CHAPITRE I. — l'Église rutuène en
les longues veilles, l'habit grossier. Chaque jour il offrait le saint Sacrifice, à la grande édification du peuple, qui n'avait jamais vu cette ferveur dans ses évêques. Père des pauvres, il alla souvent jusqu'à leur donner ses propres vêtements. Fidèle défenseur des droits de son église, il fit une guerre acharnée aux usurpateurs des biens ecclésiastiques; ni le rang, ni la fortune, ni la puissance n'étaient capables d'intimider son courage. Le trésorier delà couronne, Danilowicz, l'un des plus grands seigneurs du royaume, ne voulait pas restituer un domaine de l'Eglise de Przemysl, injustement annexé à la terre ou économie royale de Sambor, dont il avait la jouissance. Krupecki le poursuivit de tribunal en tribunal, et il allait obtenir contre lui un décret de bannissement, lorsque le roi Ladislas IV, alors régnant, fit brusquement arrêter le cours de la justice, pour sauver Danilowicz de l'infamie.
Courageux promoteur de l'Union, Krupecki brava vingt fois la mort dont les schismatiques le menaçaient. En traversant les villes de son diocèse, il fut souvent reçu à coups de pierres par la populace et contraint de quitter en toute hâte son équipage pour se cacher dans les maisons des catholiques, chez les religieux et jusque dans les cimetières des Latins. Saisi un jour par une troupe de schismatiques, il fut traîné dans la boue. Une autre fois, ils l'accablèrent de coups et le laissèrent pour mort sur la place. Mais Dieu veillait sur son courageux serviteur. Quand ces furieux s'éloignèrent, Krupecki s'éveilla comme d'un profond sommeil, et reprit sa route sans ressentir la moindre douleur. Il n'était pas même blessé.
Cet évêque fut pour le diocèse de Przemysl ce que Hypace Pociey avait été pour le diocèse de Lithuanie et la métropolie tout entière ; mais, comme Hypace, il dut attendre plusieurs années avant de compléter son œuvre par une sérieuse évangélisationde son peuple. Les auxiliaires lui manquaient pour ce grand travail ; et les fils spirituels de Rutski et de saint Josaphat n'étaient pas encore en mesure de lui apporter du secours. Quand le vaillant évêque les eut à ses côtés, il commença à moissonner le fruit de ses travaux. En 1620, il lutte encore presque seul contre des dilTicultés inextricables K
1. Susza, De lahoribus Unitorum, ap. Harasiewicz. Ann. Ecc. Ruthen. p. 319.
Tel était également le sort du successeur de Pociey sur le siège de Wlodimir, Joachim Morochowski. Continuant l'œuvre de son prédécesseur, il rebâtit la cathédrale, reconstitua et enrichit le chapitre,érigea des paroisses dans les terres de l'évéché; mais il manquait de prêtres dignes de ce nom. Il préparait la conversion de son peuple, d'autres après lui devaient Taccomplir* .
A Pinsk et à Luck, de nouveaux évêques ont succédé à ceux qui siégeaient à Brzesc ; mais l'état de ces églises n'a pas changé. A Pinsk, Jean Hohol a passé sa vie dans l'obscurité et transmis son bâton pastoral à Paisée Sachowski, qui fut peut-être attaché de cœur à l'unité catholique ; mais le zèle ou la science lui auront manqué, car son épiscopat n'a laissé aucune trace. Le nom même du successeur de Cyrille Terlecki sur le siège de Luck nous reste inconnu; un jeune élève du collège grec de Rome, Jérémie Poczapowski, va bientôt s'y asseoir. Il montrera dans la suite des vertus épiscopales : mais à cette heure l'Église de Luck est encore délaissée^
L'évéché de Chelm semble moins abandonné. DenysZbiruyski, qui siégea aux assemblées de Brzesc, s'opposa avec quelque vigueur aux premiers mouvements qui se firent en Ruthénie contre TUnion. Son successeur Arsène Andrzejowski eut à lutter contre les schismatiques de Léopol et de Volhynie, qui cherchaient à troubler son Église, et il réussit à préserver son troupeau presque entier.
En 1620, il était déjà remplacé par Athanase Pakosta, moine
