CHAPITRE III. — LA RUTHÉNIE PACIFIÉE

dition et des éclaircissements qu'un Ruthène pouvait seul donner, et sans lesquels certains documents primitifs resteraient incompris.

Alexandre VII accepta l'hommage du livre de Susza. « Josa-

« phat, disait l'auteur dans sa dédicace, en jouant sur les

« armoiries du Pontife *, a obtenu de la pieuse bienveillance de

« votre illustre prédécesseur Urbain VIII de paraître éclatant

« de lumière, parmi les rangs des bienheureux. Pour deman-

« der du secours, il lève de nouveau le cœur et les yeux vers

« le roc sacré de Pierre, vers le siège de Votre Sainteté, vers

« vos montagnes et vers la lumière d'une puissance éternelle

« qui les fait resplendir. Il appelle la couronne sacrée que

« votre bienveillance peut lui décerner, l'éclat entier de la

« gloire des saints. Du haut du ciel, il vous présente lui-même

« ce modeste ouvrage, et tenant ainsi d'une main l'exemple

« de sa vie, de l'autre le mérite de son martyre, il unit ses

a instances à celles de tout le vaste royaume de Pologne et de

« la Ruthénie uniate, et vous demande les honneurs de la

« canonisation *. »

Mélétius Smotrycki ne peut être séparé de Josaphat. La gloire du martyr de l'Union n'est pas complète, quand on n'a pas raconté le prodige de grâce qu'il accomplit par la conversion de son assassin. Pour compléter son œuvre, Susza fit paraître, en 1666, la Vie de Smotrycki; et, par un sentiment de reconnaissance envers Urbain VllI, bienfaiteur signalé de l'Église ruthène, il dédia son nouvel ouvrage au neveu de ce Pontife, Je cardinal François Barberini ^. Les archives de la Propagande et les bibliothèques du château Saint-Ange fournirent à l'évêque de Chelm les matériaux de son travail, composé uniquement sur quelques relations de Rutski, V Apologie de Smotrycki et ses lettres à Urbain VIII. Pour ce livre et même pour la Vie de Josaphat, on peut regretter que Susza

1. La famille Chigi, à laquelle appartenait Alexandre VII, porte sur son écusson sept collines surmontées d'une étoile resplendissante.