I.n trouverez, n'eu doutés mie

Pour congnoistre amant et amie.

C’est sans doute encore par licence poétique, ou par un de ces serments si fréquemment viollés par les amants et les buveurs, que Froissart jure que cette tant aimée Anne (si Anne il y a) aura été la première et la dernière de ses passions; car dans une de ses ballades, consignée p.316 du ms. 7214 de la bibliothèque impériale, il cite une autre dame qu’il a aimée, et dont le nom composé de cinq lettres sc trouverait dans celui de Polixena, d’où l’on ne peut guères tirer que celui d’Alix, qui s’orthographiait alors Aelix. Nous verrons bientôt qu’il adora une troisième belle, appelée Marguerite , qu’il fait figurer en songe à la fin de son Paradis d'amour , et pour laquelle il composa des vers que nous devrons citer.

M. de La Curne, qui a savamment analysé notre poète, est tenté de croire que peut-être il chercha, dans des goûts passagers, à se distraire de cette première passion qui, selon lui, fut toujours malheureuse. C’est ce qu’on peut inférer des dix derniers vers de Y Espinette amoureuse :

Or, doinst Diex que vos pourpos faille Et que ma proyère (prière) me vaille !

Car nuis plus povres de merci Que je suis ne demeure ci.

Et quant il plnira à ma dame Que j’aie ossi grant qu'une dragme De confort (consolation), adont reRjoïs itérai de ce dont ne joïs ;

Ains languis en vie éureuse Dedcns YBspinette amoureuse.

Explicit le Dittié de l'Espinette amoureuse.

Ce titre Y Espinette amoureuse explique assez bien le

but du poëme, qui n’est qu’une auto-biographie de l’auteur.

C’est l'histoire des épines de ses amours. Dans le cours de cette longue relation, le trouvère se plaint toujours de son douloureux martyre ; son amie a beaucoup de bontés pour lui, elle lui parait attachée, mais elle lui refuse le don d’amoureuse merci. Assez de trouvères ont chanté les roses de leurs amours, Froissart a mis en vers les épines des siennes. t

Nous nous sommes étendu longuement sur cette pièce, qui ne ressemble guères aux autres, à cause des détails historiques qu’elle renferme sur la vie de son auteur. C’est un véritable tableau des jeunes années de sa carrière de poete; comme forme et comme fond, l 'Espinette amoureuse appartenait doublement à notre sujet.

Le Treltié amoureus gui s'appelle le Joli Buisson de Jonece est le dernier des grands poèmes de Froissart. II est, comme le précédent, orné d’une foule de lais, virelays, ballades et rondels qui en grossissent le texte et en reculent la conclusion. C’était la manière du poète: il composait beaucoup de ces petites pièces, et il cherchait un cadre pour les entourer. Ce roman fut écrit dans l’hiver de 1373, lorsque l’auteur était âgé de trente-six ans ; il le dit luimême dans son récit (1):

(11 Cependant, » quelques vers de là. Froissart cherche à se rajeunir un peu eu se donnant le nombre rond de trentecinq ans :

Si ai-je en ce monde arresté Trente cinc ans, peu plus, peu mains,

Dont j'en lo (loue} Dieu à jointes mains Qui m'a amené si avant.

bien mu ramembre ; souvient,

La trentième nuit de novembre L'an mil trois cens treiz et soissante,

Que nul frai oizeillon ne chante Pour la cause dou temps divers.

Car lors est plainnement y vers.

Le Joli buisson de Jonece débute par une sorte de revue rétrospective dans laquelle le trouvère rappelle les faits les plus importants de sa jeunesse; les noms des seigneurs qui l’ont protégé, soutenu et récompensé ; les lieux remarquables qu’il a déjà visités. Les réflexions que ce retour sur lui-même lui suggèrent se trouvent développées dans une sorte de dialogue qu'il tient avec la Philosophie personnifiée, qui lui fait aussi souvenir qu’il tient dans un coffre un objet de consolation, un peu négligé depuis plusieurs années, le portrait très-ressemblant de la dame de ses pensées. Voici le commencement du poème :

Des aventures me souvient Dou temps passé. Or me convient.

Entrées que j’ai sens et mémoire.

Encre, papier et escriptoire,

Canivet et penne taillie,

Et volenté appareillie

Qui m'amonneste et me remort,

Que je remonstre avant ma mort Comment ou Buisson de Jonese Fui jadis, et par quel adrece.

Et puisque pensée m’i tire En trocs que j'ai toute en tire Sans estre blessé, ne quassé (froissé),

Ce n'est pas bon que je le passe.

Car s'en noncaloir (nonchalance) me mettoie Et d'autre soing m’entremettoie,

Je ne poroie revenir

De légier (promptement) à mon souvenir.

Pour ce le vodrai avant mettre,

Et moi liement (gaiement! entremettre De quant qu’à ma mémoire sent Dou temps passé et dou présent.

C’est aussi au début de ce roman que Froissart parle, en termes assez obscurs, d’une des principales circonstances de sa vie. Il s’accuse d’avoir faibli, d’ètre descendu d’un état élevé ; d’avoir, pour ainsi dire, dérogé et commis une faute de jeunesse ; il se reproche surtout d’avoir quitté un métier savant (probablement celui d’historien et pocte), pour lequel il avait des talens naturels, et qui lui avait acquis une grande considération, pour en prendre un autre beaucoup plus lucratif, mais qui ne lui convenait pas plus que celui des armes, et qui, lui ayant mal réussi, l’avait fait déchoir du degré d’honneur où le premier l’avait élevé. Il veut, dit il, réparer sa faute, et, revenant à ses anciens travaux, transmettre à la postérité les noms glorieux des Rois, Princes et Seigneurs dont il avait éprouvé la générosité.

,.. J’ai reprisâmes despens Ce de quoi je me hontioie (j’avais honte!.

Dont grandement m’abestioie,

Car mieuls vaut science qu'argens.

Point ne le semble aux pluisours gens Qui ne scevent que bienfais monte.

Ançois me comptoïent pour honte Ce qui m’a fait et envay Et dont je vail. Ahy ! ahy !

Et comment le pooie faire?

Or me cuidai trop bien parfaire,

Pour prendre ailleurs ma calandisc.

Si me mis en la marchandise Où je sui aussi bien de taille Que d’entrer ens une bataille Ou je me trouveroie envis (à regret, invilus).

On voit, par la fin de ce passage que cet Horace des temps gothiques (comme dit M. de Barante) (1), ne savait pas non plus porter le bouclier; il fallait alors une éducation physique toute particulière pour suivre le dur métier des armes. Dans tout le cours de la vie agitée, aventureuse et errante de Froissart, on ne voit aucune époque où on puisse rationnellement placer ce prétendu changement d’état, ni rien qui puisse nous faire connaitre ce métier lucratif dont il parle et que lui-mêiuc appelle marchandise. L’impertinence de l’expression ne nous permet pas d’imaginer que ce soit l'état de curé , quoiqu'il dit quelque part que la cure de Lestines était d'un revenu considérable. D’ailleurs il ne l’obtint qu après la mort de la reine Philippe, arrivée en 1369, et ce qu’il appelle sa chute parait être une faute de jeunesse. Serait-ce la profession de praticien, demande le père Niceron (2), ou celle de son père, qui était, comme on l’a vu, peintre d’armoiries? Une signification singulière du mot marchandise, dans Comines, pourrait fournir une explication plausible. Ce chroniqueur, presque contemporain et quasi compatriote de Froissart, emploie ce terme pour signifier une négociation d’affaires entre des princes. Le métier de négociateur, ou plutôt d’homme d’intrigue qui cherche sans caractère à pénétrer le secret des cours, serait peut-être celui auquel le poète se repent de s’être livré. C’est l’explication que plusieurs commentateurs ont donnée.

(1) Biographie Universelle, tome XVI, article Froissart.

(2’, Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres.

Paris, 1741, tome 42, pages 228-229, in-12.

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Au reste, Froissart était fier et possédait ce qu’on appelle aujourd’hui des idées aristocratiques. Il repoussait tout ce qui n’était pas noble et il ne frayait pas avec les plébéiens. Il dit lui-même dans quelques lignes qui précèdent celles que nous venons de citer:

Ce que je sçai, dont je me mele C'est que de faire beaus dittiers Qu'on list et qu'on voit volontiers,

Especialement toutes gens Qui ont Ior coers discrès et gens,

Ce u'estmie pour les viilains;

Car, ensi m'ayt sains Gi liai ns !

Que je m’avroie assés plus chier A taire et en requoi raucier (cacher)

Que jh viilains evistdou mien Chose qui 11 feslst nul bien.

Ce n'est fors que pour les jolis Qui prendentsolasetdelis A l'oïr, et qui compte en font.

Pour ceuls servir mon coer tout font En plaisance, et se m'i delitto Que grandement j'en abilite l.'entendement et le corage De quoi nature m'eneorage.

Le poète feint que, pendant une longue nuit d’hiver (celle du 30 novembre 1373) , il a un songe dans lequel lui apparait Vénus, cette même déesse qui dans sa jeunesse lui fit un don précieux et funeste tout à la fois, celui de porter toute sa vie un cœur aimant, frisque et joyeux et detre amoureux de la plus belle et de la plus noble dame. Ce don lui avait amené des jours de suaves plaisirs et de peines cuisantes ; l'auteur les rappelle à la déesse qui lui fait quelques reproches et lui déduit plusieurs enseignements pour mieux se conduire à l’avenir en l’art «le

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galanterie. Entr’autrcs choses le trouvère émet le vœu que Vénus lui fasse voir le Buisson de Jeunesse, à l’ombre duquel il voudrait reposer :

Je vous prie, Dame, que je voie De Joiièce le franc Buisson;

Il y a jk des ans foison Que je ne m'i poc ombryer.

La mère des amours, après s’ètre assurée que le poète saura supporter les biens et les maux de ce pèlerinage, lui accorde ce qu’il de mande ; elle appelle La Jeunesse, un de ses serviteurs, et lui confie la conduite et la garde de son protégé.

L’auteur entre longuement dans les détails du voyage : il y fait preuve de connaissances en astronomie par la description poétique des planètes ; il étale son érudition en mythologie par les récits des amours d’Achille et de Polyxène, de la métamorphose d’Actéon, des aventures d’Orphée et d’Eurydice, de Tibulle, de Narcisse, de Pygmalion et d’autres épisodes tirés d’Ovide ; il farcit son œuvre d’incidents etd’allégorics, de descriptions de jeux innocents qu’on pratiquait à l’ombre du Buisson de Jeunesse, et d’une foule de détails galants dans le goût du moyen âge ; enfin, les épreuves du trouvère sous l’arbre qui l’abrite sc terminent par des souhaits faits et proposés par Plaisance, Désirs, Humilité, Jeunesse, Manière . Pitié, Doux-Semblant et Franchise, tous personnages qui habitent ces lieux enchantés. Un chapelet de fleurs doit être la récompense de celui qui parlera le mieux en formulant son souhait, mais la difficulté est de choisir un juge : on convient à l'unani-

mité de s’en rapporter à la décision de l'Amour, qui devra en connaître sans appel :

• Au dieu d’amours nous afferons » Tous nos souhés au dire voir,

» Car cognolssance eu doit avoir. •

Et quant ce dire leur oy.

Le corage m'en resjoy Pour ce qu'en ce voiage irole.

Car grandement je désiroie A véoir et cognoistre aussi Le dieu d'amours qu'on prise si.

Quels homs c'est, ne de quel cage.

En cheminant en ce voiage,

En paix, en joie et en rével (badinage),

En chantant un motet nouvel Qu’on m’avoit envoyé de Rnins,

Premiers n’estoie ne darrains,

Mès en milieu par grant solas.

Parés d'uns noes (neuf) solers h las,

Ainsi qu'amans vont à la veille (veillée).

On me boute (pousse), adont je m'esveille.

La fin du roman est bien dans le goût du moyen âge : mélange du sacré et du profane, passage rapide de la mère des amours à la mère de Dieu, le jeu à côté de la prière, contraria contrariis curantur. On va le voir.

Froissart s'éveille donc après ce rêve couleur de rose ; il est en plein hiver ; c’est le 1" décembre. Le songe si charmant et si coloré a fait place à un jour froid et brumeux. Ramené à la vie positive, le poète se dit qu’il faut en fin de cause arriver aux choses sérieuses et penser à sauver son âme. Après avoir invoqué Vénus dans plusieurs milliers de vers, il s’adresse à Marie en ces termes :

Humblement je me voeil retraire Vers la mère dou roy celeBte,

Et li prie qu’ello voeille estre

Pour moi ad voeu te et moyenne (intermédiaire)

A son fil, qui tout umoyenne (urrango,

Kt qui est vrais fus (feu) liabondans,

Caritubles et redondaus

Pour coers enflammer et esprendre.

Et pour grasee à ce saint fu prendre.

Et que mon coer en soit espris Viergue royal, j'ai or empris (entrepris)

A ordonner présentement Un lay de nouvel sentement;

Et vous le TocilliésoTr, dame.

Car je vous offre et corps et ame.

L’ouvrage sc termine par un lay en douze strophes, en l'honneur de la vierge Marie, lay dans lequel Froissurt fait tout autant preuve d'une connaissance solide des livres saints, qu'il avait montré d’érudition profane dans ses allégories mythologiques.

Après les longs poèmes que nous venons de citer, le Dit don florin , pièce d’environ 500 vers, est une des plus importantes et des plus curieuses qui soient sorties de la tète et de la plume du gentil Froissart. Elle a pour nous un piquant intérêt, parce qu'elle contient aussi plusieurs détails biographiques sur l'auteur, et que nous ne saurions mieux retracer son existence qu’en empruntant ses propres vers. Le Dit don florin fut composé à Avignon en 1389, lorsque Froissart, venant de la cour de Gaston de Foix, passa par cette ville pour aller assister à Riom au mariage de la comtesse de Boulogne avec le duc de Berry. Le passage du poëte à Avignon lui fut fatal, on le vola; il perdit tous les beaux écus d’or dont son escarcelle avait été remplie par les dons généreux de Gaston Phébus. Un unique florin usé et rogné était resté au fond del’aumouièro du trouvère; sa philosophie trouva dans cette circonstance

l'occasion d’un poème ; il fit un dit là dessus. Marot en agit ainsi longtemps après. L’auteur feint d’avoir avec le seul florin qui lui reste, de beaucoup d’autres qu’il dépensa ou qui lui furent volés, un entretien dans lequel la pièce de monnaie lui reproche de l’avoir bien promenée, car elle avait appris avec son maitre le français, l'anglais et le thiois, c’est-à-dirc l'idiome germain. Voici le commencement de ce Dit :

Pour bien savoir argent desfaire,

Si bien qu’on ne le scet refaire,

Rapiécer, ne remettre ensamble,

Car tel paour a que tout trainble Quant il est en mes mains venus.

Point ne faut que nulle ne nuis Voist & Douai ou h Marcicnes,

A Tournay ou à Valencienes,

Pour quérir nul millour ouvrier Que je sui l’esté et l’ivier ;

Car trop bien délivrer m’en sçal.

Jel'alève (le dépense) bien sans assai (essai), île sans envoyer au billon.

Aussi à la fois m’en pillon Aux dés, aux ébas et aux tables,

Et aux aultres jus délitables.

Mes pourchoses que argens vaille.

Non plus que ce fust une paille De bleid, ne m’en change ne mue,

Il samble voir qu’argens me pue ;

Dalés moi ne poet arrester ;

J’en ai moult perdu au prester.

Puis vingt et cincans, sans la cure Le Lestines, qui estgrant ville,

En ai-je bien éu deus mille Des frans; que sont-ils devenu ?

Si coulant sont et si menu,

Quant ma bourse en est pourveue,

Tost en ai perdu la veue ;

De quoi, pour ravoir eut le compte De deux milliers que je vous compte,

Le fons et toute la racine.

J'en mis l'autr'ier un ii jehine (à la question)

Q ue je trouvai en un anglet

D’un bourselot. — « Diex! doux valet,

» Dl-je lors, es-tu ci quatis (caclié)?

» Par ma foi! tu es uns quetis(misérable),

» Quant tous seuls tu es en prison » Demorés, et ti compagnon »

» S’en sont alés sans congié prendre.

» Or ça, il t'on fault compte rendre. »

Le trouvcre prend la pièce dans ses dents, la mord, la frappe sur une pierre, menace de la couper en quatre et de la faire fondre à l’orfèvre, si elle ne parle franchement. Le florin s'exprime ainsi :

« Pour Dieu merci !

» Sire, j'ai demoré droit ci,

» En ce bourselot, moult lonc temps.

» J'ai là dormi moult bien contons >■ De vous; je vous voeil dire voir (vrai):

» Alevés avés moult d'avoir,

» Depuis que m’euTstes premiers.

» Tous jours ai esté darrainiers,

» Ne onques vous ne m'alevastos.

» Engagié m’avés bien en hastes u Et puis tantost me raclietiés.

» Je sçai françois, englois et thiés,

» Car partout m'avés vous porté.

» Je vous ai souvent conforté.

» Quant il vous souvenoit de mi » Vous m'avés trouvés bon ami ;

» Se j’euTsse esté uns plus grans,

» Uns bons nobles, ou uns bous francs,

» Uns doubles, ou uns bons escus » On en n'euïst eu nul refus, u J'euïsse ores par mille mains

— TB

» Passé. Et n'en penses jà mains.

» Mais pour ce que je suis si fés » Que retaillés et contrefés,

» On m’a refusé trop de fois.

» Vous venez dou pays de Fois,

» De Berne, en la haute Gascogne,

» Et n'avés point eu besogne » De moi ; mès m'avés, sans mentir,

« Tout un hiver laissié dormir » En un bourselot bien cousu » Quel chose vous est avenu ?

» Dittes le moi tout bellement ;

» Je sui en vo commandement, b Soit dou vendre, ou delengagier. b

Ces paroles radoucissent le trouvère, qui répond au florin qu’il se trouve à Avignon dans une dure position, et il lui demande un bon avis. La pièce lui répond :

« Et que volés-vous que je die ?

b Descouvrés moi vo maladie, b Si en serai un peu plus aise ; b Car pas n'est drois que je me taise b Puisque compte volez avoir b Dou beau meuble et dou bel avoir b Que vous avez jadis éu.

b Je sçai bien qu'il sont devenu.

b Tout premiers roue avez fait livres b Qui ont cousti bien sept cens livres b L'argent ares vous mis là bien ; b Je le prise sur toute rien, b Car fait en avis mainte hgstore b Dont il sera encor mi more b De vous ens ou temps à venir, b Et feris les gens souvenir b De vos sens et de vos doctrines.

b Et les taverniers de Lestines b En ont bien éu cinq cens frans.

b Regardés les denx membres grans b De quoi je vous fac ordenance.

b Après, n'avés-vous souvenance

SS

» Comment vous avés traveillié » Etpluisourspaysresvilliéjparcouru)?

* Moult bien en povés mettre en mille » En chevauchant de ville en ville.

» N'avés-vous en Escoce esté,

» Et là demi an arresté,

» En Etiole terre et en Norgalles,

» Ou bien avésén vos gales,

» De là pnrtir, aler à Rome,

» En arroi de souffîsant homme » Mené haquenée et roncin,

» Retourné un aultre chemin » Que ne fesistes au passer » Pour mieuls les pays compasser,

■> Cherchier le royalme de France » Dechief en cor (cour), par ordenance,

» Tele que tous jours à grans frés.

» Et avés éu tous jours près » Or et argent, parmi raison,

» Pour bien employer vos saison .

« Tout dis avés esté montés,

» Et d'abis enhupelandés,

» Bien gouvernés et bien péus.

» J'ai tous vos afaires véus.

» Autant de choses avés faittes,

» Sans vous bouter en grosses debtes >■ Que uns aultres bons costumiers » Autre tant, pour quatre milliers,

» N’en feroit, foi que doi saint Gille !

» Que fait en avés pour deux mille.

» Si ne devés pas le temps plaindre,

* Ne vous soussver (donner soucis), ne complaindre.

» Vous avés vescus jusqu'à ci;

» Onques ne vous vi desconfl ;

» Mès plains de confort etd'emprisc,

» Et c'est un point que moult je prise » Je vous ai véu si joious,

» Si joli et si amourous,

« Que vous viviés do souhédicr (à souhait). »

Tonte cette tirade, où nous n’abrégeons rien, est pleine

de mouvement et de verve ; dans le passage souligné surtout, Froissart s’est montré réellement poète ; il a senti toute sa valeur, et il a pour ainsi dire prophétisé combien il serait prisé un jour et quels hommages publics on rendrait à sa mémoire. Ces vers sibyllins sont dignes d’ètre inscrits sur une des faces du monument que la ville de Valenciennes s’est décidée à élever à l’illustre chroniqueur qui vit le jour dans son sein.

Le trouvère raconte ensuite à son dernier et unique florin quels généreux Seigneurs il a visités; combien il a reçu de leur courtoisie de riches cadeaux;commentlc comte de Foix lui a fait délivrer, par sa chambre des comptes, quatre-vingts florins d’Arragon, soixante desquels il changea eu quarante francs qu'il apporta sans dommage jusqu’en Avignon, où il acheta une boursette de trois deniers, dans laquelle il les enferma un vendredi, tandis que le dimanche suivant, après la messe, la boursette contenue dans un sac plus grand, se trouva enlevée, sans que, depuis lors, il en eût eu aucunes nouvelles, malgré ses démarches.

A ce récit, le florin reprit la parole et débita l’apostrophe suivante, qui nous parait être une lettre de change, en vers, que le fin et adroit'poëtc tirait sur l’amour-propre des princes dont les noms y sont placés. On pouvait dire alors que. pour les trouvères, les grands seigneurs étaient des caissiers donnés par la'naturc. Froissart l’éprouva. Il est probable que le billet parvint à son adresse et ne retourna pas protesté, car on n’a pas appris que Froissart diminuât rien de son train, ni ne restât à Avignon dans l'embarras. C’est ainsi que le florin s’exprime :

« Vous êtes un sos,

>• Si vous pensés lh. longement.

» Tout dis rccoevre on bien argent.

» Légièrement vous sont venu » Et légièremont sont perdu.

» Encores n'avés vous, sans faute,

» Eu droit i» nulle desfaute ;

» Et si s’avés encor derrière » Le bon seignour de la Rivière,

» Et le bon conte du Sançoirre.

» Cescuns des deux, c'est chose voire » Pour l'amour dou conte de Blois,

» Qui est de coer frans et courtois » Et estrnis de haulte lignie » Pour dix frans ne vous faudrontmie, » Et se vous trouvés le Daufln » D'Auvergne, qui a le coer fin » Et de qui vous estes d'os tel,

» Il vous fera, certes, otel.

Ne vous faudroit pour nulle rien :

» Car de tant le cognoi-je bien,

» Aussi ne fera, s'il besongne.

» Uns qui est en celle besongne,

» Jehuns le visconte d’Asci ;

» Car du bon seignour de Couci,

» Qui est nobles, gentils et cointes,

» Estes vous privés et acointes (amlB) ; » Et savés pour lui celle painne,

» Et l'expectation lointainne » Sus les clianesies de Lille.

» Cent florins vous a, par Saint Gille!

» Moult bien coustée celle grasce,

» Qui n'est ores lionne ne grasse,

» line quantité de florins.

» Se le avés ; car nuis cousins,

» Ne parent, ne vous sont si lion,

» Ne si très loyal compagnon.

» Ne pour qui on exploite tant » Que florins sont, je vous créant. »

» Adonc di-je : » Sus toute rien » Tu m’as ores conseillié bien,

» Eucores je te garderai,

» Ne point je ne t'aleverai,

• Car tu n'es mies trop prisiés » Mès contrcfés et débrisiés.

» Or t'en va, dont tu es venus ;

« Je ne voeil à toi parler plus ;

» Mès il me souvenra pouvent,

» Cela t’ai-je bien en convent.

* Comment le dire de Biau-ju,

» Antones qui grans galois fu,

» En riant moult souvent disoit,

» Et d'argent on se devisoit:

» Aussi a fait Gerars d'Obies » Qui n’a pas vie aux oublies ;

» Autant vaudroit au jugement » Estrontdechienquemarqd'argent. »

Le trait final de cette pièce, pour être énergiquement vrai, n'en est pas moins grossier; c'est la seule expression de très-mauvais goût que l’on puisse reprocher à Froissart, et encore est-ce un proverbe qui probablement était populaire de son temps, et dont, par ce motif, il n’a pas cru devoir altérer la forme un peu crue.

Le Dittii de la flour de la Margherite est une pièce de vers en vingt-quatre couplets, évidemment composée en l’honneur d’une belle maîtresse de Froissart qui portait ce nom. C’est un éloge allégorique et transparent où l’amie du cœur prend ingénieusement la place de la fleur dans les louanges qui lui sont adressées.

En voici les premiers couplets :

Je ne me dois retraire de locr

La flour des flours, prisier et honnourer ;

Car elle fait moult à recommander.

C'est la Consaude, ensi le voeil nommer. Et qui li voeltson propre nom donner,

Ün ne li poet ne tollir ne embler.

Car en françois a a nom, c'ost tout clair,

La Margherite,

De qui on poet en tous temps rocouvrer.

Tant est plaisans et belle au regarder,

Que dou véoir ne me puis soeler Toujours vodroie avec li demorer,

Pour ses vertus justement aviser,

Il m'est avis qu’elle n'a point de per,

A son plaisir le volt nature ouvrer.

Elle est petite

Le dix-septième couplet :