‹ Un apotre de l'union des Églises au XVIIe siècle; Saint Josaphat et l'Eglise Greco-Slave en Pologne et en RussieChapitre 216 sur 688 · V. Miracula S. Casimiri. Act. SS. mart. t. I, p · texte numérisé non relu

V. Miracula S. Casimiri. Act. SS. mart. t. I, p

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florissante, elle fît de rapides progrès dans la perfection. Choisie plus tard pour abbesse du monastère de Pinsk, elle sut réunir autour d'elle et gouverner avec sagesse un chœur nombreux d'épouses du Christ.

Cependant le monastère de Byten restait désert. Ne voulant pas reprendre rofî*rande qu'il avait faite à Dieu, Grégoire Tryzna proposa cette maison à Josaphat. Rutski, qui cherchait un monastère pour établir sa première colonie, ordonna à son ami d'accepter, et lui imposa la charge de supérieur de la nouvelle communauté avec le titre d'hégoumène. Josaphat courba docilement la tête sous la loi de l'obéissance. En quelques mois, un petit monastère fut organisé à Byten, et l'Union prit pied dans le palatinat de Nowogrodek. Elle y fut bientôt solidement aff'ermie par une seconde fondation que Josaphat ne tarda pas à faire dans cette contrée, toujours avec l'aide de Grégoire Tryzna ^

Parmi ses voisins et ses plus chers amis, ce bon gentilhomme comptait Jean Mieleszko,castellan de Smolensk ; et il gémissait de le voir persévérer dans le schisme ^. Désireux de le ramener au sein de la véritable Église, il se tint pour assuré du succès s'il parvenait à rapprocher Josaphat de cet homme sincère dans son égarement. Il ne se trompait pas. A la personne des saints s'attache un charme auquel les cœurs droits ne savent pas résister; Mieleszko eut à peine vu l'hégoumène de Byten qu'il fut séduit. Il l'écoutaavec respect, l'aima et fut convaincu. Après quelques entretiens, Josaphat eut le bonheur d'entendre son nouvel ami demander le pardon de la sainte Église Romaine et de lui administrer les sacrements de la Pénitence et de l'Eucharistie. L'Église uniate gagnait à cette conversion un défenseur et une voix de plus dans le Sénat polonais. Fidèle à ses engagements, le castellan ne trahit jamais la foi qu'il avait jurée entre les mains de Josaphat. Mais son cœur généreux ne s'en tint pas à cette loyale fidélité. Il eut hâte d'acquitter sa dette de reconnaissance envers celui qui avait rendu son âme à la vie.

1. Korsak, Vita Ruiscii, c. xxvii. — Susza, Cursus vltœ, p. 24.

2. La famille Mieleszko demeurait dans le palatinat de Smolensk. Elle le quitta pour habiter la Lithuanie, quand les Moscovites s'emparèrent de Smolensk. Elle s'est éteinte vers le milieu du xvii» siècle. Niesiecki, loc. cit.

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