Susza, 1. cit. Epist. dedicat

3. Saulus et Paulus Ruthenae Unionis sanguine Beati Josaphat transformatus, siv'e Meletius Smotriscius ai'chiepiscopus Hierapolitanus, archimandrita Dermanensis ord. S. Basilii Magni, per Jacobum Susza, episcopum Chelmensem et Belzensem cum S. R. E. unitum ejusdem ordinis, ex tenebris in lucem prolatus. Romae, ex typographia Varesii, mdclxvi.

418 SAINT JOSAPHAT. — LIVRE Vlll

ait écrit loin de la Rulhénie, où il eût certainement rencontré des pièces que Rome ne pouvait lui fournir. Mais si l'on peut regretter des lacunes et des imperfections dans ce double travail, la crilique la plus méticuleuse n'y trouvera rien à reprendre sous le rapport de l'exactitude et de la bonne foi. Susza restera toujours au premier rang parmi les écrivains qui se sont occupés de l'histoire de l'Union.

La publication de ces deux ouvrages ne produisit pas tout Teffel que l'auteur pouvait en espérer, et la cause de canonisation ne fut pas sérieusement reprise. Le grand obstacle était le manque de ressources. Douze années de guerres atroces avaient enlevé à la Pologne près du tiers de sa population, et, en fait d'or et d'argent, des sommes incalculables. A peine trouvaiton quelques villes ou quelques châteaux qui eussent échappé au pillage des Cosaques, des Moscovites, des Tartares, des Transylvaniens, et, par-dessus tout, des Suédois, les plus grands ravageurs de l'époque. Aujourd'hui encore, quand on rencontre de vieilles ruines en Pologne, le paysan vous dit presque toujours qu'elles datent des guerres suédoises. La richesse et la puissance de la nation reçurent à cette époque un coup dont elles ne se relevèrent jamais. L'Etat était écrasé par une dette énorme, qu'il fallait payer à l'armée ; et les particuliers rassemblaient à grand'peine quelques débris de leur ancienne fortune. Personne ne pouvait fournir les sommes nécessaires pour une canonisation.

Cependant Dieu faisait toujours éclater la puissance de son martyr. Les miracles n'avaient pas cessé durant les pérégrinations de Kolendaà travers la Pologne, et de nombreux pèlerins venaient visiterlessaintesreliquesdans leur asile momentané. En 1667,1a retraite des Moscovites rouvrit à Kolendala route de Polock.Ilfitremonter les diverses piècesdela châsse de saint Josaphat, et partitde Suprasl pour ramener le Saint dans son église. Le séjour du martyr de l'Union avait été un bienfait pour le monastère qui lui avait servi d'abri; et Kolenda venait d'y montrer un courage digne du héros dont il était le gardien. Le palatin de Vilna, Chodkiewicz, patron de l'archimandrie de Suprasl, l'avait conférée au métropolite, mais avec l'intention de s'approprier une partie de la dotation de ce monastère. Kolenda protesta énergiquement contre cette iniquité. Chodkiewicz ne tint pas compte de ses réclamations, et continua