CHAPITRE III. — LA RUTHÉNIE PACIFIÉE

tant ses ennemis sans cesse renaissants, elle relevait lesruin'es des précédentes invasions. Deux règnes occupent celte période. Dans Tannée môme qui suivit la paix d'Andruszow, Jean-' Casimir abdiqua la ^couronne (16 septembre 1668). Avant de* descendre du trône, il voulut réparer, autant qu'il était en lui, ' les injustices commises au détriment de TËglise uniate. ; et par I un diplôme daté du 29 août 1668, il déclara que toutes les concessions faites aux schîsmatiques avaient été extorquées par la violence, qu'il les annulait, et qu'il donnait au métropolite et à ses successeurs pleine autorité pour recouvrer les églises et les monastères qui leur avaient été enlevés.

La dynastie des Wasa, héritière des Jagellons et des Piast, finit avec Jean Casimir. La royauté polonaise perdit son dernier prestige, et le sort de la nation fut livré à chaque interrègne aux chances de l'élection. Le choix du nouveau roi montra Tabsurdité d'une telle loi. Un caprice de la petite noblesse, que Ton prit pour une inspiration du ciel, porta sur le trône un inconnu, sans talents et sans caractère, le prince Michel Korybut Wisniowiecki.Il n'avait pour lui que Tillustration de ses aïeux, frères des Jagellons, et le souvenir de son père, autrefois le grand adversaire des Cosaques .

L'histoire traite avec sévérité ce pauvre prince. Pour être

juste, on doit du moins lui tenir compte de ses généreuses

dispositions en faveur de rËgUse uniate. Grâce à Tactivité et

au crédit du métropolite Kolenda, très populaire parmi la

noblesse, la crise toujours dangereuse de Tinteri^ègne s'était

écoulée sans préjudice pour les intérêts de l'Union. L'acte

de confédération, les Pacta conventa, les diplômes publiés par

le roi après son couronnement pour ratifier ses engagements

envers la noblesse, n'accordèrent aux schismatiques aucun

avantage nouveau. Michel, avant d'apposer sa signature au

bas des actes qui lui étaient présentés, demandait toujours

s^ls ne contenaient rien de contraire à l'Union. Kolenda sut

profiter de ces favorables dispositions du roi. Le récit de ses

travaux nous détournerait trop de notre sujet ; bornons-nous

èi rappeler les faits qui se rattachent directement à saint

Josaphat ^

1 . Y. La relation de Kolenda à la Propagande. Theiner, t. III, p. 594,

4S8 SAINT JOSAPHAT. — LIVRE VllI

Au mois de noyembre 1669, la Diète et Télite de la noblesse étaient réunies à Cracovie pour le cppronnemenl da m^ Kolend^ .voulut célébrer avec magni6cence la fête de saîM Joe^aphat au milieu même des pompes de Tinauguration royale, « afin, disait-il, de montrer à la République la majesté et l'an- « torité de la sainte Union >. Il réussit au delà de ses e^ tances. L'évéque de Cracovie permit que la fête fût célébrée dans sa cathédrale ; et la présence du roi, de la Diète et de tonte la noblesse accourue pour le couronnement,, donna à ce triomphe du martyr de FUnion Téclat d'une manifestaiioi ■ationale. Trois évéques schismatiques, présents à Cracovie, ■'osèrent s'abstenir de paraître à la fête, de piBur de faire sa»- 1^^ pecter leur patriotisme. 11^ assistèrent au saint sacrifice, que le

pÇv métropolite Kolenda célébra entouré de ses suffira gants, atec

|; • Faecompagnemçnt des graves mélodies du rite ruthène.

i^:' L'évêque de Vitebsk,Cyprien Zochowski, prêcha sur ce texte:

^ . « Je suis le bon pasteur j», qu'il appliqua à Josaphat. Il rappdi,

arec une généreuse liberté, que le saint martyr avait tonjons signalé les schismatiques comme les ennemis de Dieu et et

i. la patrie. Parlant des évéques sacrés par Théophane, Josaphal

|, avait dit souvent que ces faux pasteurs étaient des espioss.

^ L^orateur prit occasion de cette parole pour peindre les mil*

ïïj fteurs que le schisme avait causés k la Pologne. Les souvenin

p des guerres cosaques étaient trop récents pour que sa vob

f restât sans écho. Elle fut si favorablement accueillie de 1 audi*

toire, que le roi consentit à recevoir lui-même la dédicace de ce discours ; et, quand on le lui présenta, il dit gracieusemeal à Tauteur qu'il fallait répandre ce sermon dans l'Ukraine, pov la conversion des Cosaques *.

Malgré les favorables dispositions du roi, Kolenda avai Besoin d'une vigilance continuelle pour déjouer les entrepiîsesdes schismatiques. En 1670, il eut à lutter, ainsi que M •oadjuteur l'évêque de Yitebsk, Zochowski, contre un préU scbismatique qui voulait s'attaquer à leur troupeau. Dépouillé peu* une sentence royale de i'évéché de Léopol, cet intrigaai eaovoitait celui de Yitebsk. Il parvint à gagner un chanoine de Varsovie, régent de la chancellerie du royaume, qui proisit de lui expédier un diplôme royal pour cette église. La con*