Susza, Vifa Smotrisc. p

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même. Smotrycki, par exemple, n'admettait, comme les luthériens, que deux sacrements au lieu de sept ; il niait implicitement l'utilité des bonnes œuvres, et en particulier des actes de pénitence, queTEglise grecque a toujours eus en singulier honneur. Il disait encore que les âmes des nouveau-nés étaient engendrées par les parent» comme leurs; corps ; et afin de s'éloigner davantage de la doctrine catholique sur la Procession du Saint-Esprit, il entassait les confusions et les subtilités au point de renverser toute l'économie du dogme de la sainte Trinité. Ses déclamations contre les Uniates et tous les catholiques firent passer ces hérésies monstrueuses. « Son livre, « commîe il le disait plus tard, avait pour fondement la haine, « pour muraille le mensonge, pour toiture de sanglantes calom- « nies, et l'auteur eût mieux fait de pleurer sur lui-même et « sar ses frères que sur l'Eglise catholique K »

Ralliés un instant à la voix de Smotrycki, les schismatiques essayèrent de reprendre l'offensive contre les Uniates, à la Diète dî 1611 ; mais cette agression fut facilement repoussée. Le roi, le grand-chancelier de Lithuanie, Léon Sapiéha, et quelques sénateurs servirent utilement la cause de l'Union en cette circonstance ; et le pape Clément VIII, qui avait demandé leur appui, s'empressa de leur en témoigner sa gratitude^. Tout entière à l'ivresse des succès éclatants que Zolkiewski venait de remporter en Moscovie, la noblesse n'écoutait que d'une oreille distraite les plaintes des schismatiques. Cependant les Uniates ne pouvaient rester sous le coup des calomnies de Smotrycki. Une réponse était nécessaire ; mais il fallait qu'elle sortit d'une bouche éloquente et respectée. Pierre Skarga, le vieil athlète qui avait le premier combattu pour l'Union, reparut sur le champ de bataille ; et ramassant les armes avec lesquelles il avait autrefois dompté l'orgueil du schisme, il lança contre Smotrycki un écrit plein de vigueujr, qui mit à nu l'ignorance et la mauvaise foi du prétendu Orthologue.

Un secrétaire du roi, Ruthène d'origine et de religion, qui devait succéder à Pociey dans l'évêché de Wlodimir, et qui

1 .. Smotrycki réfuta lui-même les erreurs de son Lamentum dans Y Apologie de son voyage en Orient. V. la traduction russe de cet ouvrage par le P. Martinov, p. 75-90.