Brevis relatio comitiorum in coronatione régis
« chaîne. Nous certifions tout cela aUx gens de la religion « grecque non unie, par ce diplôme, qui est une constitution « de la Diète, approuvée par l'autorité de toute rassemblée *. »
Quand cet acte fut présenté à la Diète, le primat, les évoques latins, les palatins de Cracovie, de Lublin et de Mscislaw, ainsi que le chancelier de Lithuanie, prince Albert Radziwill, déclarèrent « qu'ils ne pouvaient ni ne voulaient rien accor- « der au préjudice des Uniates, et qu'ils ne pouvaient ni ne « voulaient donner leur assentiment à ce diplôme, jusqu'à ce « qu'il fût approuvé par le Saint-Siège ». Ces réclamations ne parvinrent pas à empêcher l'insertion de cet acte parmi les lois comitiales.
Ladislas avait hâte de partir pour la frontière. Il voyait les Moscovites autour de Smolensk, et il ne pouvait pas se mesurer avec eux, sïl n'était pas assuré de la tranquillité de la Ruthénie Les faveurs dont il comblait les schismatiques lui garantissaient la sécurité de l'heure présente, et il ne voulait pas prévoir les bouleversements qu'elles préparaient pour l'avenir. Il eût été facile cependant de voir que ces gens étaient insatiables, et que chaque concession était récompensée par de nouvelles exigences.
Dans la confirmation générale des privilèges que le roi devait délivrer, selon l'usage, à la noblesse après le couronnement, une clause garantissait les privilèges de l'Église catholique romaine. Les schismatiques affectèrent de voir une menace dans cet article, dont la rédaction n'avait probablement pas été modifiée depuis des siècles. Il fallut avoir égard à leurs susceptibilités et déclarer que ces droits reconnus à l'Église catholique ne pourraient nuire en rien aux églises grecques et à leurs privilèges.
Après la clôture de la Diète, les évêques et les sénateurs qui s'intéressaient à lUnion, furent réduits de nouveau « à pour- « voir, selon laur expression, à la tranquillité de leur cons- (i cience », en insérant dans les actes du château de Varsovie la déclaration qu'ils avaient faite, au sein de la Diète, contre le diplôme accordé aux schismatiques. Ces protestations, qui sauvegardaient le droit, ne changeaient jamais rien au fait accompli. Qui sait même ? Tel évéque, tel sénateur eût peut-