No 746, f. 72 ve

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— Hic jacet Sanctus Bertinus defunctus super tegmen pilleum.

Cet ensemble était complété par deux petits panneaux qui venaient, aux extrémités opposées des volets, surmonter le portrait de Fillastre, à gauche, et la mort de saint Bertin à droite. Ils représentent : le premier, un concert d'anges, et le second l’assomption de l’âme de saint Bertin vers le trône de Dieu le Père. Ils font aujourd’hui partie de la National Gallery de Londres, où ils entrèrent en 1860, avec la collection Beaucousin.

Ainsi qu'on l’a vu, l’auteur des volets du retable n’eut guère qu'à rajeunir, en quelque sorte, une suite de scènes déjà interprétées par un devancier ; ce qui ne l’empêcha pas de faire preuve, dans la commande qui lui fut confiée, d'une science consommée.

Avec M. Reinach, il y a lieu d'attribuer au maître qui peignit les volets du retable, les enluminures du manuscrit des Chroniques de France conservé à Saint-Pétersbourg.

Le manuscrit, achevé à la fin de 1456, est à peu près contemporain du retable mis en place en 1459. En parcourant la suite de reproductions des pages des Chroniques, donnée dans la publication de l'Académie des Inscriptions, l’on est amené à faire des rapprochements continuels entre ces peintures et les panneaux du retable, notamment au sujet de la présenta-

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tion de certaines scènes dans des décors d'architecture qu'on retrouve constamment dans le manuscrit, et qui forment en quelque sorte l’ossature des volets. Il faut tout particulièrement signaler l'entourage du couronnement de Charlemagne par le pape Léon , flanqué d’une statuette de saint que surmonte un pinacle, comme l'on en trouve six exemples dans les volets, ainsi que le portail de la chapelle où est béni le mariage de saint Louis avec Marguerite de Provence :, fort analogue à l’ogive qui encadre la prise d’habit de Walbert. Dans ce même ordre d'idées, la porte de la ville de Saragosse ?, comme celle de Saint-Omer #, rappellent singulièrement celle de la maison forte d’Adroald. L'on ne peut d'autre part, s'empêcher de comparer l'accouchement d'Audovère, seconde femme de Chilpéric 5, à la naissance de Bertin ; enfin l’allégorie de la mort de Charlemagne 4 celle de la mort de saint Bertin, peinte sur le petit panneau surmontant le volet de droite du retable ‘.

Nous admettrons donc, avec M. Salomon Reinach, que l'étude directe montre les panneaux de Saint-Bertin et les grandes miniatures de Saint-Pétersbourg comme probablement de la même main, alors que, de la dédicace du manu-