CHAPITRE VI. — LA GUERRK DÉCLARÉE

et aperçut les assaillants. Leur victoire était assurée, lorsque Basilisse vit les Quarante Martyrs de Sébaste accourant tout armés sous la conduite de saint Basile, pour repousser Tattaque,etlesschismatiquess'enfuyantépouvantés à leur approche. Cette terreur panique était inexplicable ; et les moines de la Sainte-Trinité restèrent convaincus que le monastère avait été protégé par une intervention céleste. Une peinture placée audessus de la porte de la maison conserva le souvenir de cet événement, et chaque année, la fête des Quarante Martyrs fut célébrée avec pompe non seulement à la Sainte-Trinité de Vilna, mais dans tous les monastères basiliens de la province lithuanienne ^ .

Un tel échec eût découragé un autre homme que Samuel ; mais l'ambition et la haine l'avaient aveuglé, et il ne calculait plus la portée de ses actes. Il osa paraître dans une procession la crosse en main et la couronne archiépiscopale sur la tête, comme s'il eût été métropolite de Kiew et pasteur suprême de la Ruthénie. Barthélémy, de son côté, agissait avec autant d'insolence dans l'église de Saint-Nicolas, où il s'était établi^. Tous deux se berçaient des plus folles espérances. Une double action judiciaire était entamée, à leur instigation, contre le métropolite Pociey et l'archimandrite Rutski ; et les deux révoltés se persuadaient que les juges leur donneraient gain de cause. Samuel poursuivait Pociey et Rutski, comme l'ayant dépouillé injustement de l'archimandrie. Les bourgmestres ruthènes Tupeka et Kononowicz les attaquaient, d'un autre côté, comme violateurs du droit de la ville sur l'église et le monastère de la Sainte-Trinité. Tous les trois se réunissaient pour accuser le métropolite et son vicaire de troubler la paix publique et pour réclamer contre eux l'appli-

1. Korsak rapporte cette préservation du monastère comme un fait miraculeux, sans raconter l'apparition des Quarante Martyrs, dont le souvenir a été conservé par Susza {De laboribus Unitorum^ ap. Ilarasiewicz, Ann. Ecc. Ruth. p. 310). Au rapport de Kraszewsivi, ce fait serait relaté par le métropolite de Kiew, Léon Kiszka, dans sa biographie de Pociey ; et la tradition de Vilna l'admet depuis deux siècles et demi comme authentique. Kraszevvski place cette attaque de Samuel après le jugeaient du tribunal laïque contre Rutski, mais Korsak dit positivement qu'elle fut tentée avant le procès. Vit. Ruts.^ c. xxxiv.