DE DEO UNO ET TRINO

1. Deus qui non potesl ab uUà creaturà comprehendi, ipse coniprehendit omnia sive sint merè possibilia, sivè existant absolulè in aliquâ diflerentiâ lemporis, sivc sinl fulura sub conditione : ex quo triplici objeclo tripiicem divina scientia dcnominalionem tenuit, et in scienliamsimplicisinlelligentiae, scientiam visionis ac scienliam condilionalium communiler dividitur. Circa i»'" scienliae genus unica ferè diffîcultas est, quomodo scilicet, res possibiles à Deo cognoscanlur, an immédiate in ipsâ suâ possibiiitate ac vcritate objectiva, an medialè tantum in divinà omnipotentià : utiumque niodum defendimus.

2. Scienliam visionis etiam circa actus à voluntale creatâ libéré exercendos admittendam esse et fide certum est, et ratione perspicuum;... (V. le n» 5 : de Deo),