JEAN VËLAMIN RUTSKI. — SA VOCATION. — SES RÉSISTANCES

Naissance de Jean Rutski. — Origine de sa famille. — Il est élevé dans le calvinisme. — Ses premières études à Nowogrodeck et à Vilna . — Premières avances de la grâce. — Il part pour l'étranger. — - Son abjuration à Prague. — Il étudie la philosophie à Wurzbourg. — Le P. Boxa, de la Compagnie de Jésus, lui ouvre à Rome l'entrée du Collège grec. — Perplexité du jeune homme quand on lui demande le serment de pratiquer toute sa vie le rite grec. — Il ne cède que devant un ordre formel de Clément VIII. — Retour de Rutski à Vilna. — Il est nommé recteur du Collège grec de cette ville. — Ses hésitations recommencent. — Il part pour la Moscovie, avec l'espoir d'entrer ensuite dans l'Ordre du Carniel. — Entraves mises à ce projet, — Rapports de Rutski avec saint Josaphat. — Il retourne à Rome, résolu de quitter le rite grec.

Il est temps de faire connaître ce Jean Rutski, dont le nom a déjà paru si souvent dans nos récits, et dont les actions y tiendront parfois autant de place que celles deJosaphat lui-même. A l'époque où nous sommes (1607), Jean Rutski était une sorte d'énigme pour tous ceux qui l'approchaient. Qu'était-il? Un simple laïque, un clerc ou un religieux ? A quel rite appartenait-il ? Quels étaient ses desseins ? Aussi libre que les autres jeunes gens de son âge et de sa condition, il portail cependant toujoursl'habit ecclésiastique, ne s'occupait que des affaires de l'Eglise, et n'étudiait que la science sacrée. A chaque instant on s'attendait à le voir prendre les ordres, et il ne les recevait pas. Aussi austère dans sa vie qu'un religieux, il restait cependant au milieu du monde ; et s'il fréquentait les cerkiews ruthènes *, on le trouvait encore plus souvent dans

1. En Pologne, on appelle toujours les églises du rite grec cerkiews (tzerkieffs), nom qui ne se donne jamais aux églises du rite latin. Nous nous en servirons quelquefois, pour éviter des confusions.