J. Rutscii, De vita S. D. Josaph. attest

2. B. P. Faber, Bethléem^ ch. vin, t. II, p. 215. — Nous ne savons pourquoi quelques écrivains tiennent à nous peindre le moine oriental comme « taciturne et mélancolique ». On part même de cette idée pour opposer l'un à l'autre les deux types monastiques de l'Orient et de l'Occident. On ne trouve rien, dans la réalité des faits et des caractères, qui puisse autoriser ces subtiles distinctions et ces ingénieuses théories. Faites parler les Pères des déserts, interrogez les Antoine, les Hilarion, les Pacôme : ils vous diront tous que la joie est le privilège du serviteur de Dieu; et des solitudes de la Thébaïde, et des lauresde la Palestine, comme des sommets du Cassin et des cloîtres de Gluny, vous n'entendez sortir qu'un cri d'allégresse. Les moines d'Orient comme ceux d'Occident vous diront avec l'apôtre anglais de la piété catholique au xix« siècle : « Il y a une inévitable « tendance à la joie dans tout ce qui appartient à Dieu ».