VIII. Le Roi de Sicile
Poème intéressant de 372 vers alexandrins , composé à la louange de Charles I er , comte d’Anjou, dernier fils de Louis VIII, dit le Lyon, et frère de Saint-Louis. Le poète suit ce prince dans ses faits et gestes depuis sa nais- > sance jusqu’à son élection au royaume de Naples par le pape Clément IV, en 1266. C'est là que finit ce qui nous est parvenu du poème; peut-être a-t-il été achevé à Na • pics et perdu dans ce pays après la mort de l’auteur. Cette
pièce lu» torique a été imprimée par M. Huchon, dans sa Collection des chroniques nationales françaises , tome VIII, p. 23. Elle commence ainsi :
On doit plaindre et s’est honte à tous' bons trou vcours Quand bonne matere estordenée à rebours.
et finit par :
De Dieu et de l'Eglise avint-il ou il tent
Et Die* li voeille aidier selon chou (cc)qu’il emprent (entreprend).
C’est dans ce poème qu’Adam se défend d’ètre bossu en même tems qu’il exprime d’une manière touchante son attachement et son dévouaient au frère de Saint- Louis :
Or avez sa proesceen général oie ;
Ci-après , vous sera cléretneut desploïe (détaillée) ;
Ne sai quel ménestrel mal l'avoit despèchie Maisjou, Adans £ Arras, à point l’ai redrécir.
Et pour chc qu’on ne soit de moi en daserie (moquerie)
On m’apcle Bochu , mais jou ne le suis mie.
Deuil fust sé cc6te histoire éust este périe ;
Mais, pour l'amour du roi , Diex m’en iert en aie (aide) ,
Et d'autre part, j'ai tanteestc oeuvre cncoragie Que , je croi , sé mou cucr fendoit par la moitié Du prince on y verroit la figure entaillie.
M De la Borde , dans son Essai sur la musique , tome II , page 1 49, donne encore à Adam de la Hallejle roman
d'Oger le Danois, en appuyant son opinion tle ces deux vers :
a En tel manière keslre n'en puist blanx z » Li Roy Adams por ki il est rimer. »
Par le Roi Adam, il faut entendre ici le Roix Adencz , trouvère du Brabant, dont le nom était un diminutif d’Adam. Le religieux de Vaueelles est déjà assez riche de son propre fonds sans qu’on le gratifie des ouvrages de ses confrères.
Il ne reste dans la ville d’Arras aucun souvenir d’Adam ; nulle statue, nul buste, nul portrait ne nous ont conservé ses traits; aucun monument ne le rappelle , ses cendres volent sur la terre étrangère ; cependant, il existe encore une rue à Arras portant le nom de Maître - Adam , qu’on pourrait peut-être regarder comme le dernier souvenir de la cité pour son plus fécond poète.
m sb
3lara &e Cambrai).
Ce trouvère Cambrésien, qui vivait au XIII e siècle, a été une fois nommé , par erreur, Albert de Cambray , par les auteurs, ordinairement si exacts, de Y Histoire littéraire de la France , tome 16 , page 210; plus loin ( page 218), ils en font une nouvelle mention sous son véritable nom. Par suite d’une autre erreur, plus choquante , mais qu’on conçoit facilement quand il s’agit de noms difficiles à lire dans les manuscrits , ce poète a été appelé Mars de Cambrai dans le Catalogue de la bibliothèque de Gaiguat (n° 17.S0) , mise en ordre par Deburc , notre premier maître en bibliographie. Mars n’est point un nom du pays; il serait tout au plus une contraction du mot Medard , encore faudrait-il aider à la lettre. Il est évident qu’on a lu un M où il y avait Al.
Alars deCambny a composé un poème de prés de trois mille vers de huit syllabes. Le n° 7034 des manuscrits de la bibliothèque du Koi le porlecomnic un Truite sur les moralités des Philosophes ; le catalogue de Gaignat lui donne le titre de : Les dits et sentences des Philosophes anciens. Voici le début du poème :
Jou Aluts, qui fcuu de Cambrai ,
Qui de maiol hiel mot le nombre ai ;
Voua vocl ramentoivrc (remémorer) par rime De ce que disent il méisme (les philosophes mêmes) De lor sens j et grans li renoms ,
Or vous ean' ai nomer les noms.
Parmi les auteurs qu’il nomme et qui sont au nombre de vingt , on remarque pêle-mêle Cicéron , Salomon , Diogène, Horace, Juvénal, Socrate, Ovide, Salluste, Isidore, Galon, Platon, Virgile, Macrobe, etc., etc. Alars était, comme on voit , un bcl-esprit de son époque, mais un peu superficiel ; il n'était pas fort sur la biographie , car, outre qu’il accole des hommes qui vivaient dans des tems si divers, il ne fait pas difficulté , pour avoir l'air de connaître un plus grand nombre d’écrivains , de faire deux auteurs différens de Cicéron et de Tullius , de Virgile et de Maron ; ce qui ferait croire qu’il ne les avait pas lus ; cela ne l’empêche pas de parler de leurs ouvrages avec une audace qu’on ne peut pardonner qu’à un poète.
Sinner, le bibliothécaire de Berne, fait mention d’Alara de Cambrai , dans son catalogue de manuscrits ; il rapporte un passage de Ste.-Palaye, qui regarde l’œuvre de ce trouvère comme très-curieuse et propre à faire connaître letat de la littérature française au XIII" siècle.
Le manuscrit de Gaignat contenait , après Les dicte et sentences , une pièce intitulée : Le livre de Job, sans nom d'auteur. Comme le riche manuscrit qui renferme ces deux poèmes, est écrit par une même main , vers la fin du XII 1° siècle , époque où Alars vivait, on peut supposer avec quelque raison que la seconde pièce est également du poète cambrésieu.
On trouve aussi les Dits et Sentences des Philosophes par Alars de Cambrai, dans un beau volume in-P 1 , sur vélin, du XIII 0 siècle , reposant à la bibliothèque de l’Arsenal (Belles-lettres, n°i75), écrit sur trois colonnes et enrichi de miniatures , vignettes et initiales. Les Dits et sentences se trouvent avec les romans de Cle'omadès, les Enfances Ogier, Berte aus grans pies , par li Rois Adenès, et autres pièces et romans de l’époque.
Guillaume de Thignoville , ou deTéonville, mit en français les Dits moraux des Philosophes anciens, imprimés à Bruges, par Colard Mansion (vers 1 473 ) , petit in-P de n5 feuillets. Le texte original de cette traduc-
tion avait peut-être été tiré du poème d’Alars de Cambrai, ainsi que cela sc pratiquait souvent au XV e siècle, où l’on convertissait en prose française, latine, italienne ou espagnole, une foule d’ouvrages écrits originairement en vers.
2Ubfrt be Combrog.
( Voyez àlars de Camuray.)
Camrlatn bf Qtambraç.
Voici vraisemblablement le père des trouvères cambrésiens , un poète du XI l q siècle, regarda par plusieurs philologues érudits comme l'auteur d’une des épopées les plus remarquables du moyen-âge; il ne s’agit de rien moins que de la vénérable chanson de geste , intitulée : Li Romans de Garin le Loherain (le Lorrain) , dont toutefois, il faut bien le dire, la composition a été attribuée, par des bibliographes non moins estimables que les premiers , à d’autres poètes du même cycle. Au milieu de cAle diversité d’opinions, meme en faisant belle la part de Camelain de Cambray, nous pensons qu’on ne pourrait jamais que lui accorder la composition d’une partie de ce poème.
Le roman, ou, pour mieux dire , la chanson de Garin fait partie d’un ouvrage bien plus vaste, désigne sous le titre général de Chanson des Lohêrains. Cet immense poème, divisé en plusieurs branches , comprend les histoires : t° du duc Hcrris de ft lez, père de Gariu , dont le savant Dorn Cal met a publié lin long et curieux extrait à la suite du tome I er de Y Histoire de Lorraine (t). — a" de Garin le Loherenc et Be'gtm de Bélin, fils du duc Hervis; ce cantilènc a été publié, pour la plus grande partie, par M. Paulin Pâlis , avec des notes philologiques ; Paris , Téchener, 1 833-35 , a vol. grand in-ia. — 3“ de Girbert , fils de Gariu, Hemaut et Girbert, fils de Bcgon ; — 4° d’une quatrième génération de cette famille, qui va jusqu'au célèbre Garin de Montglavc.
La branche de Garin, qui contient i5,ooo vers, se subdivise elle-même en plusieurs chansons ; trois divisions sont assurées , certains manuscrits en montrent
(l)Dom C.ilmrt a publié cet extrait dans In persuasion que l'anleur était de la Lorraine t il assigne cette production à Hugues Mètel, ou Milellus , poètes des XI e et XII* siècles, né à Tool, vers l’an 1080. Mais les auteurs de VIHstoire littéraire de la France ne pnrtngi nt pas cette opinion, par la raison qu’il est parlé dans cet ouvrage de la commune de Metz, dont rétablissement n’eut lieu qu'en 1179, c'ist à-dirc, plus de vingt ans après l’époque fixée pour la mort de Méul.
même jusqu’à six. M. P. Paris s’en est tenu aux trois divisions les plus sûrement exprimées parles grandes initiales fleuronnées qui les commencent dans la plupart des manuscrits. Ces trois, ou, si l’on veut, ces six chansons, sont décidément de plusieurs mains ; tous ceux qui ont exploré à fond ce poème sont d’accord sur ce point : on l’est moins sur les trouvères qui ont composé ces diverses parties. La première, suivant la division et l’opinion de M. P. Paris, est la plus faible, et semblerait avoir été écrite postérieurement aux deux autres; la seconde (au moins dans sa première partie) pourrait bien être l’œuvre de Camelain de Cambrai ; celte ville surtout y joue un grand rôle, la scène est presque toujours en Gambrésis , et l'auteur décrit même un siège de Cambrai. Quant à la troisième chanson , elle appartient incontestablement à Jean de Flagy, qui peut-être a aussi composé la dernière moitié de la deuxième partie. La chanson de Jean de Flagy est la plus belle et la plus poétique : onnesaittrop où ce charmant poète du moyen-âge prit naissance, mais il est certainement du nord de la France. M. P. Paris le regarde comme originaire du Vermandois, pays qui joignait le Cambrésis. Cette province compte plusieurs lieux du nom de Flagy ; l’un d’eux peut à juste titre revendiquer ce principal auteur du Roman de Garin. Ce qui confirme cette opinion d’un de nos maîtres en littérature romane, c’est l’exactitude minutieuse avec laquelle ce trouvère désigne les lieux , les monumens, les distances, et les familles nobles de cette ancienne province.
Le savant La Mon noyé , dans ses notes sur la bibliothèque de Duvcrdier, donne tout le roman de Garin à Jean de Flagy ; d’un autre côté , M. Schœll , dans un article fort bien fait sur Wolfram d'Eschenbach , l’un des poètes les plus distingués du moyen âge , et insère au tome Xlll de la Biographie universelle , n’bésitc pas à imputer, sans partage, à Camclain de Cambray , ce même cantilène dont son Wolfram a fait une imitation sous le titre du Lohengrin; mais il n’ajoute aucune raison de science qui puisse justifier cette assertion. Le judicieux rédacteur du catalogue de la Vallière, n’a point donné de père à cette œuvre antique; il n'ose lui-même l’attribuer à personne et il le classe dans les œuvres anonymes; ainsi jusqu’à ce jour cette question scientifique reste enveloppée de ténèbres et adhuc sut judice lis est.
Flous n’avons pas la prétention de trancher ce nœud gordien littéraire; nous ne pouvons toutefois nous empêcher de faire remarquer qu’en lisant les premiers et les derniers vers du poème, on voit qu’il est souvent question de Cambrai et du Cambrésis, circonstance qui militerait en faveur de Camclain. On trouve , par exemple, les premiers vers du manuscrit de la Vallière, écrits ainsi :
Vielle chanson voyre (vraie) veuillez oyr De grant jstoire cl mervitlous pris Si corne ly Waradre viodrent en cesi pays Cresticntésy oiirrnt maternent enloydy,
Des homes mors et ors (brûlés) tout par le pais
ao
DcsUuiieiil Rains et arcenl lez marebis (frontières) Et sains Mcmyns sy comme la clianson dit Et Saint N^cliaisczde Rains fust occis Et Saint Morisc de Cambruy la fort c) l (cité'
Et vers la fin :
Si fout listoirc dou Lnhrrans Gavin El de Begoii qui au tiois fut occis Et de Bigaul li bon vassaul hardi Et Deruaut de Jofroi l’ungcvin Et de Huion qui fu de Cambrèsis Et dou bon duc qui out a non Aubri
Aies vous en li roumans es finis Di'6 Lobera il s ne poéis plus oir S’on ue lcsvuct controvcr et mentir.
Le sujet de ce roman est tiré de l’histoire des guerres de Charles Martel et de sot» fils le roi Pépin, contre les Sarrasins et d’autres peuples infidèles; il est écrit en vers de dix syllabes, par tirades plus ou moins longues sur une seule et même rime que le poète suit et conserve tant qu’elle peut lui fournir. Quoique plein de récits fabuleux que IVassebourg et quelques historiens ont don nés comme argent comptant, ce roman n’en est pas moins très-ulile pour la connaissance du langage, des coutumes et des mœurs des français au moyen-âge.
La bibliothèque de La Vallière, si tiche en poésies romanes, possédait une des suites de Garin le Loherens ,
ni
en a 4 > 86 i vers, qui avait appartenu à Claude d’Urfé ; elle se terminait à peu près comme la première partie , en citant toujours lluon de Cambré sis.
Ci faut listoirr dou Lnlierens Garin Et de Ëegon le chevalier hardi De Moriane lemperr ur Tieri Et de lluon celui de Cambrèsis.
Proies pour iaus Dcx lor face niercis Dites amen que dame Diex lotrit.
La famille de M. d’Herbigny, à Lille, conserve un manuscrit du Roman de Garin , rétabli à la fin par une main moderne, mais dont tout le reste est d’une haute antiquité.
En 1724, le château d’Anet possédait cette même histoire, mais en prose; on la voyait aussi dans la bibliothèque du chancelier Séguier.
Il ne faut pas confondre le nom du personnage principal de ces deux romans avec celui de Garin, poète quelque peu licencieux du XII e siècle; celte erreur a été commise par Borcl dans son Trésor des recherches et antiquités gauloises, Paris, 1667, in- 4 °.
tënguerranb &c JFomt.
Enguerrand deForest, chevalier cambrésicn, vivant au XII e siècle, descendait de Herbeit de Forcst qui comparut au fameux tournois d’Anchin , donné en l’an 1096, et dont la relation forme aujourd'hui la pièce la plus authentique et la plus importante des preuves de noblesse des anciennes maisons des provinces de Flandre et d’Artois.
Suivant le chroniqueur Gélic , Enguerrand deForest reçut le sobriquet de Ame-fame , qui signifie amateur de renommée, amatorfamœ, et non , comme on pourrait le croire, ami des dames , puisqu’au contraire ce seigneur les dédaigna toute sa vie, comme l’indique le virgo obit de son épitaphe que nous rapportons plus bas. La même
inscription le déclare rnusis gratus , bien-venu des muses , et c’est sur ce titre, combiné avec le surnom qui nous le peint avide de renommée, que nous croyons devoir lui accorder ici une mention.
En effet , Enguerrand de Forest devait être un trouvère; du moment que l'authenticité de son épitaphe est démontrée, il reste prouvé qu'il cultivait les muses ; chevalier de haute naissance et favori de Mars , ce n’était pas en latin, langage savant du domaine des clercs , qu'il devait chanter ; concluons donc que ce fut en langue romane qu’il composa ses vers. Aucune pièce de lui n’est parvenue jusqu’à nous, mais peut-être qu’un hasard heureux en fera un jour découvrir quelqu'une.
Le chevalier Ame-fame mourut en » 197 , après avoir été le bienfaiteur des églises de St.-André, de St. -Aubert, d’Anchin , de Honnecourl et de Fémy ; il désigna cette dernière pour lui servir de tombeau, et les moines de Fémy lui firent graver cette épitaphe, recueillie par Rosel , rapportée par Carpentier (1) et traduite par mon honorable et savant ami le docteur Le Glay, à qui je dois l'indication de ce personnage peu connu (a).
(1) Histoire de Cambrajr, 3 " partir, p. 579.
(a) Archives du nord de la France et du midi de la Belgique t tome III , I'* livraison, page 4 o. (Valcntit-nnrs, 1833.3
Hic recumbit Ingucrranus Dictus quoudam fami-carus.
In Fercsto fuit gnatus ;
Miles visit terris rarus ,
Musis gratus , Marte sanus ,
Nabis largus , sibi parcus ,
Virgo obit , cœlo dignus.
MCLXXXXTII.
« Ci-gît Enguerrand nommé jadis Ame-famsi né dans » le village de I'orest, il fut un chevalier de rare valeur,
» cher aux muses et favorisé de Mars ; libéral envers » nous (les moines deFémy), il était avare pour lui- » même. Il vécut dans le célibat et mourut digne des fa- » veurs célestes , l’an 1 » 97 - *
On remarquera que tous les vers de cette épitaphe ont la mémo terminaison ; la puissance de la rime était telle au moyen âge , quelle s’étendait souvent jusques sur les vers latins.
Carpentier nous a encore appris que les seigneurs de Forest portaient d 'argent à trois croissons de sable et criaient Trith (1), mot qui en langage celtique signifie pont, et se rapproche du latin trajecius .
(l) Le cri «le Trith était commun n toutes les familles qui avaient un croissant dans leurs armes. Cela vient de ce que le premier qui rapporta ce signe héraldique de l’Orient fut Renier de Trith , duc de Pliilippopolis , chevalier du Hainaut , un des compagnons de l’empereur Baudouin.
tëngutrrtmb b’CDiap.
Engucrrand d'Oisy, poète cambrésicn du XIII e siècle, se donne lui-même dans ses vers comme clerc et né au village d'Oisy, alors dépendant du Cambrésis. Il a composé un fort joli fabliau intitulé le Meunier d’Aleus (Arleux). la? Grand d’Aussy en a donné la traduction en prose , eu supprimant toutefois des détails un peu licencieux , dans le 2° volume de ses Fabliaux ou contes des XII e et XIII e siècles ( page 4 ' 3 , II. Edition de Paris , E. Onfroy, 1779, 4 vol. in-8°).
Il y est question des ruses employées par un meunier d’Arlcux, ayant un moulin à Palluel (que par erreur Le Grand d’Aussy place en Normandie), pour abuser
d’une jeune et jolie fille du village d’Estrëes , qui porte le nom de Marie si commun dans toutes ces pièces. Le meunier et son garçon sont déçus dans leurs espérances et trompés eux-mémes par Marie et la meunière; cette dernière prend la place de Marie dans le rendez-vous donné aux deux séducteurs. Le garçon meunier, qui avait promis un cochon gras à son maître s'il le laissait lui succéder dans son entrevue avec la jeune fille , ne veut plus lui donner ce prix quand il découvre qu’il n’a eu affaire qu a la meunière. Querelle à ce sujet; ce procès délicat est porté devant le bailli, qui prononce judicieusement que le garçon a perdu son cochon et que le meunier ne l’a pas gagné : dans cet état de la question , il se l’adjuge à lui-même. Ce jugement a peut-être donné l’idée de l’Huître et des Plaideurs.
Le bailli réunit dans un grand repas les dames et les chevaliers du canton d’Arleux , pour manger ce cochon si lestement gagné , et il raconte , à l’entreméts ( le moment est bien choisi), l’aventure qui a donné lieu au banquet. C’est ainsi que le trouvère Enguerrand d’Oisy l’a apprise, « et pour qu’elle ne s’oubliât pas, dit-il , je » l’ai mise on Rouman, afin que ceux qui l’entendront » perdent à jamais l’envie de tromper les honnêtes fil- » les. » Malheureusement le conte de sire Enguerrand n’a corrigé personne !
Ce fabliau, narré d’une manière très-divertissante, a
été imité par La Fontaine sous le titre des Quiproquo , et se trouve reproduit dans une foule de livres facétieux, dont les auteurs se sont bien gardés de citer l'emprunt qu’ils avaient fait au modeste poète des rives de la Sensée.
M. Francisque Michel , philologue distingué, a publié (i), eu i 833 (Paris, Sylvestre, in-8°, 16 pp.), le texte exact de ce joli fabliau si mutilé par Le Grand d’Aussy ; il l’a extrait du n° 7695 (6° jovii , 2°col. 2) des manuscrits de la bibliothèque du roi. On regrette que le tirage de ce petit opuscule ait été fait à trop petit nombre pour satisfaire tous les amateurs de la poésie romane. C’est pourquoi nous croyons devoir le reproduire ici en l’accompagnant de quelques éclaircissemens qui no seront pas inutiles aux personnes peu initiées dans la lecture de ces sortes d’ouvrages.
M. F. Michel, se rapprochant plus de la vérité que Le Grand d’Aussy, a mis le lieu de la scène dans l’arrondissement d’Arras ; il y a encore erreur : Arleux est un chef-lieu de canton du département du Nord, arrondissement de Douai ; le meunier, héros mystifié du conte
(1) L’impresiion en a été faite aux fraie de M. do Larenaudière , «ecrétaire de la Société de Géographie.
qui suit, avait scs moulins sur le cours de la Sensée , petite rivière qui se jette dans l’Escaut à Bouchain ; Es trees , Arleux , Palluel et Oisy , tous lieux cités dans le poème, sont quatre communes placées en ligne droite dans une longueur d’un peu moins d’une lieue et demie, entre les villes de Douai et de Cambrai.
DOÜ MANNIER DE ALEUS (i).
Qui »e ruelle de Lias (beaux) dis dire Ne doit commenchier à raesdirc ,
Mais de Max dire et conter.
Dès or vas vaurai raconter Une aventure ke je sai ,
Car plus celer ne le vatirai (voudrai).
(l \ Arleux t aujourd’hui bourg et chef-lieu de l'arrondissement de Douai, était autrefois une ville forte du Cambrésis. Les chroniqueur anciens l'appellent Allocs, Alux , Alers , A Hue. r. Alleux oi« Aleus , et en latin Allodium ou Arlodium. La châtellenie d'Arleux était héréditaire , dès le XII r siècle , dans la maison d’Oisy-Crève ■ cœur.
A Palluiel (i), le bon trespas ,
Un mannier i ot Jakemars;
Comtes (agréable) estoit et envoisiés (plaisant) ;
A Aleus estoit il nianniers ,
Le blé moloit il , et Mousès Qui desous lui estoit variés.
Un jour esloicnt au niolin
En un demierkes (mercredi, (lies Mercurii ) au matin . De maintes viles (villages) i ot gens Qui au moliu uioloient sovent ;
Il i ot moll blé et asnées (charges d'ânes).
Maroie (Marie), fille Gérart d'Estrécs (2),
Vint au molin atout son blé.
Le mannier en aapiclé ;
Ele l’apielc par son non :
« Hé ! Jaques , fait-clc , de sansou ,
Par ccle foi ke moi devés
Mole's mon blé, si me liastés
Que je m’en puisse repairier (retourner).
(1 ) Palluel , petit village près et au midi d’Avleux, situé sur la rivière de la Sensée, qu’on appelait jadis le Senset. Cette commune a pris son nom de sa situation marécageuse ; Palluel vient de Palus , marais.
(2) Estrèes, village du canton d’Arleux, qui tire son étymologie de Strata, nom donné généralement aux chaussées construites dans lc 6 Gaules par les Romains. On voit effectivement que les villages ainsi nommés sont placés sur d’anciennes voies romaines. La chaussée sur laquelle Estrécs se trouve située, conduisait de Tornacum (Tournai) à Cameracum (Cambrai). La terre d’Estrées passa dans la maison de Duchâtel de la Hovarderie , puis dans celle d’Ongnies.
Alorner rn'estuet (me convient) à mangier Por mon père , ki est à chaos (aux champs).
Jakesli a dit maintenans :
a Ma douce amie, or vous séc* (assryex-vous) ;
Un petit si (ici) vous reposés.
11 a molt blé chi devant vous
Que doivent maure (moudre) devenl vous;
Mais vous morres qant jou porrai Et si n’en soirs en csmai (émoi),
Car sc il puet , et vespres (le soir) vient ,
Je vous ostelerai (logerai) molt bien A ma maison à Paluiel.
Sa chiés k’à ma Terne en ert bicl Cor jou dirai k’estes ina nicche. »
Mousès ot jà moulut grant pièche ;
Les gens furent jà ostelé Et à leur villes retorné.
Mousès voit bien et aperçoit Tout cho kescs maistres pensoit.
Andoi (tous deux) orent une pensée Por décevoir Marieu d’Estrées.
Jésir cuideiil cuire ses bras ;
Mais il n’en aront jà solas ,
Ainsen sera Jakes décheus ,
Tristes, dolens, correchiés (courroucé) et mus (ému). Mousès a son maître apielé :
« Sire, dist-il , or cnlendés;
Il a molt poi (peu) d’iaucel vivier,
Il vous covient euvre laissicr (abandonner la besogne) ;
Nos molins ne puet morre tor (moudre l’un après l’auti c). » a Or n’i a— il nul autre tor ?
Fait li maoniers ; clôt le molin. »
Li solaus (soleil) traioit à déclin ,
La damoisiele est plainne d’ire ;
Pleure de* iex (yeux), de cuer soupire.
a Lasse ! fait-ele , que ferai?
Or voi-jou bien keg’i morrai ;
Sc je m’en vois encui (avant la fin de ce jour) par nuit ,
Jou islcrai dou sens (j’en perdrai l’esprit), je cuit (je crois). » Mouse's l’a prise à conforter (consoler) :
cc Biele , fait-il , or m’entende» ;
Vous irés avuec mon maistre,
Il vous en porai grans biens nnistre. »
a Voire , fait Jakes enlressait (dans ces entrefaites),
Mais meuture n’aura huimais (pas aujourd’hui)
Elle, ne sc6 pères, ne sa genl. »
Par le main maintenant le prent :
a Levés sus , biele ; s'en alons A Paluiel en mes maisons ,
Là serés-vous bien ostelce (logée) :
Vous tnangrrésà la vesprée (au soir)
Pain et tarte , car (chair, viande) et poisson ,
Et huverés vin affuisen (à foison).
Mais gardés ke sacc ma femc Que soie'» el ke ma parente ;
Car defors ma chambre girés ;
Douce amie , se vous volés ,
Et jou diiai à ma moillier (femme , de mulier) :
A Aleus m’estuet (j'ai besoin) repairicr Por mon molin balre et lever.
Adont nie vaurai retorner.
Et cliouccrai (et je coucherai près de vous) Levons , amie, u
Cele s'estut moll esbahie
Qui dou mannier n’avoit talent;
Ens en son cucr bon consel prent ,
Dist : a Se Diexplaist, n’avcnra raie. »
Tout trois en vienent à la vile ( au village , de villa )
De Paluiel ; chiés le mannier
Or sont venu au herbcgicr.