Reg. S. D. Josaphat pro suis presbyteris. Reg

Les devoirs principaux du prêtre occupent tour à tour le vigilant législateur. Quelques mots lui suffisent pour en préciser la nature et l'importance ; puis, avec autant de mesure que de sagesse, il indique les moyens de les accomplir. Nécessité du bon exemple, fréquentation du sacrement de Pénitence, exactitude dans la célébration de l'office divin et du saint sacrifice de la messe, il fallait tout rappeler aux popes ruthènes. Josaphat n'oublie rien ; mais son zèle ne l'emportera pas au delà des limites du possible. Il connaît les hommes auxquels il parle, et, tenant compte de leur faiblesse et des pénibles obligations que le mariage a créées pour eux, il ne leur demande que le strict nécessaire. La confession n'est exigée que douze ou treize fois par an ; l'office divin doit être récité tous les jours, mais sous une forme très abrégée ; la célébration du saint Sacrifice n'est rigoureusement prescrite que les dimanches et les jours de fête * . Mais les scandales doivent cesser. Intempérance, usure, voies de fait, fréquentation dangereuse des femmes, jusqu'aux jeux de hasard, tout ce qui peut nuire à la sainteté ou à la considération du ministère sacerdotal est sévèrement interdit au prêtre.

La simonie surtout, cette lèpre du clergé ruthène, est proscrite sans pitié. Le curé devra se contenter des offrandes qui lui seront librement présentées, et n'exigera rien pour l'administration des sacrements. Trop souvent il monte à Tau tel sans préparation ; Josaphat lui rappelle qu'il doit célébrer l'office divin dans l'église avant le sacrifice. L'ignorance et peutêtre même la superstition ont introduit l'usage de vaines cérémonies, telles que des bénédictions répétées sans motif durant la messe ; le législateur les supprime , ainsi que les coutumes qui portent atteinte à l'intégrité deTantique liturgie slavonne^ Mais l'archevêque s'attache surtout à montrer les devoirs des curés envers leurs paroissiens et la manière de les remplir,

Dans les villes, la population ruthène trouvait encore quelques secours spirituels sous une forme ou sous une autre; dans les campagnes, elle était dénuée de tout. L'immense étendue des paroisses et la position de la plupart des hameaux,