame ne damoiselle.

Un chevalier voit, si l'apelle Pour la mener à sauf garant ; .

Chil chevaliers la prent errant,

645 Si la maine hors du moustier, Mais oublié a son sautier, Ne sai mie s'il fu perdus.

Mais durement est esperdus

Li abes qui disoit la messe ; 650 A Dieu a fait veu et promesse,

Se de leens puet estre hors,

Que jamais pour ame de cors

En ce moustier ne dira messe,

Ne pour conte ne pour contesse, 655 Ne pour personne qui l'en prie ;

Ne se peut astenir ne rie

Uns de ses moines qui l'ouï,

Qui à l'église est dalez li 9*2 Tout esyoiés, si avoit peur, 660 Si n'estoit mie trop asseur. M/for* '

Ausi ne sont li Jacopin,

Musart doutent et Monvoisin

Et Mentaillet, fil le boiteus ;

En leur cuer s'effroient entre eus ; '

637 De honnis (en note : « hormis , wifl , ormes , ormeaux » !). — 047 scnit. — 656 de rye; un subst. rk , rire , nVxist.- pris ; le tour que produit ma correction (omission de que) est parfaitement conforme à la syntaxe du temps. —658 y est. — 659 iy tmU Kl pur,

e*lV

CONTRE LES CARMOIS. 265

665 N'i a celui, s'il s'apparoit, . .

Que ne hurtast à la paroit

Musars, s'il i povoit venir ;

Jamais ne vit on avenir

Sifaite chose, che sachiez.

670 Tous li travaus fu despechiés

Et les chandoiles desparties

En plus de quatre cens parties, Itowe****

Le drap d'or en quarante pars ;

Il en ont bien tuit pris leur pars.

675 Li curez a fajte s'emprise e%euik' ?rf<vr<

Qu'il avoit la nuit entreprise,

Et sains Jacques est bien vengiez

De Nostre Dame, ce sachiez,

De Dominique et de ses gens.

680 Li curez se part de leens, Si ramaine tout son commun Et puis les assout un à un Du pechiet qu'avec li ont fait Et du service qu'ont défait.

685 Ainsi avint de celé mort

Dont avez ouï le recort.

Or prions Dieu, qui ne menti

Et qui pour nous en crois pendi,

Qu'il assouce toutes les âmes 690 Dont li cors gisent dessous lames, kuniiu^ Im&t*

Et de tous ciaus qui ont batesme

672 de deux cens; la mesure du vers m'a obligé de doubler la somme.— 675 faict son emprise. — 681 Sy en ramaine. — 689 absoute. — 690 soubz lames.

Et qui ont reçu oile et cresme ;

Dites amen ! que Dieus le doint ' ^^

Et tous nos pechiés nous pardoint !

692 qu'ils ont.