ORIGINE D'UNE TRIBU

remplaça les noms des diverses tribus subjuguées ; de ces noms, beaucoup sont parvenus jusqu'à nous ; et l'on retrouve des individus qui les portent et même se réclament de droits plus anciens que ceux des rois sakalaves.

Ce fut d'abord le Menabe qui fut envahi par le fils ou petit-fils d'Andriamisara : Andriandahifotsy. Celui-ci eut des fils, craignit pour sa couronne chèrement acquise ; et il envoya plus au nord celui de ses enfants qui lui paraissait le plus à craindre ou le plus entreprenant. Andriamandisoarivo est son nom. Ce fut la conquête du Boina. A son tour Andriamandisoarivo envoya ses fils plus au nord; et c'est ainsi que, de Tuléar jusqu'à la montagne d'Ambre, s'établit l'hégémonie sakalave. Ce fut pendant plus d'un siècle une longue série de combats où même les Arabes, fortement installés sur la côte, à l'embout chure de la Mahavavy, furent vaincus.

Andriamandisoarivo mourut, laissant un nom aimé et respecté. On voua un culte à sa mémoire, comme il avait voué, de son vivant, un culte à ses ancêtres. Il avait conservé les cheveux, les ongles, quelques ossements de son père, qui luimême en avait quelques-uns d'Andriamisara. Son fils Andrianamboniarivo recueillit ces reliques, en y ajoutant les restes de son père. Ses

propres restes devaient être un jour traités avec autant de vénération, et ce sont ces débris qui forment le quatuor d'idoles nationales connues aujourd'hui sous le nom unique d' « Andriamisara efa-dahy ».

Il serait sans intérêt, pour l'objet qui nous occupe ici, de continuer cette nomenclature des rois sakalaves ; mais il était nécessaire de rappeler comment s'est développée cette petite tribu dont les chefs peuplent aujourd'hui l'Olympe Sakalave, sont servis, invoqués, à l'égal de Dieu même dont, en dépit de timides dénégations, ils ont pris le nom et la place.