Susza, Cursus vilae, p

par une affaire pressante, le Saint ne pouvait s'arrêter. Il prend avec lui tous ces gens, les amène au P. Siméon et le prie de les entendre. A la vue de cette troupe nombreuse, le jeune prêtre se trouble, ses forces ne lui permettent pas de venir à bout d'une tâche pareille, et il refuse de s'en charger. Alors Josaphat tombe aux pieds de son jeune disciple et le supplie, les larmes aux yeux, d'avoir pitié de ces pauvres âmes. Le P. Siméon ne tint pas contre de pareilles instances. Il se rendit aussitôt au saint tribunal, et Dieu lui donna des forces pour achever sans peine le travail qui l'avait tant effrayé au premier abord. Cette leçon de zèle lui fut utile, et il devint l'un des plus fervents apôtres de la Lithuanie K

L'activité de Josaphat tenait du prodige, a A trois heures du « matin en hiver, à deux en été, il se levait et commençait sa « journéepar une rude discipline, puis il éveillaitses frères pour « l'office divin, et jusqu^à lanuit, il travaillait sans un instant de « relâche^. » Alui seul, ilremplissait presque toutesles charges du monastère. Il était à la fois vicaire de l'archimandrite pour le temporel et le spirituel, économe, confesseur des religieux, et maître des novices à la place du P. Joseph Rutski, que les affaires de l'Union appelaient souvent loin de Vilna.

Le monastère avait été ruiné par ses anciens administrateurs, et il fallait poursuivre devant la justice les spoliateurs qui avaient envahi ses domaines. Ce fut encore Josaphat qui devint le solliciteur de ces causes. « Aucun de ceux qui le connais- « saient, rapporte Rutski, n'eût supposé en lui la moindre « aptitude aux études juridiques et à la conduite des procès. Il « s'y appliqua cependant, et si heureusement, qu'il eut bientôt a assez de connaissance du droit pour donner des conseils sur « la procédure à ceux qu'il consultait lui-même auparavant ^. » Mais, malgré le succès de ces revendications, les besoins de la communauté croissaient plus vite que sa fortune, et les revenus ne suffisaient pas à entretenir moines et novices. Josaphat se lit quêteur pour subvenir aux besoins de ses frères. Eh même temps, les religieuses basiliennes de Vilna réclamaient un guide expérimenté dansles voies spirituelles; Josaphat futchargé

i. Susza, Cursus vitœ, p. 21.