Voir au dossier, déjà cité. Archives nationales

Et de La Barre de répondre « qu’il était pressé de « rentrer dîner, qu’il a doublé le pas pour passer « avant la procession ; que s’il ne s’est point arrêté, ne « s’est point mis à genoux et n’a point ôté son chapeau, « ce n’a point été pour insulter la Divinité, mais pour « arriver plus tôt à l’abbaye de Willancourt où il était « attendu ».

Ici, le juge, un peu déconfit, se souvint des préceptes qui conseillent « d’intervertir l’ordre des (( interrogatoires, de faire à l’accusé une ou deux « questions touchant un indice, et de passer ensuite à « d’autres demandes touchant un second indice totale lement différent du premier; après quoi il faut « encore passer à un autre et revenir ensuite au pre-

Le premier interrogatoire de de La Barre est du 2 octobre 1765. Voici quelques extraits de ce document,

p. De La Barre a-t-il déchiré et mis dans son pot un livre d’Évangile?

K. Non. Mais l’accusé avoue avoir fait des papillotes d’un vieux bréviaire.

D. N'a-t-il pas scandalisé une tourière en lui demandant ce qu’elle faisait d’une image de saint Nicolas?

R. Non.

D. N’a-t-il pas dit des saints que c’était de « la graine de niais »?

R. L’accusé reconnait qu’il ne croit pas à certains faits de bigoterie, ni à certains points de religion qui paraissent blesser le sens commun.

D. Quels sont ces points?

R. L’accusé ne se souvient pas.

D. De La Barre n’a-t-il point dit à quelqu’un : « A confesse, je dis ce que je veux »?

R. S’il a répondu qu’il ne disait à confesse que ce qu’il voulait, c’est parce qu'il a cru n'être point dans le cas de rendre compte de ses actions à personne (on sent ici des arrangements de rédaction d’une perfidie évidente).

D. N’a-t-il pas, à la communion, gardé l’hostie, qu’il a ensuite piquée pour voir s’il sortirait du sang?

R. Non.