D'après Lange, R. A., 111% p

3. Pro Sestio, VII, 16 ; De har. resp., XX, 42. On lit dans le Pro Sesli'o : Qui enim in eius niodi uita nerui esse poltierunt, hominis (P. Clodii) fraternis flagitiis, sororiis stupris, omni inaudita libidine insani? Nous croyons que fraternis flagitiis fait allusion à des débauches auxquelles il se serait livré avec son frère. Il est difficile, en effet, de penser que /'raternis flagitiis et sororiis stupris expriment les deux aspects d'une même idée, car omni semble résumer une énumération, et nous ne voyons pas le sens qu'il pourrait offrir après renonciation d'un seul fait. D'autre part, nous trouvons dans le De Jiar. resp., l. c. : priynam illam aetatulani suam ad scurrarum locuplethim libidines detulit (P. Clodius) : quorum inlemperanlia expleta, in domesticis est germanitaiis stupris uolutatus. L'emploi du terme général germanitas semble confirmer l'interprétalion que nous donnons du passage du Pro Sestio.

plus aucune trace de ce ressentiment. On est assez surpris de ne pas voir le nom d'Appius dans le Pro Coelio, qui prend à de certains momenls l'allure d'un procès général de la gens Glaudia. En 55, dans son invective contre Pison, Gicéron, amené à parler d'Appius, le fait avec beaucoup de modération : il l'excuse en quelque sorte d'avoir été seul parmi les huit préteurs à ne pas proposer son rappel : praeter unum praetorem, a quo non fuit postulandum^ fratrem inimici melK Qu'il fasse céder sa rancune à la volonté de ménager Appius, cela apparaît mieux encore quand on lit la suite : praeterque duos de lapide emptos trihunos- ; à ceux-là il ne pardonne point, et il déclare qu'il ; ont été achetés par G'odius à la tribune où l'on vendait les esclaves.

Appius, au moment où Gicéron prononçait ces paroles, était candidat au consulat. Il éta t protégé par les triumvirs, et son succès ne faisait point de doute. On comprend d'autant mieux la modération de Gicéron. Il est peu probable qu'elle s'accompagnât d'une bienveillance sincère. Gicéron s'intéressait aux faits et gestes d'Appius pendant sa candidature, et priait Atticus de le renseigner à ce sujet "^ Il ne faut point voir là une marque de sympathie : c'était pure curiosité (ut homini curioso) ; et que le souvenir d'Appius appelle immédiatement celui de Glodius, désigné dans cette lettro d'une façon peu flatteu>e'*, cela nous laisse à penser qu'il ne les séparait pas encore absolument à cette époque.