Susza, mir

invoqué le saint martyr, son corps reprit sa position naturelle *.

En 1643, mourut à Polock le P. André Bruchman, Jésuite, homme d'une grande vertu. Quelques années auparavant, étant malade et abandonné des médecins, il s'était recommandé à Josaphat. Aussitôt le saint martyr lui apparut et lui dit: « Puis- « que vous m'avez invoqué, me voici. Ayez pleine confiance « en Dieu , mon Père ; vous ne mourrez pas cette fois » . Bruchman était parfaitement éveillé quand il eut cette vision, et l'événement prouva combien elle était réelle ; car il guérit et put reprendre bientôt toutes les fonctions de son ministère ^.

Un autre religieux de la même Compagnie reçut une semblable faveur de saint Josaphat. Gomme Bruchman, le P. Adam Ciecierski travaillait au salut des âmes dans la ville de Polock, et avec un tel succès que le démon le poursuivit visiblement de sa rage ; mais le saint religieux triompha sans peine de ses embûches. Frappé d'une paralysie, il croyait sa fin prochaine; mais Josaphat ne voulait pas que ses ouailles fussent privées du secours de cet habile ouvrier évangélique. Il apparut tout à coup au P. Ciecierski et lui promit encore trois années de vie. Le malade guérit en effet, et, au bout du terme annoncé, il mourut saintement, en fixant les yeux vers le côté de son lit où il avait vu autrefois le martyr. Les assistants pensèrent que Josaphat était venu de nouveau pour l'assister dans ses derniers moments ^

En 1644, la dévotion d'un autre Jésuite envers saint Josaphat obtenait également, non pour lui-même, mais pour une grande princesse, la grâce d'une heureuse fin. La reine de Pologne, Cécile-Renée d'Autriche, femme de Ladislas IV, était à l'agonie dans Vilna; et les gens de sa cour se lamentaient parce que leur maîtresse n'avait pu recevoir aucun des

1. Susza, mir. 86. — Dans les anciens usages polonais, on forçait les calomniateurs à prendre cette humiliante posture pour faire réparation à ceux qu'ils avaient insultés.

2. Drews, Fasûi Societatis Jesu, p. 164, ap. Martinov, edit. nov. Cu7's. vit. S. Josaph. not. p. 215, et Rostowski, Histor. provinc. lithuan. Societ. Jesu, p. 362. — Cet historien nous apprend que saint Josaphat était honoré comme le patron spécial de la province de Lithuanie de la Compagnie de Jésus. Il n'en parle jamais sans lui donner ce titre.

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secours de la religion. Les médecins se déclaraient impuissants à lui rendre, même pour un instant, la connaissance qu'elle avait subitement perdue. Son confesseur, le P. Szenoff, de la Compagnie de Jésus, eut alors l'idée de la recommander à saint Josaphat, et de placer sous son oreiller une relique du saint martyr. Cécile revint aussitôt à elle et retrouva assez de forces pour se confesser et recevoir avec une entière liberté d esprit tous les sacrements de TEglise ^

En 1650, un des principaux bourgeois de Lublin, nommé Okolski, était sur le point de perdre un fils^ âgé de sept ans. Le corps du malheureux enfant était déjà froid et comme privé de vie. Le père, au désespoir, courut à une église voisine et y fit célébrer une messe pour écarter le coup qui le menaçait. Au moment même de l'élévation, il entendit une voix qui lui répéta à trois reprises : « Offre ton fils au bienheureux martyr « Josaphat, et il sera sauvé ». Okolski connaissait à peine le nom du saint évéque. Il rentrait soucieux à sa maison, lorsque sa femme lui présenta un reliquaire, que les religieuses Carmélites venaient de lui envoyer pour le petit malade. Du premier coup d'œil, Okolski aperçut une relique de saint Josaphat, parmi des parcelles d'ossements de plusieurs autres saints. « Dieu soit loué dans ses saints ! » s'écrie-t-il aussitôt, et levant les yeux au ciel : « Je vous offre mon fils, ô (( bienheureux », ajoute-t-il. Il n'avait pas achevé de parler que l'enfant était guéri.

Le lendemain, le père fit célébrer une mCvSse d'action de grâces dans l'église uniate du Saint-Esprit, par un fervent religieux, nommé Adrien Mozer, alors hégoumène des Basiliens de Lublin, qui avait déjà beaucoup souffert pour la foi. On y porta l'enfant, et durant tout le trajet, il battait joyeusement des mains, en répétant : « Alléluia, alléluia ». Il assista au saint sacrifice, les yeux baissés, avec un air modeste et recueilli, qui fit l'admiration de tous ceux qui étaient présents. La même année et dans la même ville, un orfèvre vit sa maison subitement délivrée de la peste par un vœu fait à

1. Cm^s. vit. mir. 88. — La même année, un gentilhomme de Polock fit ériger un autel en l'honnenr du B. Josaphat, dans l'église du collège des Jésuites. 11 avait été guéri d'un ulcère à la tête en s'appliquant une relique du Saint sur la partie malade. Rostowski, op. cit. p. 364.

saint Josaphat, et lui offrit en reconnaissance une image d'argent '.

Les circonstances d'une autre guérison, opérée vers la même époque, nous montrent que le culte de Josaphat était déjà répandu jusqu'aux extrêmes frontières de la Pologne. Nicolas Potocki, hetman de Pologne etcastellan de Cracovie, c'est-àdire à la fois commandant en chef des armées polonaises et premier membre séculier du sénat, était à Kamieniec, en Podolie, tourmenté par des douleurs de goutte intolérables. Les Carmes déchaussés de cette ville lui conseillèrent de se recommander à saint Josaphat, et lui envoyèrent une relique du martyr, qu'ils possédaient dans leur église. A peine leut-il appliquée sur ses membres, que ses douleurs disparurent comme par enchantement ^.

Le théâtre principal de la gloire de Josaphat était toujours Polock et son territoire. Cependant, même dans cette ville, quelques schismatiques obstinés refusaient d'ouvrir les yeux à la lumière et rejetaient sans examen la vérité des miracles qui s'opéraient chaque jour autour d'eux. De ce nombre était un gentilhomme qui descendait un jour la Dwina avec un convoi de six bateaux chargés de fruits. Dans un passage périlleux, la barque qu'il montait chavira tout à coup, et il fut entraîné sous les eaux, qui étaient en cet endroit impétueuses et profondes. Voyant la mort devant lui : « Josaphat, s'écria-t-il, si « tu es un vrai martyr, viens à mon aide et je me ferai « uniate. » Aussitôt il aperçoit un évêque revêtu de ses ornements pontificaux, qui marche sur les eaux et lui présente la main. Le naufragé veut la saisir, mais la vision a déjà disparu.

Elle était cependant réelle, et Josaphat était venu au secours de celui qui l'avait invoqué. A l'endroit où il avait aperçu la main du martyr, le gentilhomme rencontre un appui auquel il se cramponne de toute sa force. C'était une longue perche, qui servait à pousser un bateau subitement arrivé sur le théâtre de l'accident. Les hommes qui manœuvraient cet instrument sentent, pour le retirer de l'eau, une résistance inaccoutumée ; et ils sont étonnés eux-mêmes de ramener dans leur bateau, après de grands efforts, un homme sain et sauf. Echappé à une