MOI... A MOI

S'il est en conflit avec son prochain, il ne lui viendra jamais à l'idée d'invoquer l'arbitrage d'un tiers. Il tranche la question lui-même. — moi ! Et je suis forcé de reconnaître que ce n'est que très... jamais au profit de son adversaire.

En résulte-t-il que le chrétien soit d'une essence beaucoup plus éthérée ? Je ne saurais l'affirmer.

Le chrétien, je ne le connais pas encore assez pour pouvoir en dire.. . du bien.

P. S. Il va de soi que, si j'ai pose' ici ce que je crois la règle, j'ai sous-entendu l'exception. A commencer par les illustres d'entre eux, déjà nommés, chez qui l'orgueil serait bien superflu, puisque le public s'est chargé d'en avoir pour eux.

IVROGNE. — Ah ça ! il n'a donc jamais vu un homme soûl ?

IRRÉPROCHABLE. — Et qui donc?

IRRÉVOCABLES (SERMENTS). - Des serments d'ivrogne qu'on fait, pour la dernière fois... toutes les fois !

JACOBINS. — Jamais hommes n'ont eu plus d'horreur de hi tyrannie. .. des autres.

JALOUSIE. — Un sentiment bien bizarre. A La fois une torture, quand on se croit sûr de son affaire; unamer plaisir à confondre les coupables; et une véritable de'ception, si l'on découvre... qu'on s'est trompé.

Du reste, un jaloux a résumé toutes ces contradictions, apparentes, en quelques mots.

Il revient, d'un voyage supposé, convaincu qu'il va trouver chez lui son rival.

— Personne ! s'écrie-t-il, après avoir fouillé partout. Personne!... Allons, je serai peut-être plus heureux, une autre fois !

Molière n'eût pas trouvé mieux.

JALOUX. — Qu'un homme doute de sa femme,

une femme de son mari ; cela n'a rien qui puisse nous surprendre. — Ils jugent l'un de l'autre, par eux-mêmes, voilà tout. — Mais, être jaloux, c'est douter aussi de soi-même, de sa supériorité, de son prestige, et voilà qui cesse d'être humain. Il ne faut donc attribuer la jalousie qu'à la mauvaise opinion qu'on a des autres.

C'est la seule façon de pouvoir l'expliquer d'une façon vraisemblable.

On applique souvent mal le mot jaloux. Ainsi, pour exprimer qu'un homme est jaloux à l'excès, on dit : C'est un Othello ! C'est une erreur. Othello n'est pas un jaloux de naissance, un jaloux par tempérament. Shakespeare ne cesse de le répéter par la bouche de tous ses personnages. C'est, au contraire, une nature croyante et sincère, qui, trompée par les manœuvres d'un scélérat, arrive à être convaincu que Desdémone est infidèle. Mais un mari qui tue sa femme parce qu'elle le trompe, ou parce qu'il se croit trompé par elle, cet homme-là n'est pas un « jaloux » ; c'est un mari outragé qui venge son injure.

Cela nous rappelle cette femme qui, surprise en flagrant délit par son mari, répond au torrent d'invectives dont il l'accable : — « Et vous dites que vous n'êtes pas « jaloux! )i II n'est pas jaloux, le pauvre homme ; il est cocu, tout bonnement.

JAMAIS. — Quand une femme vous dit: — «Jamais ! « de sa voix la plus indignée, il y a de belles chances pour que, dix minutes après, elle vous

dise : — « Toujours ! ■>•> de sa voix la plus tendre. Mais la façon dont elle a tenu sa menace doit vous dire assez comment elle tiendra sa promesse. « Ni jamais, ni toujours, etc. »

JAMBAGE. — Le droit de jambage e'tait un droit que les... jouvencelles pre'tendaient imposer à leurs seigneurs, mais auxquels ceux-ci se dérobaient parfois. D'où les déclamations de ces demoiselles contre ce droit, dont elles auraient voulu leur faire un devoir. Telle est l'exacte vérité.

JAMBES. — Les jambes des hommes leur servent à marcher ; mais ce sont les jambes des femmes qui les font courir.

JANSÉNISME. — Le « J'm'enmoquisme » me paraît infiniment préférable.

JÉSUITES. — Il y en a, aussi, parmi les prêtres.

JEU. — L'ogre, le grand dissolvant. Ce n'est pas seulement un vice ; c'est le père aux autres.

JEUNESSE. — L'extrait de naissance n'a rien à y voir. Je connais beaucoup de vieux qui sont jeunes. Je connais même certains jeunes gens qui sont presque aussi jeunes que M. de Lesseps. Mais c'est l'exception.

JOIE DE VIVRE (la) de M. Zola. — Nous recommandons ce petit travail aux personnes qui

désireraient s'initier aux plus petits de'tails d'un accouchement, laborieux — 3o pages.

Ou qui voudraient se procurer un vomitif, irrésistible, sans aller chez le pharmacien.

JOSEPH. — Si jalouse qu'elle puisse être, une femme aimera encore mieux entendre traiter son mari de Lovelace que de Joseph.

JOUG, SERVITUDE. — Le fait de le subir est la preuve qu'on n'était pas digne d'être libre. On ne porte que les chaînes qn'on mérite.

JOUR. — Ah ! il en éclaire de belles ! Je sais bien qu'il s'en passe aussi, la nuit, qui ne sont pas des plus édifiantes. Mais elle tâche, au moins, de les cacher.

JOURNAUX. — A quoi bon en lire ? S'ils sont de votre opinion, c'est superflu. S'ils n'en sont pas, c'est inutile ; vous n'en démordrez pas.

JOURNALISTE. — Il dit, quelquefois, ce qu'il pense ; mais il pense rarement tout ce qu'il dit.

JUBILATION. — La joie des bonnes gens.

JUDICIEUX. — Qui ça?... Oh! son nom, son

adresse !

JUGER. — Les moutons de Panurge, les encaisseurs de clichés vous disent, parfois, de leur air le plus méprisant : — Comment, vous vous permet-

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tez de critiquer,.. Racine, Diderot, Voltaire ? un pygmée comme vous !

A quoi il faut leur répondre :

— Comment, vous vous permettez d'admirer Voltaire, Diderot, Racine ? un avorton de votre espèce ! Si vous avez le droit de les admirer, j'ai celui de ne les admirer pas. Admirer ou blâmer, c'est la même prétention ; le même fait : c'est « juger ».

JUMEAUX. — Heureux enfants, qui ont pu se mordre et s'égratigner, avant d'être au monde !

JUPITER.— Jugez de l'opinion qu'il avait des fils de la terre ! Quand il voulait enjôler une mortelle, comment se déguisait-il .-' En homme? Ah ! bien oui ! — En animal, en bête.

JURÉS. — Pour dire tout ce que je pense de leurs derniers verdicts, il me faudrait sortir de ma réserve et de ma modération habituelles. Je préfère donc me « récuser ».

JUSTICE. — Une parente éloignée... très éloignée,— de l'Équité.

LABICHE (Eugène). — A quelqu'un qui me demandait : « Quel est, selon vous, le genre exact de Labiche ? ;> •♦

— ■ Son genre exact, ai-je répondu, oh ! mon Dieu, c'est bien simple : c'est le bon ! c'est le rire, dans le bon sens ; c'est le fou-rire, dans la fantaisie ; c'est l'humour, dans la vérité' ; c'est la gaieté française et gauloise ; c'est Molière et Paul de Kock amalgamés, Labichés.

Son théâtre l'a porté à l'Académie; son discours de réception l'a fait « académicien ».

LABORIEUX. —Heureux mortel! Tu l'as trouvée, la pierre philosophale ; tu l'as trouvée, la Terre promise ? — le travail ! Le travail, qui défie l'ennui, qui ne fait qu'une bouchée du temps, de la douleur même. Le saint travail, cette rosée vivifiante, que Dieu n'envoie qu'à ses élus.

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LÂCHE. — Cours donc en avant, imbécile ! On ne reçoit pas plus de balles dans la poitrine que dans le dos. Et, si l'on doit t'en loger une, il vaut mieux la recevoir par la grande porte que par la porte de derrière.

LADRERIE. — Le grand cordon de l'avarice.

LAID. — De même qu'un Antinous, qui n'est pas de la force de Voltaire, ne doit pas laisser à la dame le temps de le percer à jour; de même, un homme laid, mais pas bête, ne doit de'masquer ses batteries que quand il aura laissé à l'oreille le temps de tamponner les yeux.

LAIDE. — Quand on vous dit d'une jeune personne « : Et si aimable, et si bonne musicienne ; et faisant si bien la salade japonnaise !.. » vous devez savoir à quoi vous en tenir. — Elle est horrible.

LAISSE. — Plus de chien, plus besoin de laisse ! (Voyez : Collier.)

LAMENTATIONS, JÉRÉMIADES. — Inutile pour soi; et bien importun pour les autres.

LANDE. — Méfîe-toi, belle indolente ; M"ie la

LANGAGE. — ^ Moyen dont se sert l'homme pour exprimer ses sentiments .. » dit le dictionnaire.

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— u Tous » ses sentiments ?... Faites attention : il y a des dames !

LANTERNE. — Accrocher un homme, — un homme !... à une lanterne, dont la mission est d'éclairer.

C'est une bien singulière ide'e.

LARCIN. — Un petit oiseau qui essaie son aîle ; mais qui ne tardera pas à élargir... son vol.

LARD. — L'art, en Médanie.

LARMES. — Il vaut encore mieux en répandre que d'en faire couler.

LARRON. — Le troisième nous venge des deux premiers. Mais la comtesse de Jérusalem ne nous venge pas assez souvent du troisième.

LAURÉAT, — Pauvre garçon ! C'est la fin qu'il faut voir. Et c'est souvent la « faim » qu'il faut craindre.

LAURIERS, — Feuille odorante avec laquelle on accommode, également, un héros ou un lièvre.

LAVANDIÈRE. — La blanchisseuse du Parnasse.

LEÇON (de politesse). — On entend dire sans cesse : « Je n'ai peu de leçons à recevoir de vous » ; et cela quand, justement, on vient d'en mériter une.

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Il faut, au contraire, les recevoir en pareil cas ; et il faut, surtout, tâcher d'en profiter.

LECTURE. — Un art très délicat. Il ne faut, ni réciter comme un e'colier ; ni déclamer comme un orateur ; ni jouer comme un comédien. Bref, une nuance très difficile à saisir et surtout à pratiquer.

LECTEUR. — « Quel bon sens ! » disent les auteurs, de celui qui les admire. — « Quel idiot ! » disent-ils, de celui qui se permet de les critiquer.

Sans jamais se demander, dans ce dernier cas, si c'est bien le lecteur qui est l'idiot.

LÉGALITÉ (la). — Probité relative, qui n'a rien de commun avec la délicatesse.

— J'ai toujours pu marcher» le Code haut >> , disait un vieux Normand, et c'est tout ce qu'on peut demander à un homme.

LÉGISLATEUR... — A ce qu'il croit, du moins.