L EGLISE ET L EMPIRE RUTUENE XLV

mais ses efforts ne furent ni assez vigoureux ni assez prolongés pour vaincre la ténacité des Grecs.

La différence de rite et de langue, encore plus que l'éloignementdes lieux, rendaient les rapports avec Rome rares et difficiles, tandis qu'avec Gonstantinople ils étaient incessants. A force d'adresse et de persévérance, les patriarches de Byzance firent avorter toutes les tentatives d'indépendance qui se manifestèrent au sein de rp]g]ise ruthène, et lui imposèrent presque toujours des métropolites grecs d'origine, d'éducation et de langue. Gepeuple, qui voulait rester uni à la grande famille catholique, en fut détaché insensiblement par ses pasteurs suprêmes. Les erreurs, les haines, les vices de l'Eglise byzantine lui furent inoculés peu à peu; et parce qu'il avait eu le malheur de naître à la foi hors du patriarcat d'Occident et sous le rite gréco-slave, il se trouva bientôt séparé de l'unité de l'Eglise, et schismatique de fait, sans avoir jamais commis le crime d'une révolte formelle contre le Saint-Siège. Durant tout le xi** siècle, la métropole de Kiew est en communion avec les Souverains Pontifes; au xn® siècle, sa situation est déjà équivoque ; au xiii®, la rupture est consommée*.

1. Ou a beaucoup écrit pour prouver rorigine catholique de l'Église ruthène" et rechercher durant combien de temps elle s'est maintenue dans la communion dn Saint-Siège. Après Papebrock, qui le premier traita cette question dans le tome I de mai des Acta Sanctorum [Prasfatio ad Ephemeridas grœco-moschas), le P. Stilting a publié sur ce sujet une excellente dissertation en tête du tome II de septembre. Assemani a touché les mêmes questions dans son À'aZendarmm Ecclesiœ universse, t. lY, p. 40. Un prélat romain, depuis cardinal, Mgr Vizzardelli, fit imprimer à Rome en 1826 une dissertation très intéressante. De Origine Christanse religionis in Russia. Après tous ces travaux, on lit encore avec grand fruit un remarquable travail publié par le P. Verdière sous ce titre : Origines catholiques de l'Église russe jusqu'au xii» siècle, dans les Études de théologie, de philosophie et d'histoire, par des Pères de la Compagnie de Jésus, t. II, p. 131 ; et des dissertations données par le R. P. Martinov sur le B. Aréthas etleB. Simon de Wlodimir, dans les Acta Sanctorum. Octobr. t. X.