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trer ej^core, d'année en année, le récit de quelques faits extraordinaires, qui seuls ont échappé à l'oubli.

Les premiers nous reportent au court intervalle de temps qui s'écoula entre la seconde enquête et la béatification. Vers 1640, pendant la lutte acharnée qui troublait le diocèse de Przemysl, un basilien, nommé Gérasime Kulczycki, attaché à la personne de l'évêque uniate Athanase Krupecki, s'attira, en défendant les droits de l'Eglise, la haine d'une dame de noble extraction, très puissante et toute dévouée à la cause schismatique. Cette femme le fit saisir secrètement, charger de chaînes et jeter dans un cachot, où il resta plusieurs mois, souffrant presque constamment les tortures de la faim. Enfin son implacable ennemie le livra à une troupe de gens de main, avec ordre de l'emmener au loin et de le nojer.

Athanase Krupecki ignorait complètement le sort de ce moine infortuné. En passant à Piotrkow, où siégeait le tribunal suprême du royaume de Pologne, Gérasime parvint à s'échapper des mains de ses gardiens et à se réfugier dans un cimetière. Quand on voulut fy saisir, il invoqua le droit d'asile et l'immunité ecclésiastique. Le prélat, qui présidait le tribunal suprême, intervint ; mais, prenant le prisonnier pour un schismatique, il ne voulut pas lui reconnaître le privilège qu'il réclamait et ordonna son extradition. Vainement Gérasime protesta qu'il était uniate et qu'il souffrait pour la défense de l'Union ; le prélat ne voulut pas le croire, quoique le malheureux prisonnier eût soin de parler en latin, langue dont les moines schismatiques n'avaient presque jamais l'usage.

Livré de nouveau à ses gardiens, Gérasime n'avait plus qu'à se résigner à son sort; et déjà il voyait la mort devant lui. Depuis le commencement de sa captivité, il ne cessait d'invoquer saint Josaphat. A ce moment suprême, il implora encore son secours, se plaignant au glorieux martyr de n'avoir pas même un prêtre uniate pour entendre sa confession à ses derniers moments.

Après cette prière, le malheureux captif s'endormit. Durant son sommeil, Josaphat lui apparut, lui prodigua les consolations et -lui annonça une prompte délivrance. Déjà le saint martyr travaillait à la préparer.

Un changement soudain venait de s'opérer dans l'âme du président du tribunal ; convaincu qu'il avait refusé sa protec-

lion à un innocent, il prit la résolution d'employer tous les moyens pour réparer cette injustice.

Dès le lendemain, il citait à son tribunal la dame que le moine prisonnier lui avait désignée comme l'auteur de son arrestation illégale. Celle-ci, dans la crainte d'un châtiment, dépêcha aussitôt ses serviteurs à la recherche du prisonnier. Quelques heures après, Gérasime les voit arriver près de lui. Ils détachent ses chaînes, lui remettent une somme d'argent de la part de leur maîtresse, et lui annoncent qu'il est libre désormais. La malheureuse femme vient à son tour se jeter aux pieds de son prisonnier et implorer son pardon. Gérasime le lui accorda; mais la justice ne fut pas aussi indulgente. L'évéque Krupecki lui-même prit en main l'affaire et fit condamner cette femme à la prison et à d'autres peines très graves . Elle n'y échappa qu'en payant une indemnité de trente mille écus*.

Un autre récit nous transporte en Lithuanie. En 1642, les Basiliens de Grodno célébraient déj^ avec pompe l'anniversaire du martyre de Josaphat. Le curé de la ville se cassa la jambe en se rendant à cette fête. Peu de temps après, il racontait son accident devant un bourgeois schismatique de Mohylew. « Beau « saint, en vérité, que votre Josaphat! reprit celui-ci. Il ne faut « pas appeler bienheureux, mais maudit, un homme qui casse « ainsi les pieds de ses dévots. »

Le curé voulut lui imposer silence, mais le schismatique continuait ses grossières et sacrilèges plaisanteries. « Si j'ai été c( frappé, lui dit enfin le prêtre, poussé à bout, c'est en châli- « ment de mes péchés ; mais vous serez, vous, autrement a puni et avant longtemps. » A peine avait-il achevé de parler qu'une main invisible saisit la tête du misérable blasphémateur, et lui courbant violemment tout le corps, la plaça entre les jambes et la maintint de force dans cette posture honteuse. Le malheureux faisait de vains efforts pour se redresser. Tout était inutile. Attirée par ses cris, la foule s'était amassée autour de lui, mais personne ne pouvait le secourir. Une force surhumaine le tenait en sa puissance. Alors le prêtre l'exhorta à recourir au saint qu'il avait insulté. Vaincu par la douleur et la honte, le blasphémateur finit par y consentir, et dès qu'il eut