__ '■ I ■ I . . - I ■ I . - ■ , . » »■ , . — III

8oU y Yoîd ses vers qui sont paseablement barbares et ob»* curs :

Ciane cKams feokit que prendom het , Qui Ici ir^tiéiit lait mandehet :

Li premeraine sest on kens.

Qui des viandes prend son kcus ^ Li secons , povres orghellea* Qui sovent en est faméHetis ; Li tiers Bt^st jot^nev pe«4»n»

Dttot tf tt€ic* est iHBes d» tanM > 14 quara sest fifehcscBvic«ft Et ce rest asses anieu8 ; Li quins sest laxorieus vious Remprent nul se croire vie tiofs,

Je iM sar chose qoi Mut f aile A CmmM qitj d'enCniH lrtiiniU« Con reclamer enavaut dor Saint Jehan cao dist boucha d'or, Car on le traeve en son e^rit Si ne sort nus qui tùen esctit.

Mil ce ans Is et doiase

Vioi «ne mors laide «t bidoDse

Qui parmi ces pays passa

Dont mains riches hom trespassa

£t des vscches l'autre an apri^s

Fu li mor tories tout chi priez.

Mit ce XXIII ciiinq«Km4e Et de semâmes me satqmnie Le nuit Saint Jehan décolasse

FhI 1 Touroti tel (tlif MM De piên> deV polz de umt VoindeVlulicDlour Qaneaan gc» prei d* G ans Se rirenl oaqa» ta lor Un* Ch^riigranspiémneln»; El por tho point m lendcit tein JïKU. Ait» Il mil en memorie, Vamr «Iw cas h'obLUi U iMOfatU.

!!fl2

it^m it Bùtus^.

Jehan de Douaiff, trouvère du XIII« siècle , sur la vie duquel il nov» a été impossible de rencontrer quelques particularités , a composé un poème de 700 vers , intitulé le Dict de la Vigne. Cette pièce se trouve au f* â95 d^un manusctiC sur vélin, écrit sur deux colonnes du tems même de Fauteur (XIH* siècle) et enrichi de miniatures. Ce manuscrit in-f, qui figura dans la riche bibliothèque de Gaignat, sous le n^ 17:^^, passa dans celle de TArsenal , où il existe encore aujourd'hui dans la classe des belles-lettres, sous le n^ 175.

En voyant un trouvère de la Flandre , pays où le bon vin fut toujours en honneur, prendre la foigne pour sujet de ses vers , ne croirait-on pas qu'il va chanter Tarbre planté par Noé et le jus divin qui en découle ? Il n'en est rien : Jehan de Douay intitule son poème le Diet de la Vigne, il pouvait lui

fê

MS

donner & plus juste titre tout autre nom ; ia vigne n^y tient aucune place. Cest un petit traité religieux , plein de comparaisons mystiques , dans lequel on parle des péchés mortels et de la miséricorde de Dieu , et où la confession est comparée à la vigne. C'est à peu près la seule fois qu'il est question de Tarbuste qui a donné son nom à la pièce. Le trouvère se traîne péniblement dans ses rimes dévotes ; il n*a ni verve, ni finesse, et il sacrifie déjà à un mauvais goût et à de misérables jeux de mots que Molinet , deux siècles plus tard , s*empressa d*imiter. On jugera de la facture de ses vers par le commencement du poème que nous insérons ici :

Li dis de ia Fingne , que Jeham de Dimai fst.

Urohe racine de tavoii

K'olroie raisons a lavoir

Si est paours et esmaiance (appréhension)

De Dieu corroucier, qui puissaace

A de tous fais guerredonuer (rëcom penser).

Entendre devons ei pener

Eli la racine tant k'en vîngne

Fruis portans arbres quiex la fin|;D«

Dont Jekans de Douay rima.

Vn bon sens et bone rime a

Raisons de riens ne l'en desdlst^

Desore orrez que il en dist*

Jasoit chose que il avieognc

MA

Que je inrl en la vingoe «iengne

On Dies me iciDont de venir

Pour les granf pëcliiez cipenir (faire pëoitencif)

K'aî fait en cette yie vaine

Qui trop eat à l'aroe grevaine (à charge),

Musnes^n doit esmenretllier

Car nna ne »e p«et eaveUlîer

Qmï eo pécha martel aeQaweille ,

Se Diex par pitîë ne resTcille»

On If 1 rais cuere misericf rs , Qui de son trea vrai virge cora^ Le aeignor dou mont enfanta Qui pooir a ton enfant a Par sa très grant m'sericorde Qui pecheors a lui racorde f Car si grant miséricorde a En celi , que tons jora racord»

A son douz fill les descordas Qui lor péchiez ont recordes Devant lui » et en tel reourl f Seignor^ por faire a lui aoort.

Or nous doinst Diea si recorder Kos péchiez , k'a lai acorder - Nous puissions de tous nos descors ^ Qu'envers lui avons fais des cora , Tant k'a lui soient racordëes Mos araes qui sont descordëes A lui , par nos vilains pëchiës, Dont chascuns remanra blécies K'anemis avoil dpce«s

SB

K'a merci avoir rtcetn C'est la rtame qui Dieu porta De cui Diex faite la porte a De paradis , ou déporter Vorra tous ceaaa <]oi déporter Se vorrontcidel Tain déport Dont H sage font lor déport , Car qui ci sîra déportant De vain déport , de déport tant i Aura el ciel , et si iert sire , Que cuer penser ne bouche diro ^'en porroit la centisme part , Pour ce est moult fois qui s'en pari De tel déport , de tel solaa, Ponr en enfer demorer, las , Où nus ne sera déportez Qui en péchié soit déportez, S^(Qo ae siacU tt^a^aa ilépiarit ^1 « «frvir »e $# 44pwi^

Crl«i ^«i tous n.QMS lacbf (a ^ Qui par piort fait nous racbala ; Et quant il a fait par sa mort Dont n'est pas saf^es qui s'airort »

A mal na de péchié s'hina ordre»

A«na Uas( m/mU hofk qu'il a'a^osd* A tfu»8 bi«D4 faire , car s'amors N'est à Dieu servir, c'est sa mors.

Et H vorra Diex contredire , Nus ne porra encontre dire De son saint paradis la porte, Car raisons est, et droit l'aporte , K'aussi bien com tout a délivre

ss

Tousjourt en pecliië foufift vîvrv

Toul aussi parmenablemeul

En par mena ble (permanent) daoïpaemenl

Le convenra toni jours manoir

En eu fer, en l'oscnr manoiri

Là oii la mors ne poet morir

Et la yie ne puet fenir,

Où vivre convient en morant

Et morir convient en vivant.

Or prions à Dien qui la maint ;

Or prions à Dien qu'il amaint

Par dedenz nos cuers tel voloir

K'enfera ne]nosrface doloir ;

Car en grant dolor remanra

Cil qui en tel manoir maura.

Après avoir fait Péloge de la confession Téridiqae, et TéniK mération de tous les biens que les bons chrétiens peuvent en retirer, le pieux trouvère parle de la science du bien et du mal et de la bonne mort qui suit la bonne vie ; il cite St.-Au " gustin qui recommande de vivre toiyours comme si on allait rendre le dernier soupir et se présenter devant son créateur. Jehan de Douay s* élève ensuite avec force contre les jugemens humains ; il compare les juges de la terre à celui des cieux ; il tance vigoureusement '

Li^eignor qui jostiee font

Qui par loier (salaire] le droit deffbut

Et en lieu dou droit le tort mettent.

Dans cette circonstance , l'auteur devient réellement mordant , et Ton reconnaît là le poète des bonnes villes de Flandre où les franchises des communes avaient déjà donné depuis longtems le droit de parler énergiqaement aux puissans de la terre. Le poète ne cherche pas de voile pour dire aux seigneurs hauts-justiciers de dures vérités: ainsi , on le voit apostropher de la manière suivante les magistrats de son époque :

Car bien puet avenir soiiYenl Que H lerrcs (le voleur) le larron pcnt.

On ne pent pa« tous les larrons > Car on penderoit des barons , * Des maïeurs et des escbevins ;

Et D'itx qui est H vrai^ devins £ns à la fin les jugera Là où tous U moDS (monde) les verra , Là où lont iérentde couvert Li pëcbië et U cuer couvert.

Certes , le pays où Ton composait et chantait de tels vers , devait jouir d'une bonne dose de liberté ! Nous ne voyons pas ce que disent de plus aujourd'hui les pamphlets et les caricatures. L^auteur, après ces passages , qui nous paraissent les plus piquans de la pièce , fait sa profession de foi , parle de Saint-Thomas et de Jésus-Christ , du Baptême et de la Trinité , et termine , comme tous ses confrères en Apollon , en engageant le lecteur à prier Dieu pour lui Voici les derniers vers du poème :

SS

^■. ■ii.rf I ■ .fc ■

Certes bien doU estre prisiez

Li bapiesmes. Qiians baptisiez

Fa pour nous li sires don monde y

Et monlt per fo pure li «mde

Où Saint Jebans le baptisa ,

Où Saint Espirs tant l'espira (l'inspira)

K'en samblance d'un colombel

Si aparust et moult fu bel

An Père quant apertement

Se fist oyr et saintement \

Quant faite fu la yois des Ciez ,

Disant : c'est ci mes amës fiez ,

Ci s'aparut la triuilez

Qui une seule déitez

Est et sera sans finement ,

Croire le de?ons finement ;

Et si nous defons acorder

K'apres si haut baptesme » order

Ne nous devons ; car qui s'acorde

Qu'en la fin sa char remaigne orde

De mortel pëchië , raison samble

Quo damppé MÎeot tout «oMmble ,

À tou4 yowck M ame et U con

Quant nu pëchier fu lor aco»

Car l'une sans l'autre ne puet faire

Chose qui puist à Dieu desplaire,

Car Uame ftilt le eori sentir

El U oera fiât l'amo assenlir

An pécbîëy tant qu'il est par£sis ,

S'en portent ensamble le fais.

Ainsi auront par jugement

Et bien et mal communaument :

Le bien , se bien se sont prouve ,

Sf

Et le mal s'il i ront troiifë ;

Car Diex dist je te jugerai

Saos doBte ou je te trouverai.

Or nous doinst Diex ainsi onyrer

K'ens en la vigne ouvrant trouver,

Nous vueille 11 sires des Ciez

Qui del Saint Espir fu conciez ,

Pour nous en la Virge Marie.

Que nostre ame ne soit marie

Quant ele dou cors partira i

Car petit u.i quel part ira^;

Et cil qui en H vrais amere

Qui de sa fille fist sa mère

Pour nous , tant nous fu vrais amis.

Ne perde ce k'en nous a mis ,

Biais ainsi le puissons amer,

Que d'enfer, le manoir amer,

Nous délivre el maint en «on rtgnc

Où il parmeoablciiieot règne.

Priiez pour Jehan de Donajr^

Que Damediez le gart dou brai (des pleurs)

D'enfer, dont li enfès (enfans) ci crie

Quant naisten «este mortel vif.

3ean it la ir0ntûtne > it "S^aurna);.

Il existe plusieurs poètes de ce nom qui n^ont pas tous la même célébrité ; outre celui qui est surnommé VinimUable et dont la France s* enorgueillira à jamais, il est un Jehan de la Fontaine, né à Valenciennes, dont on trouvera la notice dans nos Trouvères du Hainaut et du Brabant que nous publierons incessamment. Celui qui a droit de nous occuper aujouVd^hui est un trouvère du XI 11^ siècle , le plus ancien et non Ib plus célèbre des Jean de la Fontaine connus; il naquit à Tournai , selon qu'il l'indique lui-même , et il s'adonna à la poésie légère et aux chants d'amour suivant ce qu'on peut conjecturer par la seule pièce de lui qui soit aujourd'hui counue et qui commence par ce vers :

« Amours me fait de ciier joli cantrr. p

Cette chanson amoureuse se trouve parmi une foule d^autres du même genre dans un manuscrit de la bibliothèque du Vatican qui provient vraisemblablement de la collection que la reine Christine de Suède avait fait rassembler à grands frais et qu*elle laissa au pape en mourant. Jean de la? Fontaine de Tournai ne s'en tint certainement pas 'à cette seule chanson : point ne valait la peine , pour produire si peu , de s'exercer à Tart de Rhétoriqtte , comme on disait alors ; cependant nos recherches ont été infructueuses et ne nous ont pas conduit à trouver sur ce trouvère d'autres indications que celles données par De la Borde dans son Essai sur la musique, Paris , 1780 , tome â , pages 194 et 551. Peut-être qu'un heureux hasard mènera ceux qui viendront après nous à quelques découvertes plus importantes : nous avons l'intime conviction que ce trouvère a composé plus d'un chant , il ne s'agit que djB découvrir et reconnaître les compositions restées jusqu'ici enfouies sous la poudre des bibliothèques publiques.

3r^aii Duke^viait , ou ^rkrrman*

n existe , souâ té AOtû dé Dpstiquès te Quton , utt recueil dé préceptes moraux en ters Idtins , que Fou avait eotttttttie , dans le moyen-âge , de placer «fn tête des livres de»titiés A Tinstruction de la jeunesse. On attribua d*abord ces scMtentieux versets à Caton le Censeur ou à Caton d'Utique : il semblait que tout ce qui avait un reflet de sévère sagesse ou de moralité un peu rude devait appartenir à ce grand nom de Tancienne Rome. Cependant , des vers de Virgile , d'Ovide et de Lucain s'étant glissés dans ces dystiques moraux , il n'était plus permis d'attribuer l'œuvre entière ni à l'un ni à l'autre des Catons, plus anciens que les poètes du siècle d'Auguste. On voulut alors en gratifler Sénèque , sans plus d'apparence de raison ; bref, on se rabattit sur un certain Dionysius Caio que l'on a fait vivre au VI* siècle, et qui , en dernière analyse, est resté père putatif des sententieux dystiques.

Ces enseignemens populaires ont été souvent traduits en vers et en prose pour être mis à la portée du vulgaire , et nous en avons sous les yeux plusieurs traductions faites par des hommes différens et dans des siècles divers. La plus ancienne que nous connaissions est contenue entre les folios 65 verso-75 verso du Ms. de la bibliothèque du Roi n^ 7595.-2. écrit au XlV siècle , sur vélin. L^auteur n^y est indiqué que par le seul nom d^Adans ; le catalogue manuscrit de la bibliothèque le Tiomva» Aà^ns , ou Adam de Seuil. Ces dystiques , qui n'étaient pas encore tout-à-fait passés à Tétat de traduction, se trouvent encore, de tems à autre, mêlés de vers latins.

Cette pièce, qui a 800 vers environ , débute ainsi :

Seigneurs , oues , que je vous commans

Espoudre Chaton en ronmans.

Vous yeuil deviser les sentences

Donc nos mestres sont entcnces.

Quex 1y uns dient a délivre

Que cil Chatons qui fist cest livre.

Le fu uns mestres moult senës

De la cité de Roume nés ,

Qui en son temps fu ensengnieres

Des estres des gens et jugierres ,

En pour ce qu'il sont pins que nuls

Ont nom Chatons Censorinus.

Ly autres dient ce fu cil

Qui en Libes fu en essil.

lS

Ce dit Cliatons qoant je veoie Les hommes aler maie voie , Et H pluseur a loy de bette Menoient vie desiionnette ; Je m'a[iant<iy qui maistrps enr De lor enscignierta oninrere Par quoy lesêaMent folle \Ï€ Et de bonne eussent envie , Sy.que li granl et li menos Vivre pevssent à lionnour..

En ¥Oici la fin :

Adans vous dit qui se repose

A un soûl mol à la parcloa»

Se H a parlé solement

Et a maint lieu obsc»remeitt«

11 dit : ne vous mcrveilliez miir,

€ar il en a fiait grant partie

A la gmse de la matière

Qui se change en mainte manière

Et ensement tou Chaton (et

Veult escuser son mefieC

Pour la bries! ë que il en qoeuTt

Quant un commandement aqueull

En deux vers fet de quatre gloses.

Vous savez bien que tontes chose»

he sont ja de tous bien (estez,

I^ul n'est si riches qai n'ait souifreteE(sonflfrance)y

Ne à tontes Ijeneurtez (félicites)

Ne puet nulzhoms eslre aheurtës (attaché).

Se je ay mesprins en maint lieu y

Je mei&mcs ay le cuer au lieu

Voleo tiers le devés oiiir, El Dieu vous en fieice joir.

Chy fin^Chaton en francayê.

On trouve aussi cette pièce entre les folios 117-124 du Ms. de la bibliothèque de Berne n" 554..

Jehan Dickeyman, surnommé le laboureur, et dont le nom flamand doit peut-être s* écrire Ackerman , qui a là même signification qxx^ agricola on latin , est un poète de la Flandi?e que M. Robert fait naitre dans le Xlll" siècle ( Fables inédites des XII", XlIP et XIV* siècles, t. 1, p. CLXIV) et qui cependant n*a pu naître au plus tôt qu'à la fin du XIV, puisqu'il traduisit en vers romans les DygHques de Caton pour les enfans de Philippe de Montmorency, seigneur de Nevèle , en Flandre , et qu*on ne connaît pas de seigneur de ce nom avant Tannée 1450. Ses vers d'ailleurs sont beaucoup plus jeunes que ceux du XIIl** siècle. Au reste, la version de Jehan Dickeyman ou Ackerman ne parait être qu'un remaniement de celle plus ancienne d'Adam de Seuil, et même ce remaniement ne peut être donné au trouvère de la Flandre d'une manière absolue, car on lit , dans plusieurs endroits de l'œuvre , le nom de Fevre comme celui du poète. A la vérité , ce titre de fevre, faber^ devenu le nom propre le plus commun de toutes les localités , a pu signifier le fabricant , le forgeron , le marteleur des quatrains moraux. 11 fait même quelque part allusion à cette manière d'expliquer le mot fèvre ainsi qu'on le verra dans la citation qui va suivre.

La version de mattre Jehan Dickeyman ou Ack&rman est inédite ; M. Robert en a cité une douzaine de vers que M. de Reiffenberg a copiés dans ses préliqiinaires de Philippe Mouskes; nous en publions aujourd'hui un fragment assez considérable pour donner une idée du style du trouvère flamand et pour faire voir ce que Ton pensait autrefois sur Tauteur des versets sententieux. Ce fragment est copié exactement sur le manuscrit n° 7595 de la bibliothèque du Roi. Les dystiques de Caton contiennent 554 vers et occupent douze feuillets.

Rithmts, Sentences morales. Us. du XV* siècle], vélin , longues lignes.

Cbaton fat preux rbevalittr cl saige homme ^ Blaînt bon consett en la cité de Romme Donna jadis pour la chose publique j Ung livre fist vaillant et autentiqne ; Pargrant amour lui mist son propre nom.

Jules César, unshoms de grant renom , Sur les Rommains lors gouvernoit l'emphv £n ce monde qui va de mal em pire.

Moult grant descort eut entre lui et Pompée , En Tbessale le vainqui à l'espée.

Adonc Chaston , qui moult ama rranchise.

Pour excuser de César l'enlreprise , En Libie s'en ala avec toute sa route ; IHecques mourut. De celle histoire toute Ne diray plus pour Ir» alviignemens , . Car parler vueJl des bons enseignemen»

Que Chaton fist pour son filz chaslier.

Par son moien let nous voult envoier.

Si say je bien que pleca et ainçoit Que feusse né ilz sont mis en fraDcois.

Par maintes fois en ay veu les rommans, Qui dit seigneurs aioiu^e vous commans , Ce qui est dit fte vueil je point reroordre , Mais les bons vtrs repeteray par ordre.

Je wahfeure , si say bien le mistere

Que Dieu peut forgier d'a[|p matière.

Exemple mist du viel fer qui l'en forge ,

Qui de rechief se met de.dens la forge ,

Il devienra neuf à forgier sur l'enclume.

Prends en grë le dit a ce yolnme

Et se vons voulez le mettez en vos tables ,

Dont y pourrez lro«ver de bons rooz et notables ,

Quant vons Tarrez oy tout ft (^isir.

Le plus plaisant des deux alors pourrez choisir.

Certes mon cner souspiroit de donlear Quant j'aperçeu Terrenr et la foolenr (sottise) De plusieurs gens qui grtefement mesprenoieut > Contre bonnes meurs mal se gouvetnoient.

En bonne foy me cuiday travaillier, An secourir et à enlx conseillier, Ponr amender leur folle oppinion Et mctmement en bonne entencion. Etc.

Si toiii I* »Tia àe ce monde aaToît% On tcmpi prJicnl , et point d'argent a'i

Se tD feu uni bon con Saint Pol ,

Se tu n'a» rlni od te leixjra pour h\.

Cbnlan Soiil qai fuiaiguelpreni.

Cm nobles vtri «ompli deux et de» ; Mnii je Fevre qni ne lay le fer batre , En ce dictië en aj fuit de deux ^«im.

3à^n ^xemam.

Jehan Frumiax y Frumaus, on Frematu: , que Tabbé De la Rue appelle Frumcms et La Croix du Maine Frumiaux, naquit à LiITe vers le milieu du XIII* siècle. H mérita , comme tant d^witres trouvères de son tems , le titre de Roi, après avoir remporté les palmes de la victoire dans les concours académiques qui avalent lieu au XIll^ siècle à Lille «Yalenciennes , Arras et autres villes de la Flandre, du Rainant et de TArtois; aussi mérita-t-il le surnom de Frumaus H couronné, par lequel il est désigné dans le. manuscrit 7222, de la Ribliothèqu£ du Roi , qui contient les principales pièces composées par ce trovvèrft^ Lillois.

Jean Fremaux paraît avoir été lié avec Guillaume de Béthiine , dit VAvoîm de Béthune , frère du fameux Quènes ou Cuno de Béihufté, souche de la maison de Sully, tous deux

mmm^m.

trouvères et preux dievaliers artésiens (i). Fremaux soumet^ tait des questions galantes à Inavoué de Béthune y comme on pourra le voir par V Envoi d^une des pièces que nous citons plus bas.

Nous ne connaissons que trois chanson» de Jehan Fremaux , et cependant il en a évidemment composé un beaucoup plus grand nombre ; le président Fouchet en a parlé dans son chapitre 72 des anciens poètes français ; La Croix du Maine lui accorde pltisieurs poésies françoises ; ces diverses mentions et son titre de Zt couronné, dénotent un compositeur ^ sinon habQe , du moins fécond et passablement connu dé son tems.

C'est à tort qu'on a attribué à Guyot de Dijon , dans un des manuscrit de la bibliothèque du Roi , une chanson de Jehaa Fremaux et précisément celle où il se nomme à la fin. Une autre a été donnée à Jacques le Wïniers, dans un manuscrit de Noailles ; nous ne croyons pas cette attïibutioii mieux fondée que la première. Il existe des chansons de Fr»* maux dans les manuscrits de la bibliothèque du Vatican , à Borne , si riche en productions de nos trouvères du Nord r^issen^lées par les ordres de la reine Christine de Suède , et

données par elle au vaste dépôt littéraire des souxerains pontifes.

(i) VoyezIetiiB articles biographt^ae» é^nê- noê IProuuêres Arté" 9iens ., actuci lesuenl sous presse.

Voici les trois seules chansons que j^aie pu réunir de Jehan Fremaux de Lille :

Mss. 7222 , V 185, v**. Chanson avec musique.

Deloial amor vaeill chanter Au tans que je voî raverdir, Biendoi ma chanson amender Quant de si haut )ieu doit venir Caincneseaguerpir (quitter) Pour soufrir, Mal fine amoi bien.aguarder (observé).

Mais je crient que par haut choisir Ne mi vueille amors afoler (rendre fou) Maitf s'onques de riens li faussai Ja ni puisse-je recovrer.

S'onques dame por bien amer Fisl loial dru d'amors joïr Donc ne doit ma dame oublier Moi qui suis suens sans repentir; Que le mien désir.

Sans trahir, Ke face en loiaaté chiever (manquer) Quar mon cuer, mon cors , tôt en tir Ai mis en li sans retorner ; El souques de riens. Etc.

Se ma dame au viaire cler (au visage blanc),

De cui vienent tuit mi désir, Ne me laiMe un pousavorer Des biens d'amors par son plaisir, Quant moi por servir

Fait languir, Deja rooil me doit confoiter, Qtf&r je ne puis plus biau fenir (finir) Que .tu morir YUeill chans trover ; JSt souques etc.

Goument puet amors endurer Quele voit tos les suens (siens) faillir ?

On ne les veut mie escouter, Mais les faus veut-ou ore oïr,

Par lor faus mentir, Mais morir Aim mieus ensi en espërer, Qu'en fausseté mon grief furnir De quanques sauroie roimer,

Et sonques etc.

Tout fin amant poeut douter Qu'il ne les convieigne périr, S'amois en ma dame assambler Ne fait pitié , merci venir.

Quelaist afleblir par souOir Quarà ma dame mos vanter Se loiaus deus joie sentir Doit, quele doit en moi doubter Et sonques de riens li faussai Jà ni puisse-je rccovrer»

ft*«i**A^ta

■fc tm iMP M^ * »■

Mss. 7222, f 184, avec Tépithète de£t eauronée. Et fonds de Cangé , n" 67, ^ 282.

Ma bone fois el roa loiant pentëe

Me vieut d'amon, ne jà n'iert descievé (detcrite] ;

Por ce si chant sana faintise trovée ,

Qu'en mon coer n'iert ja faassetë mëue :

Qaar ceste a mon m'est de tel lien venoe

Dont ma valora en doit ef Ire doublée ,

Qu'à la meillor del moot est atornée.

Or doint amors par sa douce poissance

Que je serve tons jors en bone estance.

ETn moi norrist jamais ntert destorn^e La grans ainorsqni m'est el cuer creue , Que ma dame ne soit de moi douée Ligement en amor vraie esleoe , Que plus loians n'ierl jamais voir seue Quer qui bien sert s'amors est amender.

D'umililé est sa valors mueblëe En celui croist valors , pris , hooorance , Qui sert amors en loial espérance.

De bone amor mais chier miert compérée

L'espérance que j'ai el ai due

Se par celi de qui m'est alumée

Ceste dolor n^est un pou rabatue ;

Quar je sai bien que la mors m'est rendue

£t non porquaut se c'est ma destinée

Sele le veut qnanqnes j'ai m'en agrée

Fon por ce qae je has sa metch^ance Et se je mair vis m'est c'est sa grevance»

A moi perdre seroit desbtrelëe

D'un ftuen droit serf s'en seroit mains cremoe f

Mais ja por ce par moi tu iert monitrëe

Defiensions s'en serrant n'est vaincue ,

Merci li proi d'un cuer qui s'est demue

Tos nés mues miens fu or a donëe

Sa force a Ut Mes de li n'est cnr^

Sensi le laist estre sans retenanoe

Sechier lestuet sans autre recovrançe.

Biais , bone amors , cui jai del cors fievée

Par cui li cuers en a faite l'issue.

Par vous convient ma dame soit doutëe , .

Por ce vous pri que ele soit fen^e

De vos dirs , tant qu'a moi soit coneue ;

Et par son gré quele da!t a celëe

Que iel serve sans ochoison (auttêe»

Eosi aura li vrais cuers aleiance (allëgemcnt)

Qui sans conseill remaint en grant dou tance.

Sagement va sans estre aperçéue Chançon , la où ma dame en est alëe ; De li , por Dieu , quant tu l'as encontrëe :

JehanFrumaus est suens (sien) sans repentance , A tos jors mais se la mors ne m'avance.

astf

Mss. 7222, M 84.

Onquet ne chantai iaintement (fiinfsement)

Adès ai eslë fins amis

Servi ai debondirement

Bone amor et ferai tos dis.

Tofi jors iere a U obéis.

Quar je sai tout certainnement

Conquet ne fui si ententis (attentif)

Com je sni or, ne si espria ,

S'en chanterai plus liement (galment).

Cil Bunt de trop fol escient (sens)

Qui cnident qne j'ai guerpis (abandonné)

Mes chans «t ma joie ensement.

Non ai tôt antfement sni pris

Qnar uns messagîers monlsontis (snblil)

Me rueve estre jolis sovent :

C'est amors qui tout m'a conquis

Por ce pensque giere esbaudis (joyeux)

De ses grans biens ou mes cuers lent.

Mais trop detrient longuement Si biens si en suis tos maris , Je crient qu'il ne viegnent silcnt Qu'ançois soie dei moot partis , Quar jen ai si grant fats eropris Qae tout par tôt le cois m'en sens.

Hë , Dame, a coi je suis amis ,

Quar soufrez que Tostre mercis Descende en moi par boa talent (désir).

Doace dame , a cui je me rent

Oii mes cuers est del tout assis ,

Non pas li cuers tant solement ,

Mais cuers et cors jai tôt mis

Si que de moi ne sni saisis ;

Or, me faites alegemeot

Des ma us donc je suis assaillis ,

Se c'est vosgrez bien vos plevis (jiuv)

Conques ni pensai fainlemenl.

Tant ai souferl, c'est grief tnrnicnt !-

Que tos H cors m'en est palis;

Dame se jai bi hautement

N'en dois pas estre plus dcspis (méprisé),

De ce soit vostres cors tos fis

Kt si sachiez bien vraiemeut

Conques ne suis fans , ne faillis »

fs ins aim dame par tel devis

Qu«! por nul mal ne m'en repi'Ut.

Avoes de Belhune , suis Jehan Prumaus , ou jugement De vous s'est mis , Sans contredis, Se cil doit estre recueillis Qui lot jors sert entièrement.

Srl^an Bovdxlltv^ on le douttlUer.

Jehan Boutiller, le BoutUlier, ou le Bouteillier, dont on a estropié le nom en rappelant Boteiller, Botelgier, etc., était issu d^une noble Camille, originaire d'Artois, qui a fourni plus d'un trouvère. Nous avons consacré un article à Colars le Bouthillier, poète du XIII^ siècle (dans nos Trouvères Artésiens actuellement sous presse) qui portait pour armes un écu de gueules à trois flacons à double ventre d'or, distinction héraldique analogue à celle qu'on retrouve dans le sceau bien conservé d'un procès-verbal de 1590 passé à Tournai devant Jehan Boutillier, et portant quatre flacons ou bouteilles au large ventre , séparées par un sautoir, au cimier d'un sauvage armé d'une massue. Cette analogie frappante , à moins d'un siècle de distance , dénote assez les rapports de famille qui existent dans les deux écrivains.

Jehan le BoutUlier naqait , vers 1540, à Mortagne , petite ville située auoonfluent derla Scarpe et de T Escaut, dépendante du Tournésis et possédée alors par le roi de France , ce qui a fait qualiGer de français ce personnage par plusieurs au< teurs ; il était bon gentilhomme de nom et d'armes , et il parait avoir passé sa jeunesse dans les exercices guerriers , ainsi qu'on en peut juger par le passage suivant de son testament qui est venu jusqu'à nous : « C'est assavoir que , de- »> vaut part, Jaquet, mon 61z, ait toutes mes armeures, et » vingt livres parisLs pour ung cheval comme à noble home » doit appartenir. Item ait encore devant part toute l'artillerie » et harnois de deffense qui en ma porte au Ploih et icelle » porte avec l'estable des chevaulx emprès icelle pour y tous » ses alers et venirs faire à son plaisir. » 11 s'adonna ensuite au Droit et entra dans les fonctions judiciaires. C'est à tort que Paquot , le savant Weiss , et plusieurs autres le font conseiller au Parlement de Paris ; Boutillier était conseiller du Roi de France , mais à Tournai , ville alors sous la domination française. Il était de plus lieutenant du bailly de Tournai en Tournésis , Mortaigne , St.-Amand et des appertenances , et seigneur de Froymont, village situé entre Mortagne et Tournai (1) où il possédait des terres et des rentes , et enfin pro-

(i)£t non château-fort entre Nnmur et Cliarleroi comme semble le croire tA. P. Pâtis dans sa Manuscrits français de la Bibliothèque du Roi , II , p. 190.

sn»

pfiétaire du molin de Fraisne , qui ne peut être que celui de Fresnes-sur-FEscaut , à une ou deux lieues de Morta^e.

Le principal ouvrage de Jehan le Boutillier est la Somme rurale , qui n^est point un recueil de coutumes comme on Ta cru généralement , mais bien un corps de droit pratique du tems et du pays où vivait Tauteur. Il explique ainsi «on œuvre dans son préambule : « Soit commenchié cest livre appelle » Somme rural , colligié somé par moy Jehan le Boutillier,

• home rural , touteffoys enclin à la noble pratique et patro- » cination de stille de court laye ; considérant mémoire hu> » maine mesmement en moy très labile et fresle , ay voulu » redigier et mettre en ceste Sôme rural ce que je ay peu re-

• tenir dés saiges clercs en droit civil et canon de plusieurs » coustumiers et en plusieurs lieux et cours tant en parlement » côme dehors. Si supplie très humblement à tous ceulx qui » en ceste Somme liront quHla la vueillent suppléer et corri- » gier et moy avoir pour excusé , si ruralement Tay mis et

• sommé selon mon petit sentement. » Toutefois , si nous admettons Le Boutillier parmi nos poètes du nord , ce n^est pas pour avoir écrit ruralement un corpus juris, mais pour avoir écrit des vers , lesquels sont moins remarquables par la versification que par le croisement régulier des rimes féminines et in9SCuliDeB. Us furent composés par le seigneur de Froymoat à Toccasion des noces de Mesfiire Estienne rBcr-

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mite (i), chevalier, seigneur de la Page, et de dame Catherine de le Croix , qui eurent lieu le 25 janvier 1419.

EFITHALAME.

Plusienrt dn sang hongrois dément leur naissance t Aucans par nn récit d'ung maisnet d'Arrago:i ^ Antres d'ong qui ravit la fille au Babilon f Incitet, Je im sçal, n d'amour on vaillance»

Blaint nn pour ne scavoîr du vray son origine , Comme guenon (singe) de Dieu , crée nouvelles gens , Filles de rois , de ducs , ou bien proches parens , Qui la clartet ne veireat de la nmde machine.

Aulcuns montant plus haut disent que Carlemaigne Transportât leurs ayeux , barattant (troquant) les Gantoî» Contre les fiers Sassons (Saxons) rebelle» plusieurs foia, Aultres d'Aquîn, roi More , deschendant en Bretaigna»

Aussi sont qui devanchent cheux-ci de moult d'années > Prenana leur origine d'un certain chef romain

(i) Cet Etienne l'Hermite, qn'on fait descendre du vénérable Pierre l'Hermite, suivit le parti des Dncade Bourgogne et mourut Fan 144^» en laissant une postérité qni posséda les domaines de Bellissart et de la Catoire , et devint la souche des PHcrmiie des Pays-Baa.

te

Qai tonbt Jule CÀar fuitt comte Nervien :

Recherchent cliîercfa^ qui semblent controvëes.

G«r ne Rome snperbe , ne la faraeose Gretse ,

Combien que par long temps tiendrent le seeptre en main ,

Ne polronC dénommer aulcon lear citoyen ,

Qai passé sept chent (cens) ans proevera sa noblesse.

Que dirai-je de chemqoî de Troye fum.'^ase , Fourche que par dix anssoustint l'effinrt Grégeois , Prennent lear origine ? On bien des fiert Gotthois ? Chertés, à mon cnider(croyance), cfestchosefabuleuse.

Mais poar dire le Tray la véritet ra'inchite ,

Qoe jusqaes à présent (combien que par vingt ans

J'ay vea maintes deschentes (généalogies) de plusieurs nobles gens)

Je n'ay yen plus antique que chelle de VHermile,

Je ne Toel mie déduite , par un long parolage , Que jadis deschendtrent d'ung comte de Clermool , De Clairmont eu AuTergne, par un sieur d'Herrimont , Dit par mot corromput Serment ou Hermitagef

Aussi m'en voel-je taire du surnom Porigine ,

Quand par déyotion la dame de ce lieu

Voulant de Saioct Martin Tir le corps , au milieu

D'un désiert s'agisist (s'accoucha) d'un beau Bis , pelleg?ine.

En l'Erème enfanta la dame cfai susdite , Ou que pour son manoir troeva à l'abandon D'uBg héremite mors la Tiaisée (rieille) maison , Dont l'en&nt aouTcau né fust surnommet VHermite,

Ni AUSSI que le Sieur ( pmtsset non par enTÎe] Occit le Ris d'Auvergne , ains sou corps defTendairt ; Et que pour se sauver dechà delà fuyant Vint premier d Clugnj, et puis en Normandie.

Où qu'il foist bien'veignu au duc dHchelle lierre Qui lui donna en nopces une de Monlagut y Et du traislre Gouais partie du revenut | Et qu'au duc il aida conqnierre TAngleterre,

Mais seuls je choisira^ six ou sept de la racbe ; De chil qui par son dire et beau parler disert De milliasses de gens veit l'Océan couvert , Au passage que ft*irent an Bospliore deTrache.

Au temps que les chrestiens d'une grande hardiesse R'osièrent hors des mains [à l'instigation D'ung dit Pierre l'Hermite, soub Gauffroy de Bouillon) Des perviers (pervers) Sarrasins la tierre de promesse.

Lequel Pierre vescut en bon renom et famé (renommée) ,

Parquoi en son absenche ce bon roy Godefroy

A la saincte cite le laissa pour vis-roy

Et an moustier qu'il leit (fil) à Hoj (Huy) gist sous la lame.

Que dirai-je de vous compagnon de Tancrède , Piëron , fils dndit Pierre et d'une de Roussi ? Au siège d'Antioche n'aviez-vons grand soucbi Du pauvre ost baptizet (armée chréienne) qui pour la faim recède

(fait re Ira ite)?

Chertés » de le^vouloij dcnitr ji'aisroy béate» Car au peuple infidel avec nn camp volant ,

>M^aa««aaM

■ilIwiftillMtaMiaw.iiiiW»

^ itlImmkm^Êattmlmammt^ttm

Vous l'oitatei le* ▼ivrn en leurs forts efibrcliant , Ponr eha«cr aat amis la faim qui les mnaonte.

L'«rcsqtte de Bethlem , Albrrt, qve je remarqoe Entre aultres avec quinze esleutzfuistëlisenr Qui feîrent un fiameng de Biunche Empereur.

El puis fuistde Salem l'anziesrae Patriarqae.

Apriès je voit img aaltre seignear d'icht* lie rache , Qui ponr femme espousa nne dame de nom , Filk et sœar de Hemsiroids , ji Contes de Toron , Lequel , s'il m'en soafient, a pour son nom Ustas se,

Aossy ne fM>«l-ie mie passer sous mon stlenehe

L'Hermite de Caumoot , che grand Baron GauUois ,

Qui avec Bouohicaat fbist prins par les Anglois ,

Cinq jours d«vaut qaMls prindrent Jan premier roi de Franche.

Tristan, jà grand PrcToatde ce noble royame,

Slons Charles le cinqniesme vint tost à sa merchi ,

Tons les escherpelenrs , larrons , meurtrens (meurtriers) aussi ,

Et chenx là qui mettoient la Franche en fe« et flame.

Robert, dît Menuot à cause de sa mère , Fnist chil per cni moyen , entre Richard anglois Et Charles le siniesme régnant sur les Fiancheis , La paix futst retron^^ apriës si long«e guère.

Si je voulots narrer d'nn diascnn le sommaire , Plnstot à moy fanldroit (manquerait) l'encre qne le subject , Et faisant tout mon mienx , j'anroy encor peu faict ; Pourtant meilleur sera , qne de pen dire , taire.

ktffttf^M^^aa

Toulesfbii je ne poel laîiser messire Antkoine, Tout boin (bon) père en oubly^ qui eut pour ennemy Orléans et Armignacq , et chenx de leur party, Dont que laissant la Franche teint la part Boargoîgnene.

Et pour son entretien parafant en Ti«$raase

De Charles frénétique il aToit obteiiut

Le fort de Ripemont , et puis a maiotenant,

Malgré tous ses haineux , pour son duc chelle place»

Et combien que fortune se te monstre ennemie Pourastheur, ne cuidez que cela dareral, A priez un grand broillas (brouillard] le ciel s'éclairctrat. Et la Terlu toudis (toujours] baî ne sera mie (pas).

De tes nobles ayeuz vas poursuy^anl la (rachci Tant de cbenz de VHemute, que de chenx de Cres^ Dont ta mère est estraitte : car en faisant ainsi Entre les yertueuz anaz (tu auras) notable placbr.

Dieu te prospérerai, el de che mariage , Comenché entre vous et dame 4^ le Croix y Sortiront des nepvenlx , qui , par commune Toix^ Non moins que leurs ayeux seront de grand conraige.

Vivez dencques heureux, vivez , MessireEstienne ^ Avoecq vostre compaigne (honneur de nostre temps); L'^age auquel a atteint Nestor ou Jean Destamps (i) Et de moi ton ami telle foi» te souvienne»

{\)Jean Des Tems est un personnage auquel les romaneiers attri-

ai'

Ce petit p«ème » composé de ad quatrains , dans lesquels OB retrouve bien les expressions vulgaires de notre contrée et quelques autres qui peut-éti*e ont été rajeunies, se trouve inséré dans un-Ms. ée Nicolas des Champs, de iiffaiobeuge , dit Bourgoigne , Roy d'armes de Philippe 11 et Philippe Ifl , achevé en 1602 et intitulé : Généalogie ou descente de la noble et anchiene maison de Lhermite, In-f* avec armoiries, aujourd'hui en Belgique et proposé en vente à la Bibltothéque royale 4e Bruxelles. C'est d'après ce Ms. que M. de Reiffenberg Ta publié , le croyant inédit , dans le Reciteil des Bulletins de la Commission royale d'histoire, séance du 5 novembre 1858 , tome II , page 255-256. Si ce savant , à qui rien n'échaqppe ordinairement , avait consulté La vie du vé^ nérdble Pierre l'Hermite, par le P. Pierre d'Oultreman , imprimée à f^€UenciBnne, 1652 , pet. in-8°, il aurait trouvé cet épithalame entre les pages 159-144 , avec quelques variantes bonnes à consulter.

Jehan le Boutlllier était très-âgé lorsqu'il composa les vers qu'on vient de lire et vraisemblablement il mourut peu après, n avait déjà fait son testament le 16 septembre 1595 , si l'on s'en rapporte au Ms. de la Somme rurale de la Bibliotiièque

hcient une exisUncc de plusieurs siècles. On lerrgardc comme ayant éic écuyrr de l'empereur Cliarh magne cl comme vivant eocoi'e au Xll" siècle.

du Roi n<** 6857-^8 , grand in•^ écritpar Jehan ParaéU , ealligraphe d^Hesdin , pour le fameux seigneur de La Gruthuyse, de Bruges ; maïs cette pièce est datée du XVI®]<Hir de septembre i'an mil CCCC et deux dans les éditions imprimées de la Somme rurale. C'est par'suite d'une erreur matérielle que la Biographie univenelle met ce testament à I*année iBOS. En supposant que ses dernières volontés; ont été fidèlement exécutées , il a dû^étre inhumé à Tournai , dans le cimetière de St.-Bfice , sa paroisse , en l'an'Stlet ou audehàre du dochier ou Perronne sa fille est enterrée. l\ nomme dans ses dernières volontés ses frères , son fils Jaqu^ et sa fille BelMe ; il y parle longuement de sa chère épouse et de la manière dont on doit procéder à ses funérailles. « Moy mort et expiré , y dit-il , je supplie que de moy ensevelir soyl attendu par Tespace de douze heures ou environ , àffin que apparçeu soye tout expiré. Et lors mys en ung plat luys^ couvert d'ung linceul tant seulement sur lequel soit incontinent mis et faîcte une croix de wasons ( gazon ] vers , du long dudit liiisel , en mémoire que de téTre et cendre suis venu et en cendre m'en revoys. Et ainsi poité jusques à la fosse par huyt povres qui ayent les piedz nudz , en mémoire que nud vins sur terre et nud m'en revoys » Ses exécuteurs testamentaires furent deux de ses amis Jehan Desperi et Alard Tiehegoê et ses témoins Jehan Vilain , dit Becquet , clercq du Roy ; Oste Wicart ; Jehan Aguercin ; Jaques Du Hamel, sergent du Roy; ei Jehan de Crievecueur, substitut du procureiff du Roi.

Mù\)mt it te^avUi.

Mahius, Mahieux de Gant ou de Gand, appelé aassi Mïithieu de Gtmd et surnommé 1% ders , ou le savant , est un trouvère du XIU** siècle , qui appartient à la Flandre comme son nom Tindique, sinon par sa* naissance , du moins par son origine. Bien qu'une 'famille de ce nom figure dans les troubles de Gand sous Ârtevelde , nous n'osons pas affirmer d'une manière absolue que notre trouvère soit gantois , car nous trouvons aussi qu'au commencement du XlV^siède il existait à Tournai un Mahieu de Gand, lequel payait des rentes en 1545 et 1545 au couvent de St.-Martin de Tournai.

Que Mahieux de Gand appartienne à la Flandre ou au Tournaisis , il n'en composa pas moins en langue romane un

grand nombre de chansons d^amour dont six sont venues^ jusqu^à nous. La première se trouve dans les manuscrits qui reposent à la bibliothèque du Vatican ; elle commence ainsi i

a Com plus aîm et maios (moins) ai joie. »

Mahieux s^y plaint que son repos se trouble à mesure que son cœur s^attendrit , et il déclare quUl était bien plus gai dans son insouciante insensibilité, alors qu'il n^avait pas encore sacrifié à Tamour. Nous donnerons plus bas les cinq autres chansons du trouvère flamand qui se trouvent disséminés dans les Mss. de la Bibliothèque du Roi où Ton en a plusieurs copies. Les poésies de Mahieux de Gand sont distribuées en forme de dialo gués ; ce sont des Jeux-Partis entre Fauteur, un Henri Amion , et un Robert qui est peut-être Robert de Béthune; Vilains d'Arras , Bretel , et le seigneur Hermanfroi, figurent aussi dans ces chansons et l'une d'elles est envoyée à sire Auàefroi , qui est sans doute Auiefroi-le-Bdn tard, d'Ânras , confrère en Apollon de Tauteur, et trouvère bien plus habile et bien plus distingué que lui.

Mahieux jdéclare dans une de ses chansons que c'est un crime en amour d'abandonner sa première maîtresse sous prétexte que celle qu'on lui préfère a plus de beauté , d'agrément et d'esprit. La métaphysique de Tamour fait tout le fond de la poésie de ce trouvère : c'était alors la mode de discuter j en vers ces*questions galantes et courtoises qui faisaient le dé-

lassement et l'occupation des classes élégantes et oisives. Le

trouvère flamand se tire assez bien de ces couplets d* amoureuse polémique ; cependant on doit dire qu^en général il n*est rangé que dans la seconde classe des poètes du XlIP siècle. Si ses chants ne sont pas tous des fictions , nous devons croire que Mahieux , en vrai trouvère, soupira pour une belle dame ; si nous nous en rapportons à ses trois dernières chansons , elle était de plus haut lignage que lui , et quoiquUl prêche dans ses vers que

« L'amoti doit estre tote ouDÎe (uni] » Sans orgueil et saus ytlenie »

il n^eut que trop à se plaindre de la fierté de sa riche et belle maltresse. La rigueur de cette noble dame lui a porté malheur : son nom n*est pas pasbé à la postérité , ce qui n'eût pas manqué d'arriver si elle eût écouté plus favorablement le galant Mahieux ; Tamour heureux est bavard , T amour rembarré reste taciturne : le trouvère n'a pas nommé son inhumaine , qui perd ainsi toute célébrité.

Les deux pièces suivantes , prises dans le joli manuscrit du fonds de Cangé n° 67 (folios 277-278 ) , Tun des riches romanceros de la Bibliothèque du Roi , sont de véritables /«tur- PartU dans le genre de ceux si renommés de /. Bretel :

^ ^.^ifcÉ^a^

m.^^ Ma m"

Mahieu , jugiez 86 une dame amoîe Etele Inoi de ciier êotîereaeat ; Lî^piei ierott plus en mon greyeimcnt On ce que je por H batns teroie De ma famé devant Li en présent»

Ou que batre por moi yilainement De son mari devant moi la verroie ?

Amis Henri, moult aenuis leroxe

Que Tos de ce n*oïez mon jugement ,

Puis q'nnedame âmes bien loiaument

Et ele vos por le mieux loeroie

Qu'ançois sofirés en pes (paix) et bonement

De vo fanne per li l'ébutement

Quele por vos ,car i-nsi le feroie.

Mahieu , sachiës que mains me dolroie (moins me coûterait) ,

Se gestoie sans avoir frapellent

£t ma dame avoil son paiement

^st pas honte s'on sa famé chastoie ;

Force avës jogiës trop maXement ,

Car trop se vit li bons honteusement ,

Cul sa famé bat et fiert et mesiroie (gouverne).

Henri, par den pins griève et plus enoie (nuit) Dolors de cuers sachiës veraiement QuVstrebatus boin dolereosement j La dolors est tantost tornë à joie , Se boue amor s'avez à son talent ;

Cor (te cœur) pour un mal de cors cent bontez rent F<t por traTail alégemenl enyoîe.

Mahieu, met caers a ce pas ne s'aploie

Caî j'ai ff me de si mal escient ,

Que sele etoit mise en amorgement

De moi batre , jamès pais n'averoie ,

Car ele fet et menir et souvent

Soit mans i soit biens , ce qu'ele entreprent ,

Tant est cainte de diverse coroie.

Certes y Henri, jamis liés ne scroie

Sele a voit mal par mon enchéement (par ma fante]

Reconnoissiez vostre fol esrement (conduite),

On on dira qne poors (peur) vos desvoie (ëgare)

Et que servez celi trop faintement

Que vos amez, quant por lairemeut

De vo iame getez amorsen voie.

Vilain étjirras en os me meteroie

Monlt volenliers de cestestraiement (enseignement) ,

Et s'il vos plaist , biaus sires , jugiës ent

Lequel de nos folie plusdesvoie (dévie).

Seignors H^rmeTi/rot, proi qu'il vos avoie

De ce qu'avons eslrivé (disenté) longuement y

Tant le connois de bon entendement

Que bien diraliquex (lequel) de nos faloie (a failli , se trompe).

Mahieu de Gant reipondës A ce que je vos demant :

Serai-je bien et soie amët De bêle et sage et yaillant?

Et je sache tout de fi Qu'une plus yaillant de li, Pins bêle et plus sages y Assez m'ait plus chier !

Or esgardés se por mi Miens enploier doi celé Que j'aim lessîer.

Robert, bien sni à penssës

De répondre maintenant.

Puis qu'on s'est nbandonës

De servir bêle et sachant ,

Pucele por Toir tos di

Qu'on doiteslre en sa merci ,

Ne par reson nel pœz lessier,

Ançois la devez servir de fin caer entier

Sans plus vaillant accointer (fréquenter).

Mahieu respondu m'avés

Aloi donné non sachant ,

Se je sni bien assené (établi , partagé).

Et jelalais-jefoli.

Mais puis qu'il est ensi

Que jesuiassearés

Que gière meus ostelés (que je peux mieux trouver)

Por fol me «loît jngicr

Se moD meillor pri ne quîer (cherche).

JR-oberi à tort sosteoez

Une folie moalt grant ;

Tr*>p apei tement mostrez

Que fol sont Tostre semblant;

Quant onqnes se resorti

Ne faus ctiers d'amer celi

A qni il s'estoit doués ;

Car tout veraiement savifs

Qu'on ne puet herbàgier

Meus qu'en lien où on a chier (chose de prix]»

Hf.

Ms. 72SS , r 167, y^; avec musique , et M». 1S4 , Soppl. Irançais, fGO.

De faire ehanson enToistë (gaie)

M'est amors li commencement ,

Car amors m'a en sa baillie

En'cut maint pris valors et sens.

Qua fuis amans donë et otrié

Far cui s'onors est essaucië (son honneur est eahaussé)^

Mais cil qui chante sans saie ,

Por qu'il n'ait le cner amoreus,

Vis oiert qu'il chant eom menestrens.

Ne vueill pas qne mes cuerssoit teus (tel)

Qne fine amors soit jà servie j

De moi ci comme ele est de cens

Qai servent de meneslraodie ;

Je guerpis tote druerie ( j'abandonne tout amour)

Fors de celé qni j'ai chierie ,

A cui otroie tote ma vie

Cuer et cors et tôt mon porpens (penchant)

A faire ses commande mens.

Dame , ceus qui fa us sont dedens , Et blanc dehors , ne crëez mie ; Lor parole n'est fors que yens ; Car là on cuide cortoisie , N'a à U fois fors trëcherie. Legierement croire est folie , Car teus dira à la foie :

Dame morîr croi por vos ex, (yeux) Qui point niert d'amors souf&eteus.

Danie , trop < st vos cuers crueus (cruel)

Vers celui qui merci vos prie ;

Por ce sil a vous nest nicus

En rickelë et en lignie (naissance) ,

Ne doit l'a mors estre amenri (amoindri).

Amors doit estre tote ounie

Sans orgueil et sans vilenie ;

Et haïr les félons talens ,

Et amer cortoii cuers et gens.

Folie fu et hardemens

Que fis quant prit tele envaie ,

Vers celi sor cui toutes gens

Ont par sa grani bonté envie. Lai ce (a par la deriierie (l'amniir) De mon cncr dont ele est sainie ; Mais qaant li di ma maladie Et ce de coi soi desirreus , Mon cner dont ele est saisie Dont me tieg por trop a mens.

Btetel, ma chançon envoie Vos ai , por ce que soit oie Au pui devant la gent jolie , S'est espoirs mes confoitcment Cainc d'amors s<>rvir ne fui leus.

Cette chanson se trouve dans les mêmes Mss. et aux mômes folios que la précédente.

Se sers amors à mon pooir

De loial cuer sans repentir,

Et mont me plaist quant mi voloir

Se vnelent à ce aasentir (consentir) ;

Et non porquant voit-on faillir

Gens qui aiment sans décevoir.

Si servirai en bon espoir,

Que â l'amor puisse venir

De celé qui je tant dësir.

ao

Degran^oie m'aaroit fait hoir.

S'a (oi me voloitTetCDÎr ;

Mes ne voi cornent paisse avoir

Chose qui me puist rci>baudir (égayer).

Tant ai fuit en travaus consir (tendres) f

De s'amor qui me fait doloir^

Si li proie qaele en nonchaloir (indifférence)

Ne mete par merci tenir

Celni qui est en son plaisir.

Quar autrement ne4>iiist véoir

Que ma dolor puisse amenrir (diminuer) ^

Si en doit mont bon gré savoir

Mon ciier quant li plot à guerpir (laisser)

Mon cors , por ma dame servir,

Dont jà ne me quier removoir

Por mal qu'en doie recevoir,

Car fine amor pnet plus mérir (mériter)

C'en ne porroitde maus sonfrir.

Por ce devroit l^en remanoir En bone amor trusqu'al fénir ^ Vers cens fait sa bonté paroir Qui à li vueleol obéir, Si que ne puet avilenir Cil qui la sert et main et soir; Ains en aprent à miens valoir Cil qui la bée a maintenir Et qui la sert de cuer eottr.

Amors, qui faites émovoir Durs cuers et tes joians languir.

jb«.

El <|iii faites par estavoir (bienséaiicf;) Les Tilaîus ccMrtais devenir, ProvM (les naesdisans honir, Qui oaainte araor font dëcheoir.

Par incsdire aidier ei doloir, Tos frais amans les doit fuir Por qa'il taeille d'amors joîr.

Sire Aodefroi , je di por voir (poor vr<iî) C'on véit mont sa? ent avenir, Qn'amans faut (manque) par trop Uaul cltoisii'.

Bis €aiigén<*67, p. S84.

Onqnes de cliant en jn^ vie N'oi confort , ne £;ari8on , Tant forment me conlralle Cele dont j'ateot le don , Que je «'ai nale ochoisoa De ferc chançon jolie , Mes mes fins coers si me prie Qoe je face ma chanson En espoir d'airoir aie.

A«iorense jalosie

M'a mis en la sovpeçon

Qu'il mest ni que chasctin die

sod

Sot) cuer et b'entention.

Mes dame de si haut nom

Ne feroit tel vilanîe

Vers celi qui sans boisdîe (perfidie)

La sert et sans traïson

En espoir d'avoir aïe (aide , récompense).

(Suivent trois autres couplets dans lesquels Fauteur eontinne à se plaindre de la dureté et des rigueurs de sa dame , qui parait être de haute naissance.)

Envoi,

Chans à Henri Amion , Va di li qu'amors lessie Ne soit jà de sa partie , Ains pent d^avoir le renon En espoir d'avoir aïe.

Maxu ht Jxanct.

On ne manquera pas de s^étonner de trouver le nom de Marie de France au milieu de ceux des trouvères de la Flan* dre y et ce sera avec justice jusqu^à un eertain point toutefois ; longtems après sa mort , Marie de France a été , comme Homère , revendiquée par beaucoup de pays , et cependant son lieu de naissance est encore un problème. Nous croyons Ta* voir résolu ; du moins nous apporterons nos preuves à T appui de notre opinion. Feu Tabbé De La Rue , qui avait le patriotique tort de tout rapporter à sa province , a fait de Marie une Normande ; quelques-uns la firent sortir du sang royal de France ; d* autres , malgré son surnom , la nationalisèrent anglaise ; enfin y il en est qui la crurent flamande : toutes ces indications sont fautives ; Marie est bien française , elle le dit elle-même :

a Marie ai nom , si suis de France. »

Elle est même da cœur da royaume , de la province de risle de-France, de la ville de Compiègne enfin , ce que nous prouvons par le quatrain suivant de V Évangile o^ fameê do trouvère Jehan Dupin (ij :

i> L'Eavangile des frimnes si est et bonne et digm? 5 » Femme ne pense mal , ne nonne , ne béguine, » Ne <foc fait le reuart qui frappe la gëline , » Si corne \v raconte Marie de Comptégne, »

Marie naquit au commencement daXIII* aiède , et fût bientôt attirée en Flandre par la protection du comte GuQlaume de Dampierre , la fleur de la chevalerie. Cest le sé).our qu^ette y fit y Tencouragement qu^èlle y reçut et la naissance qu^elle y donna à ses principales œuvres , qui nous obligent à mentionner cette Sapbo du moyen-âge , ou du moins ses œuvres , dans un travail destiné à foire connaître la littérature romane née dans nos contrées.

La spirituelle et sensible Marie exprime son opinion dur son protecteur dans les vers suivans, au commencement et à la fin de ses fables, dites 6<o|n6nnei^qu^ elle n^ entreprit , dit-elle , qu^à la sollicitation. dW prince

(i) Voyez nos Trouvères Camb résiens, iBîy, fn-8", page 166.

fê

Si

Slf

Ki fleurs rsl de clleval«>ne lyanseigneinf ntet eu rloUic ....

Por amnr le Cnpte WiHaume Le plus vaillant de cest rnyaume M'entremis de cesl livte fetre Et de FAngli'iz en roman traire.

Ce comte GuUlaame, vanté par Marie , et à qui elle adresse autre part les vers suivans :

c .... Monsieur Guillaume Qui de l'Empire et du royanme- Poite le pris de chevalier Et de preud'home droit urier.

est bien positivement (comme avait commencé à le soupçonner Le Grand d'Âussy et quoiqu'en aient dit d^autres écrivains) Guillaume à& Dampierre , comte de Flandre , qui , sorti de 9a prison d^Egypte , et assistant à un tournoi au château de Trazégnies , fut foulé aux pieds des chevaux et tué par trahison le 5 septembre lâ5i (1). L* auteur du Renard couronné y trouvère de Flandre contemporain de Marie , copie presqu^ les vers précédens en y ajoutant le titre de comte de Flandre qui y manquait et qui édaircit tout doute sur la personne de Guillaume :

[i) Panckoucke ^ Abrogé cTironologique del'hisloiie de Flandre Lille, 1762, inr8*>> page 161 , met crtie mort au 6 juin ia5i.

Poor la noble cbevalerie Qui iadis fo û ensanchie (relevée) En Franche et en toute Bretaii^ne , En Angleterre, en Âlemàigne^ Par tout l'Empire et le royaume Dont preu vaillant comte Williaume Qui jadis fn comte de Flandres.

Puis il termine son ouvrage en rattachant le nom de Marie, et de ses fables imitées d^Esope , à celui du même prince :

Et , pour cou du conte Guillaume Qui cest honor eut encharcie , Pris mon prologue come Marie Qui pour lui traita d'Isopet.

M. Robert , auteur des F^hles inédites des XIF, XIIJ* et XIV^ siècles , Paris , 1825, 2 vol. in-S^, dit, dans ses prâiminaires , que ces passages et celui où Marie de France s^adresse à un Williaume peuvent s* appliquer à Guillaume d^Ypres qui avait c^)uté la Flandre à Gharle»-Ie-Bon ea 1119 ; il ne voit , dit-il , que ce comte à qui ces vers conviennent. M. de Roquefort (dans la notice qui précède son édition des Poésies de Marie de France, Paris, 1852, 2 vol. in-8**) déclare que le Mécène de notre illustre poétesse était Guillaume , surnommé Longue-épée , fils illégitime de Henri II , que son frère naturel Richard Ctmtr-de-Lian créa par la suite comte de Salisbury et de Romare et qui mourut en 1226 ; M. De La Rue , en bon normand , soutient la même opinion quHl soufOa peut-être j^i» à Téditeur des Poésies de Marie.

Totts ce» Gvillaiiines mis en ayant , sans prenves, ne feraient qne compliquer la question : d^ab^rd, on ne voit pas pourquoi un comte anglais ordonnerait la traduction de fables de l'anglais en français ; ensuite, Guillaume â*Ypres, touchant lequel les historiens se taisent , ne parait pas avoir eu assez de célébrité pour être ainsi le Mécène de plusieurs trouvères; tandis que Guillaume de DampUrre, ami et frère d'armes de St.- Lonis , preux chevalier blessé à la bataille de la Massouré , fils de Tillustre Marguerite de Constantinople et associé par elle au gouvernement du comté de Flandre , reconnu Si" comte de ce riche pays par sentence de St. -Louis en juillet iâ46 et mort dans Tété de lâ51 dans un magnifique tournoi à Trazégnies, voilà bien le pieux paladin, Tiliustre comte dont parlent les trouvères. Les opposans à cette opinion contestent qu'il ait jamais été comte de Flandre : il Tétait de fait si ses droits furent attaqués , et Ton conservait à Fabbaye de Flines , près Douai , des lettres patentes où il prend ce titre : Je Wtlhaume , cuens de Flandre et tire de Dampierre , etc. C'est le premier comte de Flandre qui , dans ses diplômes , ait fait orner son cheval d'une housse sur laquelle on voyait un lion , usage adopté depuis par tous les comtes ses successeurs.

L'illustre Marie appartient donc à notre Flandre comme y ayant été appelée et y ayant composé son plus bel ouvrage. 11 n'est pas douteux qu'elle ait été ensuite à la cour d'un roi d'Angleterre , peut-être Henri III , pour lequel elle oomposa aussi des lais. Elle acquit là autant de gloire qu'en Flandre ,

et Tun de ses rivaux et de ses contemporains , Denys Pyramus, trouvère anglo -normand , dit d^elle :

Ses laJ8 solaieni as dames pUirc , De joie les oicut et de gré , Car sunt seliin lor volenlc

Elle faisait les délices de la noblesse :

Car niuU ra)'ment , ni l'utit mult cher Ciinte , barun et chevaler, El si en avinent miill l'escrit.

( Fie de Si . -Edmond,)

Marie a composé 105 fables , plus un prologue et une conclusion. On lui connaît quinze lais dont voici les titres : i® Prologue. S"" Lai de Gugemer. 5° Lai d'Equitan, 4^ Lai du Fresne. 5^ Lai de BUclataret. 6" Lai de LanvcU, 7^ Lai des Deux amans, 8® Lai d''Yu)enec. 9° Lai du Laustic. 10** La de Milun. 11*" Lai du ChaitiveL iS**Lai du Chevre-feuilleÀ 15* Lai à'Eliduc. 14"* Lai de Graelent. IS"" Et enfin , le Lai de VE^ne ,

Se a non li lais de l'Espine ,

Qui bien commenche et bien défino.

Nous n^avons pas à nous étendre sur les œuvres de Marie de France , elles sont plus connues que sa personne ; M. de

SI

Roquefort en a donné une édition très complète en deux volumes (Paris, Maresq , 1853 , in-S** fig.) auxquels nous renvoyons nos lecteurs. Nous tenions seulement à honneur de dissiper autant que possible , et preuves en main , les doutes qui ont pu s'élever sur la patrie de cette femme célèbre et sur le digne seigneur qui eut la gloire de reconnaître son talent et de la protéger.

Nous ne dirons plus qu'un mot en terminant : Marie , au contraire des poètes de son époque , fut honnête et pure dans ses vers ; elle les composa pour se rendre utile et pour rendre meilleurs ceux qui les liraient. « Tel est , dit elle , le but que doit se proposer quiconque a reçu du ciel le talent des vers. Il doit remployer à instruire son siècle , à recueillir les exemples de vertu que nous ont laissés les sages , leurs maximes sensées , leurs bons discours , a6n de les transmettre à la postérité; et voilà ce qui m'a engagée moi-même à rimer. » Void quelles étaient ses idées en amour ; ce passage sera à la fois un échantillon de son style et de ses pensées :

Amors decnaDde caastë (cbabtclë)

En fais , en dis , et en pensé :

Si un des amans est loias ,

Et li antre est jalox el fans ,

Si est amors entr'ex faMsée,

Me pQCt avoir lange dorée *

Amors n'a soing de cnmppgnan ,

Boin amors n'est se de Dex nan ,

De cors en cors , de cuer en cuer,

Anhemenl n'est prex à nul fuer (valeur] .

Tulle* (Cicérao) , qai parti d'ami Dit anis bien en hd dilié , Que (eut amia, ce Tcnt l'amie, Duol eit boine la compaigtiit , Se il le teut l il l'olreit (l'octroie] Dont la druerie cal i dreit , PotHjueliBM l'autre deidit, N'i a d'amnra for* cun deapil ; AïBd* pnel-un ainora Itov er, MaiaitnafBluel al' bien gardei', Douçourë fi'anciie, êmeante.

Amora n'a de grant farfait cure , Loialté teoir é promettre ,

(Lai de GiaeUnt.)

iitrrrie Bttqnm.

Nous connaissons peu de femmes qui se soient exercées dans Tart des trouvères. Si Ton en excepte Marie de France qui avoue son œuvre , et Marie de Brdbant qui aida Li Rois Âdenez sans compromettre son nom royal , nous ne trouvons goures de personnes du sexe qui aient voulu prendre la lyre des Bardes et chanter en langue romane. Au moyen-âge , les dames se contentaient de se laisser adorer et chanter : elles abandonnaient aux hommes les luttes poétiques comme les lutt^ guerrières et se réservaient de juger les coups, et de livrer les palmes aux heureux concurrens, qui trouvaient souvent dans leur reconnaissance un supplément de prix qui devenait le plus beau fleuron de la couronne des vainqueurs. Voici pourtant encore une Marie ( car il semble que ce nom soit dévoué aux poétesses du Nord ) , qui nous a laissé quelques vers qui font regretter ceux qui paraissent perdus pour longtems.

Maroie, Marotte ou Marie Dregnau , de Lille', vivait pisndant le XIIl^ siècle ; dans le peu qui nous reste d'elle , on sent une manière facile et gracieuse qui dénote de Taisance et de Thabileté. H reste prouvé pour nous qu'elle a dû composer plusieurs pièces , bien que nous ne soyons pas en position d'en citer plus d'une aujourd'hui. Un heureux hasard nous pei mettra peut-être un jour de publier autre chose qne ce charmant co nplet.

Moult m'abelîst quand je vois revenir

Iver, grésil! et gelëe aparoir ;

Car en toz tens se doit bien r(*sjoir

Bêle pncele , et joli cuer a voir*

Si chanterai d'ainor^por mieux valoir,

Car mes fins currs plains d'amorons désirs

Ne mi fait pas ma grandajoie faillir.

La muse lilloise a pris ici le coatre-pied de presque tous les poètes de son époque qui yantent le printems et le chant des oiseaux ; elle , par originalité , se met à vanter la froide saison qui lui donne encore plus d'ardeur pour la poésie êC Tamour. Cette pensée est rendue avec une finesse d'expression dans la langue romane que la traduction suivante est bien loin de pouvoir rendre :

« Je me réjouis, même en voyant venir l'hiver avec le gré-* • sil et la gelée ; car, en toute saison , la jeune et jolie fille » doit se réjouir et avoir la gaité an cœur. Je ferai chanson » d'amour pour plaire davantage , et tant que mon cœur ai-

» mant conservera ses amoureux désirs , ma douce joie ne » m^abandonnera pas. » (1)

Ce charmant fragment a été attribué faussement à Jehan de Neuville dans un manuscrit de Noailles ; il est évident quMl appartient par la pensée et par Texpression à une femme , et qui plus est à une femme jeune , tendre et belle. D^ailleurs le manuscrit Tdsa de la bibliothèque du Roi Taccorde à Marie DregnaUj au f* 181, et il est en cela d^accord avec la raison. Dans ce précieux manuscrit , écrit au XIII* »ècle , la musique se trouve au-dessous des paroles. Le fi>agment que nous venons de citer n'est que le premier couplet d'une ballade ou romance qui a dû être terminée : un espace blanc a été laissé dans le manuscrit pour y recevoir les autres couplets qui devaient être copiés sans musique ; ou Técrivain n'a pas eu le tems de les transcrire , ou bien il travaillait pour un amateur qui savait par cœur les autres couplets et qui n'exigeait de lui que celui qui recevait la musique. Quoi qu'il en soit, nous devons regretter le hasard malheureux qui nous prive du reste de cette jolie petite œuvre de la première lilloise qui ait sacrifié aux muses et à ÂpoUon.

(i)M. De la Borde, dans son Bssai sur la musique, tome 2, a donne une traduction de ce fragment qui a'ëloigne, telon nous , de la naïveté du leite rornnu.

i9tt(l^fl im Mtsntl

Miehel , seigneur d^Auchy et dou MesnU , naqeU en Flandre au eoramenoemenC du XIH' siède ; il était peut-être le fils de ce Pierre du Mésnil que les rôles form^ sous Pbtlippele-Bel placent au rang des chevaliers de Flandre partant baiK nière et qui suivit en terre sainte le valeureux eomle PhiMppe d'Alsace mort en Palestine en 1191. Ce même Pierre cembfttlil courageusement à la bataille de Bouvines , en 1314 , avec le comte Ferrand contre Philippe-Auguste , qui: le fit frisonnier et remmena à Paris.

Auchy est un joli village non loin d^Orchies sur la route de Lille , et le Maisnil un hameau des environs d'Haubourdin , assis sur Tancienne voie romaine qui allait de Cassel à Tournai par le pont d'Estaires ; le seigneur de ces deux terres qui portait le nom de Michel , fut un des plus nobles trouvères

du XUl* siècle. Ainsi que ses confiées , I*amour le fit poète ; mais , s'il faut en croire la chronique et ses propres chansons, ses aventures n'eurent pas toujours des dénoûmens heureux. Voici ce qu*on sait d'un événement qui tint une grande place dans sa vie.

Epris de la dame du seigneur de Maing , qui habitait le Chdtel de$ Prés situé sur les rives de TEscaut à une lieue et demie ô€ Valenciennes , il parvint à se faire écouter. Mais le mari était vigilant , le châtel bien gardé et les amans avaient bjen de la peine à se rencontrer et à se donner des preuves de leur attaehement mutuel. Midiel dou Mesnil résolut d'enlever la noble dame et il disposa tout pour cela. Comme le château des Prés (ainsi qu'on peut le voir encore aujourd'hui) est assez distant de l'église , le chevalier profita de celte circonstance , et un jour de fête que la châtelaine rentrait après vépfes dans son manoir, accompagnée seulement d'un page et d'une damoiselle de sa suite , Michel , secondé par deux hardis écnyers , la prit en croupe et s'éloigna au galop par la roate qui conduisait en Franee.

Le seigneur de Maing ne tarda pas â connaître cet enlèvement ; il se -mit à la poursuite des fugitif^ et les atteignit â Yerberie, lieu célèbre parles idées superstitieuses que le peuple attache â sa montagne , choisie , dit-on , par les sorcières pour y faire le sabbat. Là , un combat acharné s'engagea entie l'heureux ravisseur et le mari trompé , et la jeunesse et Ta-

mour demeurèrent vainqueurs : ie seigneur de Mahig tomba mort sur ce Heu fatal. Cependant Taspect du sang répandu , la vue de son époux succombant et ta maudissant peut-être en exhalant son dernier soupir, ce lieu , de funeste mémoire , tout contribua à faire rentrer la jeune dame en elle-même ; au désespoir du malheur dont ses charmes étaient cause , elle renonça à suivre Tassassin de son époux ; elle fit faire à celui-ci des obsèques magnifiques pour appaiser ses mânes , donna de riches cadeaux aux églises et se retira dans un monastère de la Picardie oO elle mourut eu état de grâce. C*était â cette époque le dénoûment presque naturel et obligé de toutes les» aventures et de toutes les carrières galantes dçs gens de haut parage.

Cet événement changea tout l'avenir de Michel doo Mesoil; il s'éloigna des lieux où ses amours avaient fini si malheureusement ; il fit un pèlerinage à Rome pour se laver de rhomicide dont il s'était rendu coupable , puis , pour cooapléter son expiation , il passa en Palestine où il se prit , dit-on , d'une belle passion pour la profession des trouvères. Ce ne fut que plus de vingt ans après qu'il reparut au château de Beaufremez , situé au Maisnil et qui formait l'apanage des cadets de la maison de Wavrin. 11 mourut le 6 novembre 1S88 après avoir figuré honorablement parmi les plus nobles chanteurs de k Flandre du Xlli' siècle.

Xous devons à feu M. Guii^oi, ancien biblioâiécairë de

Douai y homme aussi savant que modeste , la révélation de ce trouvère inconnu et la traduction d^une de ses chansons. Malheureusement, à Tépoque où M. Guilmot déposa ces notes dans le canevas d^un ouvrage publié depuis par M. Duthil^ lœtU, de Douai, sous le titre de Petites histoires des pays de Flandre et d'Artois, Douai, Foucart, 1858, in-S", il n'était pas reçu de citer les textes originaux souvent si naïfs et si gracieux de nos trouvères ; on s'en tenait à une pâle traduction qui ne valut jamais le jet primitif. Nous avons fait des démarches et des recherches sans nombre à Douai pour retrouver le vieux texte roman dç cette chanson qui ne devait certainement pas être la seule qu'ait laissée Michel* dou Mesnil. Toutes nos tentatives ont été infructueuses , et M. Duthillœul lui-même , successeur de M. Guilmot à la bibliothèque de Douai , n'a pu nous venir en aide. Nous nous trouvons donc forcé , bien malgré nous , de ne donner ici qu^une traduction informe des chants du noble trouvère quand nous désirions tant offrir à nos lecteurs un échantillon de sa poésie originale.

ChdfMpn de Michel d<M MtânU.

» Je commence ma chanson avec le chant des oiseaux ; » lorsque j'entends le tendre ramage du rossignol et de la » fauvette' aux doux roucoulemens ; quand je vois les fleurs • s'épaneuir dans nos bosquets, les bluets parer la blonde » chevelure de nos champs, les ruisseaux rouler sur le sable

» leur eau limpide en murmurant ^ et leurs bords embellis » par la blancheur des lys.

» Hélas ! je me rappelle tous les maux que j*ai soufferts en

» amour J*ai eu beau lui crier merci : elle a été cruelle

» jusqu^à me donner la mort !

» C*est aimer bien légèrement qu'aimer sans jalousie. On

• aime peu quand on ne se fâche jamais ; on aime peu si Ton » n*a jamais de fautes à se reprocher. Mais lorsqu'on est bien » amoureux , une larme vaut mieux que quatorze sourires.

» Quand à genoux je demande pardon à celle que j^adore ,

• elle m'accuse sous mille prétextes qu'elle ne manque jamais » de trouver et qu'elle appuie de toute la puissance de ses » larmes. Alors quelquefois elle me lance un regard amou- » reux. Je lui baise les yeux , la bouche , et j'en ressens une » joie digne du paradis.

• Ah ! c'est elle qui a cueilli les verges dont me frappe la » plus belle main qui fut jamais. Moi , qui ai fait tant d'en- » treprises pour avoir le bonheur de la servir ! elle m'a mis à » tant de rudes épreuves I Soupirs pleins d'angoisses , désirs » sans espérance , récompenses toujours au-dessous de mes .

• services ! . . . . tout m'oblige à m'éloigner d'elle. »

On voit que Michel dou Mesnil , dont la galanterie était &a

plus Bériense occupation après celle de la gaerre , ne s'en était pas tenu à aa première inclination , car celte chanson ne peut en aucune façon s'appliquer à la belle châtelaine de Haing. Toutefois il est à remarquer qu'il règne dans cette pièce un ton de langueur et de mélancolie qui dénote un poète dont la vie a ètè traversée par les souâs et le malheur.

|ll^tU|)pf Mcmktff.

. Philippe MoQskes, que les chartes du tems appeïïent PftY% lippus à Gandavo dn lieu de sa naissance, et que les Flamands nomment Mus, Muus, Meuse, Meuze ou Mussche, qui signifle moineau, et que , nous, tious appellerons tout sim^ plement Mouskes , parce que c'est le nom que lui-môme se donne dans ses poésies, naquit dans la Ibonne ville de Gandau: commencement du XIII^ siècle. Il se destina de bonne heure à Tétat ecclésiastique , bien que son inclination naturelle le portât vers la poésie et les autres plaisirs honnêtes , tels que tournois, haleries et donois , et que Fâge d'or où Ton aimait par amour sourit à son imagination de poète au moins autant que le régime des doitres. Mais^ à cette brillante époque du XIII" siècle, si fleurie pour T architecture, les vers, et toutes^ les productions artistiques , on pouvait allier les devoirs peu rigoureux de la prêtrise avec le» occupations agréables et lé»

gères d'na troHi^re. D^iBilleiirs, il faut le dire , Philippe Mouskes ne resta poète avoué que jusqu'en 1242 , qu'il devint chanoine et chancelier de la cathédrale de Tournai. C'est à cette année que se termine sa chronique rimée , le seul ouvrage qui nous reste de lui , et en même tems , comme on Ta dit , le monument le plus entier et le plus vaste de la langue romane en Flandre.

Il est probable que Philippe MousKesi une fois chancelier de la cathédrale de Tournai , eut trop d'occupations sérieuses pour pouvoir continuer à se laisser aller à son entraînement poétique ; peut- être aussi que la gravité de sa position et Tambition , louable du reste , qui ne tarda pas à le gagner, contribuèrent à le détacher du culte des muses. D'ailleurs sa jeunesse commençait à s'éclipser et les illusions poétiques pouvaient bien s'évanouir avec elle.

Les trente premières années de Philippe Mouskes , celles qu'il passa en trouvère et qui font aujourd'hui toute sa gloire, ne nous sont pas connues ; force est donc de nous rabattre sur les quarante dernières pour donner à nos lecteurs quelques détails sur la vie du poète gantois.

Nommé chanoine et chancelier de la cathédrale de Tournai en 1242 , il s'applique d'abord entièrement à la connaissance des privilèges de cette église et à la défense de ses droits ; au mois de mai 1272 , il fait un échamge de biens avec la rich église de St.-Bavon de Gand ; il troque sa terre de Gothem

contre celle de Latkem ; et ît scdle de son sceau de cbance-* lier cette transaction qui annonce déjà un homme arrivé à la fortune.

Deux ans après, Jean d'Ênghien , évéqne de Tournai, étant passé au siège de Liège , Phîlippe-le>Hardi , roi de France , permet au chapitre de Tournai d^élire un nouvel évèque. Le choix des chanoines tomba sur leur chancelier et Philippe Mouskes fut intronisé 55<^ évéque de Tournai. Son épisoopat fut brillant et profitable au pays. Il eut le talent de contenir le clergé dans une règle décente sans austérité , de maintenir les privilèges de son église sans tyrannie , et d'octroyer les bénèrices qui en découlaient à des hommes de bien et de talent. Eclairé comme Tétait Tévéque , on ne doit pas s'étonner qu'il eut le soin et le discernement de ne confier les emplois principaux de son église qu'à des théologiens et des jurisconsultes habiles et revêtus des grades académiques. De ce nombre fut le célèbre Henri de Gand , sou compatriote , qu'il fit archidiacre de son église.

GUles li Muisis , abbé de St^-Martîa de Tournai , poète et chroniqueur comme Mouskes et presque son contemporain, donne quelques détails, heureusement parvenus jusqu'à nous , sur la conduite et les allures de son illustre évéque. Il loue , sans restriction aucune , sa discrétion et sa sagesse. Il raconte ravoir vu , sans doute dans son extrême jeunesse ( Gilles li Muisis est né en 1272) , galopant par la ville avec une suite de seize à vingt chevaux. Il y avait chez lui un heureux mé-

lange du prélat, plein de dignité et de piété , et da*grand seigneur trouvère , tolérant et aimable.

Cette indulgence de Tévéque pour les hommes du monde le fit bien vivre avec la cour de France ; aussi le vit-on le jeudi de Pâques de Tan 1 27.5 , mettre tous ses soins à bien recevoir le roi Philippe-le- Hardi à son entrée à Tournai. C^est sans doute à cette époque qu^eut lieu Tarrangement par lequel le roi obtint , selon les uns , la concession de faire forger dans cette ville de la grosse monnaie d'or ou d'argent ( les chroniques diffèrent sur la matière), ou, selon les autres, que

Tévéque reçut du roi la même concession.

En 1275 , Tavoné de Tournai , Régnier le Borgne , sire d^Àigremont et de Wez , ayant manqué à la formalité de porter à la fête de la Chandeleur un cierge à T offrande , en signe de ce qu'il relevait de Téglise, fut admonesté par Tévéque auquel il promit de ne plus retomber dans cette omission. Deux ans plus tard , Mouskes fit avec les orfèvres de Tournai une transaction par laquelle il fut convenu que tout orfèvre qui désirerait s'établir, en demanderait la licence au prélat et paierait en débutant 16 livres d'argent (M. de Reiffenberg dit 1 marc d'argent) et donnerait caution pour l'avenir. Ces garanties avaient rapport au droit de forger monnaie qui appartenait à Tévéque et auquel des orfèvres infidèles pouvaient faire un grand tort. Nous ne citons ces détails que pour montrer quelle était , à cette époque , la puissance des prélats de

sso

Tournai , qui auraient pu se dire plus souveraina du pays que le roi de France.

Parmi les actes de Tépiscopat de Mouskes qui sont venus à notre connaissance , on peut consigner son assistance , en 1277, au concile indiqué à Cotnpiëgne par Pierre Des Barbes, archevêque de Rheims. Le 1^' juillet de Tan suivant Tévéque transfère à Âeltre ou Haeltère , entre Bruges et Gand , les reliques de Ste.-Landrade , fondatrice du monastère dit Munster-Bilsen , à deux lieues de Tongres , et qu'on honore le- & juillet. Philippe se fait accompagner pour cette translation , cérémonie assez dans le goût de T époque , de ses archidiacres Henri de Muyde et Nicolas Mison , de Gilles de Celles , abbé de St. -Martin de Tournai , et des chevaliers Rodolphe de Névèle , Jean et Philippe de Haxpoèle. Le 28 mai 1279 , il se trouve avet T archevêque de Rheims , Pierre des Barbes , à la dédicace deVéglise du monastère de Flines , et il y consacre-, ce même jour et le 27 du mois suivant , quelques autels en présence de la fondatrice Marguerite , comtesse de Flandre ,. et d'une réunion notable d'abbés et de seigneurs des environs. Cette solennité était encore une de celles les plus en usage de ce XHl" siècle où se fondèrent et s'élevèrent tant de ces belles églises gothiques qui font aujourd'hui l'admiration des hommes de goût et le désespoir des hommes de Part.

Philippe Mouskes gouverna son diocèse avec sagesse et intelligence jusques vers la fin de ce même siècle ; on n'est pas d'accord sur la date précise de sa mort : l'abbé Gilles ii Mui-

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«to ia fixe an 34 fémer 1889 , et place son tombeaa dans le choeur de la cathédrale de sa ville épiscopale ; d^aatres chto* niqueurs la rejettent jusqu'en iS95 , époque de la consécration de Michel de Wafenghieà , son successeur. On regarde la version de Muisis comme préférable : cependant , cet auteur dit avoir tu souvent Philippe Mouskes , et Ton doit se rappeler quHI est né lui-même seulement en 127â ; il c'aurait donc eu que dix ans à la mort du pt*élat si on la fixe à Tannée 1983. 11 parait plus rationel , sans fixer posiHvemettt d^èpoque , de la rapprocher davantage de la fin ûiï XiW siècle.

Mais laissons Philippe Mouskes évéque de Tournai et occupons-nous en comme trouvère et poète roman.

Cet écrivain a composé une chronique rimée de plus de 50,000 vers; c'est une Histoire de France , qui remonte à la guerre de Troye comme toutes les vieilles chroniques de notre contrée , et qui commence à Tenlèvement de la belle Hélène par le berger Paris pour se terminer à Tannée 1242 , époque où le poète s'est arrêté d'écrire. On n'en connait positivement qu*une seule ancienne copie manuscrite (1) qui repose à. la

(i) Nons en connaissons bien une autre copie qui Appartient à la bibliothèque de TAisenal où elle ebt inscrite aui belles-lettres sous le n» io3, în-f» de 862 pages. C'est uue copie moderne (du XVllF siècle ) faite avec beaucoup de soin : les marges portent des notes in ter-

biblioâièque royale de Paris soos le n® 9654 , pet. in-f^ sur parchemia , à deux colonnes (écriture du XIU? siècle ). De cet exemplaire du tems , unique jusqu'ici , le savant Du Gange tira ce quUl en a publié à la suite de son édition de Geoffroy de Ville-Hardouin , Paris, imprimerie royale, 1657, in-P, pages 209-219. Ce fragment, qui prend depuis 1220 jusqu'à la fin , renferme tout ce qui concerne les empereurs français de Constantinople. M. Buchon a réimprimé cet extrait ; André PuChesne , La Curne de Ste.-Palaye , Borel , Foppens , Paquot, Delandîne, Roquefort, Raynouard, Daunou, Paulin Paris et Berger de Xivrey citent Philippe Mouskcs et en dbonent de courts extraits.

Ce poète du moyen-âge , toujours cité , parfois loué , plus souvent critiqué , attendait depuis longtems un éditeur, lorsque M. le baron de Reiffenberg , conservateur de la bibliothèque du roi des Belges, à Bruxelles , mit la main à cette œuvre utile. Philippe Mouskes n^a pas perdu pour attendre. Le savant estimable et spirituel qui lui a redonné la vie , a fait la besogne en conscience ; jamais poète-historien n'aura été mis sous les yeux du public mieux encadré et plus illustré. Cette chronique rimée, publiée sous la protection du gouvernement belge , par la Commission royale d'histoire qui en a chargé M.

prëtativet, mais celle espèce de glossaire n'a pas été conlinaé jusqu'à la fin \ il s'an-éle au f* 346.

de Reiffenberg , est divisée en deux volumes in-4<*, ornés de figures prises sur le Ms. original. Le premier volume a paru à BruxelUê, Hayes, 1856 , avec des préliminaires , un commentaire et des appendices , qui , seuls , forment déjà une pubLi'.;ation toute précieuse pour les amis des recherches historiques et littéraires. Le second volume y sorti des mêmes presses , en 1858 , n^est pas moins entouré de documens curieux et excellens.

Philippe Mouskes n*est pas un poète d'une imagination vive, entraînante ; ses vers substantiels et nourris de faits se ressentent de la bonne et grasse Flandre qui Ta élevé ; il n'a pas ces délicatesses de goût , cette fleur de fine galanterie qu-on trouve dans les compositions des trouvères chevaliers ; son origine plébéienne et sa profession d'homme d'église devaient le maintenir dans une ligne plus modeste et plus sévère. Mais , ce qu'on trouve de curieux dans son poème , c'est la peinture si candide des mœurs du tems, c'est l'expression si exacte des faits domestiques et sociaux d'une époque peu connue.

Le premier volume de la chronique rimée de Mouskes appartient à l'âge héroïque et contient passablement de fables ; ces fables elles-mêmes sont dans Tesprit du moyen-âge et forment le résumé des croyances merveilleuses d'alors , fonds obligé de toutes les compositions du tems. L'auteur commence en disant qu'il a puisé ses matériaux à St.-Denis et qu'il va faire un travail que personne n'a tenté avant lui , celui de

mettr<9 en rimes vulgaires toute Tbistoire de la lignée des. roia de France. Void son d4U)iit :

Philippus Moufikes s'entremet ,

Ensi que point de faus n'I met.

Tout sans donner et sans proumettre ,

Des Rots de Franche en rimo mettre

Toote l'efttorie et la. ligo ie«

Matére l'en a ensegnie

Li livres kl des ancfaiiens

Tiesmougne les maus et les biens ,

En l'abéle Sains Denise

De France u j^ai l'estore prise ,

Et del latin mise en roumans ,

Sans proiières et sans oûiuiiaiis.

Or en ai l'eslprie eo^q9^«

Ki ne Ait mais onqes rtm^e.

Si n'en sai l'estore desdire ,

Car ki bien set si doit bien dire ,

El des biens à ramentevoir

Conquiert-on proaioe et savoir |

Mais U siècles, qpoiqne nus die ,

Si est comblés de grant boisdie (fourberie)

Li emperëour et li roi

Sont deveoBt de tel conroi (entretteo)

Que par aus empirent Venpiire ;

Qu« pueent faire U menut

Quant li haut sont bas devennt ?

Et que feront li povre niche (simple)

Quant mauvais deviennent li rice P

On siout jadis tenir grani conrs

Et despendre l'avoir à cours,

33lt

C'on en parloit outre- la per»

Et siout on par amori amer

Et faire joustes et tornois

Et balertes et dosnois ;

Or ne set mes fors qae trécier

Et tont engloutir et léciet ;

fie de biel conte ned'estoi»

Ne set nos mais faire m4éroore ,

Ni à celui ne face bourse ,

Soit de cierf u de vace u d'ourse ,

Car avarisse les traîne

Et amoara kl devient htflnr.

Fui de gentest ki %oille oîr

Son n'estore pour resgoîr.

Mais non pour quant pour mol déduire,

Comment ke il me doie nuire ,

Enprendrai l'est ore à rimer,

Pour loenge ut- pour blasmer

N'el lairai : ore oies mon livre ,

Si com matère le délivre.

L^auteur entre ensuite dans les détails de la guerre de Troye , U fait émigrer les Troyens vaincus, d'abord en Italie , puis en Gaule, et il en tire une généalogie de Pharamond. Une fois rentré dans la véritable voie historique , Philippe Mouskes devient un guide éclairé et amusant à suivre. Le second volume rehferme surtout des matières intéressantes et vers la fin il devient auteur de mémoires contemporains. Ce qu'il dit de ses prédécesseurs sur le siège de Tournai n*est peut-être pas toujours parfaitement exact ; il en fait quelquefois la satyre ,

mais plus souvent il enfle leur mérite , ce qui fait plus que compensation : et cela toutefois, sans renoncer à la supériorité qu*il croit avoir sur la plupart d^entr^eux ; c'est ce quMl fait entendre assez ingénument dans plusieurs endroits de son poème , et ce qui pourrait faire croire «pi'il y a remis la main après son élévation au siège épiscopal. Au total , la lecture de cette chronique rimée deviendra , pour tous ceux qui font des études sérieuses sur le moyen-âge , une nourriture agréable et substantielle et fournira une masse de remarques judicieu* ses sur les événemens contemporains; on y trouvera des détails précieux sur les personnages et les localités du diocèse de Tournai , plusieurs vérités historiques éclaircies , et souvent de la philosophie , de la critique et des vues qu'on est étonné de trouver dans une composition provenant d'un pays et d'une époque qu'on était convenu jusqu'ici d'appeler barbares.

L^ excellente édition de Philippe Mouskes , donnée par M. de Reiffenberg , aujourd'hui dans les mains de tous les amis de la littérature romane , nous dispense de nous épuiser en citations tirées du trouvère ; nous terminerons par les derniers vers du poème :

 cel tenipore , par souffrance .

Vint 1i cuenB de la Marce en France Et mains de Poitevins od lui.

Li rois manda ni ot celai Con fu tout droit devant Noël Parlet i eut et d'au et del.

En la fin commanda li rois

Pour l'onlnge cl poor ici deiroit Qne loaimculiaiigabaiiti Ll quini , qiH plM dI alindlu n li rnit t« Terail IrrMoc

|ltmre ht jPouag.

La ville de Douai , qui comptait beaucoup de trouvères sortis de son sein , doit aussi revendiquer Pierre , chansonnier du XIII° siède , qui ajouta à son nom celui de la ville dans laquelle il avait vu le jour. Nous n'avons pas été heureux dans nos recherches sur Pierre de Douay ; nous .savons seulement quUl composa des chansons d^amour comme presque toutes celles de ses confrères : on en doit la découverte au savant La Cume de Ste.-Palaye , qui , devinant le goût qui devait bientôt envahir la génération qui lui succédait, rassembla une foule de poésies du moyen Age et rendit de si grands services à la science.

Tout ce. que nous savons sur ce personnage , c'est qu'il était chevalier^ et que lui , ou quelqu'un de son nom , fit partie de la croisade préchée par Foulques de Neuilly. Il prit la

croix à Brnges en Tan laoo , à la suite de Baudouin , comte de Flandres et de Hainaut , depuis empereur de Constantinopie. Pierre de Douay assista à la prise de Byzance , et fut dté par Ville-Hardouin , dans ses mémoires, comme un des chefs de TexpéditioB ; voici en quels termes le maréchal de Champagne et de Romanie en parle : a Pierre de Douay et Reniers » de Trit et Ansiaus de Cahieu (depuis gendre de Tempereur » Lascaris), et plusieurs autres chevaliers, s'entrevindrent » devant Phillipople en fuerre (en troupe) pour les fourriers

• garder, dont gardena devant iaus (eux), si ont les Blas » Coisîs qui tout i ërent entalenté ( empressés ) de leur faire » anuietpesance. •

• Quelques-uns des auteurs qui ont cité Pierre de Douai lui . ont attribué deux chansons , dont la première commence par le vers suivant :

Qiianl je vois esk's.

Et la seconde par celui-ci :

A ilonc siii jolis (gai) .

M. De la Borde, dans son Essai sur la Musique , ne mentionne qu*une seule chanson du trouvère Douaidien , et il réunit ces deux membres de phrase en un seul vers qui commence ainsi le couplet :

Quand je vois estes , a donc suis jolis.

Nous sommes tout-à*fàit de Tavis de M. I>e la Borde , au risque de diminuer de moitié le bagige littéraire déjà beaucoup trop léger du poète de Douai. Quelqu'heureuse trou* vaille viendra peut-être bientôt compenser avec usure ce léger retranchement en rendant à la lumière d^autres chansons de Pierre de Douay qui certainement ne s^est pas mis à rimer pour si peu.

Ilterrr it <&mi.

Pierre de Gans ou de Gand est un trouvère de la Flandre qui a composé plusieurs chansons qu^on trouve réunies à celles de Cuno de Béthune , de Thibaut roi de Navarre , d^Audefroid-le-Bâtard d'Arras, du châtelain de Coucy, de Richard d* Angleterre , surnommé Cœur-^-Lion , de Blondel son fidèle serviteur et ménestrel , du duc de Brabant , de Raoul comte de Soissons, de Louis comte de Chartres, et d'une foule d'autres chanteurs de bonne compagnie , aussi illustres par leur talent que par feor naissance. Le vaste Komanctro qui contient ces poésies galantes et légères , est le fameux manuscrit de Berne, v^ 589 (ou 354 selon Ach. Jubinal) qui contient 276 feuillets et dont nous avons déjà parlé en écrivant sur nos trouvères. (Voyez Trounhret Cambréitenê, Pa-

ris, Téchener, 1857, pp. 144-145.) (i) Cette intercallation des vers de Pierre de Gand au miUeu de si bons chansonniers prouve en faveur du poète Gantois , dont au reste nos lecteurs pourront juger par les échantillons que nous leur mettonssou» les yeux. Leur admission dans un recueil de choix est déjà une présomption favorable à Pierre de Gand.

Ses chansons sont précédées de lignes de musique destinées à recevoir la notation des airs sur lesquels on le» chantait , mais le copiste n^a vraisemblablement pas eu le tems ou le courage de compléter son œuvre en y plaçant les notes. Cette circonstance nous a été indiquée par Sinner, bibliothécaire de Berne, dans aesExtraiis de quelques poésies du (sic) XIP^ XIIP et XIF"" siècles. Lausanne, F. Grassez , 1759, ki-SÎ", pages 64 et 65. Le texte que nous donnon» ci-après est pris

(i) Ce Tolume de Berne a subi bien des vicissitudes j emprantd par le gouyernement français en 1809 , il fut ëgarié dans le cabinet du duc d'Otranle* La France donna quelques dëdommagemens en livres modernes à la bibliothèque de Berne, qui fui bien obligtîe de s'en contenter, Â la fin de i836 , le libraire Crozet eut en vente ekes lui ce prëcienz manuscrit , que la ville de Berne , prévenue en tems utile > put racheter au prix de 1,000 fr., bien modique si on a égard à la va^ leur des pièces inédiles qui s'y trouvent en original. Après tant de traverses , ce précieux vo\ume est réintégré sur les tablettes de la riche bibliothèque de Berne. (Lettre au Rédacteur de r Artiste, par Ach» Jubinal, Paris, i838.)

dans une copie du Ms. de Berne , appartenant à la bibliothèqae du Roi et faisant partie de la collection Mouchy, n^ 8 , tome XIII.

F'^VniI, r«.

Auficom i'anicornc suis ,

Ke t'esbahit en resgardant ;

Quant la pucelle vait mirant

Tant est de son anuit,

Pasmée chiet en son giron

Lors l'ocist on en traiion

Et moi ont mort d'aateil semblant

Amors , et ma dame por voir

Mon cver oot, n'en puis poent avoir.

Douce dame , quant je vos vi

Et vos cono premièrement , .

Li cuers m'aloit si tressaillant , *

C'an vos remeist quant je m'en max (je partis).

Lors fui meneis sans reanson

En la douce chairtre en prison ,

Dont li pileir sont de talent (désir)

£t li ux (gonds) sont de bial-veoir

Et H aniaul (clés) de boen-espoir.

De la chairtre ont les cleis amors Et si i ont mis III portiers.

Biaul-semblani ait nom li premiers Et de bonteit ont fait signor.

Dongier ont mi&à l'uîi da?aDl ,

I ort vilain sert et puant 9

Ke tant est feil porteis

Li dui en sont proa et hardi

Et 81 ont t08t I amant pris •

Qui poroit Bofirir les essanlz (aasaott)

Et les tormens des III portiers }

Onkes RolIansneOlUviers

Ne vainquirent si grant estor.

Ils vaiucoient en combatant ,

Amonri voint (vainc) en humiliant.

Des III ont fait confenoiers ( goofâloniei-s) .

S'il est ensi corn je vos di ,

N*i a pitié fors ke merci.

Douce dame , ne dont tant rien

Ke je ne faille à vos ameir,

Tant ai a pris et endurcis

Ke je suis toz votre por la vie f

Et se vos en pesoit y or bien

Ne m'en puis je partir por rien ,

Ke je n'aie le remerabreir (souvenir)

Et que mes cners ne soit adës'

Dedans la cbairtre (prison) et de vos prés.

A la suite de cette chanson , se trouvent (sans nom d^atxteur) les deux suivantes qui paraissent être du même trouvère :

F^ un , Y^y da mairascrit de Berne.

Eoinai le matînëe, A oovel tens d'etieit , Joie et booe a?entiire Me Mmont de chanter* En maie hore fv neia Quant celle ne moy doîgue C'ai j'ai lonc tens ameit.

Amors me renovelle A costei pordeaai , Deaor ma mameletle Me destraint et fait mal. Or prie k Saint Liennairt Ki de ma douce amie M'enToist I doulz reagairt.

J*ai une dame am^e y Or m'en vois repentant.

La gent de sa contrée S'en Yont apercevant Désormais en avant N'en quier estre blaimée D'orne ki soit vivans.

Maloite sott la sente Dont on ne puet issir ; J'ai lonc tenz esteit en feis , Or m'en Tuel repentir.

Muelz >oldroie morir, K'à XX ans , on à trante , Geste dolor soffrir .

Doucement se gamente (sç plaint)

La belle l'escoata y

Et li dist : « Biaul donfs sire i

» Me soies en esmai :

x> Vostre amie serai ;

» Por rien ke ntilz hom die ,

» De vos ne partirai. »

F" X r**, du manuscrit de Berne.

Amors me font sovent chanteir,

Si chanterai joliement ,

Âins ne me so desespëreir.

Toufcjors amerai loiaiment

La belle on mes fins cuers s'alant

Ke bien me puet gueredoncir

Les malz ke mè fait endurer.

Si fait elle tant doucement

Quant de ces biauls leulz vers moi tant .

Onkes ne me 8o doloser, Ne n'amai a estre en tourment ; On ce puet pais tMit amandeir Kan c'on voit , et ot , et entant.

Se fr#ls parolle folement.

Li gentis cuers doit cscouteir Por les félons Icscners creveir, Et son cors tenir cfaîerement El doit amcir pins hautement.

Ensi Tenl )e non tens nsei

En ameir debonairement ;

Bien doit amors celui loeir

Kl biens et malz en bocn greit prent ;

Camoi-s ait teii ensaignement

Ke toute gent puct amandeir

Et plus pnel à chascnn doneir

De bien, d'onor, d'a?ancemenl.

C'a millonr dou mont n'apent.

lltenrc le l^orgtit ^ on le ^tisexitt.

Pieros ou Pierre le Borgne, appelé aussi le Trésorier ^ de Lille , est qualifié de ces deux noms indistinctement , soit à cause d'une infirmité corporelle , soit à cause d'une fonction qu'il remplissait dans la capitale de la Flandre. Il florissait sous le roi Saint-Louis , c'est-à-dire , vers le milieu du XIII^ siècle. Ou connaît un Jean-le- Borgne qui vivait à Arras en 1504 , mais rien n'indique qu'il fut de la famille du poète Lillois , dont le nom d'ailleurs n'est que trop commun dans toutes les ville» tin peu populeuses.

Pierre le Borgne a composé beaucoup de chansons d'amour, qui se distinguent par leur grâce et leur fraîcheur, et par une délicatesse de pensée qui fait honneur au trouvère Lillois. Ce gentil ménestrel était amoureux d'une belle dame, mais amant malheureux ; il parait qu'il avait porté ses vues

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trop haut et qu'il fut dédaîgaé. L*amour ne calcule pas : Pieros le Borgne , aveuglé par sa passion , ne vit pas la distance qui le séparait de T objet de ses amours , il augmenta son infortune par sa persévérance et sa fidélité , et il lui en resta une teinte mélancolique dont toutes ses œuvres sont empreintes. Modeste et résigné , le pauvre Piéros emporta le trait qui Pavait blessé si profondément , et , parait-il , il le conserva toute sa vie.

Les quatre chansons du trouvère Lillois que nous allons offrir, comme échantillons de son style et de sa pensée , sont disséminées dans divers manuscrits. Elles se trouvent dans ceux qui proviennent du marquis de Paulmy ( aujourd'hui à r Arsenal) , dans ceux de Cangé , de Noailles et du Vatican. La première a été quelquefois attribuée à Guyot de Dijon ou à Chrestien de Troyes, mais les meilleurs textes '( entr'autres celui de Cangé n® 67, page 225 ) Paccordent sans débat à Pierre le Borgne. En voici Pexacte copie :

Joie ne gaerredon d'amort Ne viennent pas par biau servir ; C>r l'on Toit cens souvent faillir Qui servent sanz changier aillors*

Si m'en aïr (je m'en courrouce] , Quant celé sert sanz repentir Qui ne me veut fere secpra •

SttO

Voir (vriii) est qu'amors est grant donçor,

Quant dni (deux) cner sont un sans partir (désunion) ;

Mes amors fet les siens languir

Et les ennuis tozjors soflTrir.

Bien os géhir (j'ose avouer) Que ne puis à amors venir, El en li giit Ions mes recors*

Li haut pris et la grant valor

De la bêle que tant d^ir.

Sa bianlë qu'en mon cuer remir (|'admire) ,

Ses cler vis (l>eau visage), sa fresclie color,

Me font ci'éir (croire) Ma mort , et bonnement souffrir Les max d'àmors et les dolors.

La ! bêle , des non -pers la flor, Ne fêtes votre pris (réputation) mentir Par trop merci contretenir (empêcher).

Qnains qne vos %iengne désenors (dissuasion) ,

Vneil meus (mieux) morir.

Si n'aura en vos qu'aconplir, Ne n'en ferez rien à rebors.

Jà vob n'iert péris mes labon ,

Se fins cuers doit d'amors joïi* :

Mes je criem (crains) par trop haut choisir

Ne soit mes guerredons trop cors.

Par son plesir Li pri de merci accueillir Aumosne li ert et lionors.

Fonds Cangé n^ 67, p. 225 , avec musique.

Haute honor d'ui^ coumandeoient Me Tient arec le nonveau tens , Quant oîael reCraîgnent lor chans , £t flourtet Terdure rcprent ; Leurs Tueil joîans chantpr, Car ail f ent amender Que amort recient feelmenC.

fin mon cuer recort bonement La merci que sui atendant , Et par tans en sera i tenant Se ma dame ne t'en repent , De moi gnerredoner.

Promettre sans doner Est pis que mort à fin amant.

Jâ la dolor que mes cuers sent

Ne sentira nul sans amant ,

Car latiouçor est si plesant ,

Dont la haute merci descent ,

Qu'en fausement amer,

Ne piiet mis savorer

Les biens ne les ma us qu'amers rent.

Loig de ma joie sui souvent ,

■^Mti^tfa-i

Car trop redout les mesdisaos ; Et ne porquant moult sui joians Quant (le cuer et de^ensem^nt Sui avec la noper (non pareille) De gent eor et de vis cler Bt de tout boa enseignement.