‹ Un apotre de l'union des Églises au XVIIe siècle; Saint Josaphat et l'Eglise Greco-Slave en Pologne et en RussieChapitre 241 sur 688 · CHAPITRE IV. — LES UNIATES VICTORIEUX DANS LA COiNTROVERSE · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV. — LES UNIATES VICTORIEUX DANS LA COiNTROVERSE

était exposé dans un style net, clair, vigoureux, avec un véritable luxe de preuves empruntées toujours, comme il avait été convenu, à la tradition ruthène. Un dernier chapitre contenait un appel à la concorde, et exposait les moyens d'y parvenir.

L'effet produit par ce livre fut considérable. Les schismatiques n'osèrent pas lui opposer une réfutation, et des conver sions nombreuses suivirent de près son apparition. A qui devait-on en faire honneur ? L'ouvrage porte deux noms en tête : celui du métropolite Rutski, par l'autorité duquel il est imprimé, et celui de Léon Kreuza Rzewuski, qualifié d'archimandrite de la Sainte-Trinité de Yilna K

Cependant Susza, qui a toute l'autorité d'un contemporain, n'hésite pas à attribuer le livre de la Défense de V Union h saint Josaphat, « qui le composa, dit-il, avec le secours de « quelques-uns de ses frères. » Certains passages du livre trahissent la main d'un élève du Collège grec de Rome, Kreuza Rzewuski, sans aucun doute, et peut-être aussi du métropolite Rutski, auquel son biographe fait honneur de cet ouvrage ^. Mais il suffit de le feuilleter, et d^examiner sa structure et ses principales divisions, pour y reconnaître Josaphat.

Les thèses sont celles que le Saint aimait à développer et que personne avant lui n'avait soutenues ; les arguments sont puisés exclusivement aux sources qu'il avait explorées ; et les textes ont été extraits de ces recueils qu'il composait dans les premières années de sa vie monastique. Qu'on se rappelle les titres des manuscrits de Josaphat que les moines schismatiques conservent encore à Suprasl ; l'un d'eux est intitulé : De la primauté du Saint-Siège ajjosiolique, et un autre : Du baptême de saint- Wladimir. Nous ne craignons pas d'affirmer, après Susza, qu'on y retrouverait tout le fond du livre qui nous occupe.

1, Dans une lettre du 26 novembre 1623 à Paul Sapiéha, vice-chancelier de Lithuanie, Rutski, lui recommandant Léon Kreuza, ajoute sur le nom de ce religieux des particularités curieuses. « Cet archimandrite est gentil- « homme de naissance, et il s'appelle Rzewuski. Son grand-père avait les « oreilles de travers, et on lui donna un sobriquet, Krzywouszy, oreilles « courbées ou de travers. Le petit-fils a gardé ce nom. Quand il a été à « Rome, ses camarades, qui ne pouvaient prononcer ce sobriquet, lui douce nèrent une terminaison latine, et dirent Kreuza. » V. Szymanski, t. II, p. 3.

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