LES NÉO-CATHOLIQUES

critique ; sur le pouvoir des démons ; sur Tintolcrance en fait de religion ; sur la Renaissance...

On calomnie les doctrines de la déclaration de 1682, quand on leur impute le gallicanisme des Parlements ; on doit reconnaître, au contraire, que la mise en pratique des maximes ultramontaincs a fourni des aliments et des prétextes spécieux à l'esprit parlementaire... Cest une calomnie plus odieuse encore, d'avancer que les doctrines de la déclaration ont soutenu le Jansénisme et qu elles ont en pour corollaire la fameuse covstitutioti civile du clergé,..

Des principes admis par toute la théologie s'opposent absolument, ainsi que l'expérience, à ce que la grande faveur dont jouissent aujourd'hui les doctrines opposées aux quatre articles soit admise comme preuve qu'elles peuvent être rangées parmi les dogmes, par une définition... Cette grande faveur est l'effet naturel de deux influences très puissantes, en dehors de la théologie et du raisonnement : l'influence de la cour de Rome et celle des congrégations religieuses...

Réfutation des prétendues preuves de la dêfinihilitè du pouvoir, même indirect, de l'Église, sur les choses de l'ordre temporel et civil... Graves inconvénients qui résulteraient nécessairement d'une définition en faveur de cette théorie...

Quatrième lettre de la marquise, — troisième note du curé.

Réponses du chanoine.

Origine du pouvoir temporel et civil de l'Église, au Moyen- Age.

La théorie du droit divin autorisée par les actes de Grégoire \'II, a jeté les dépositaires de l'autorité spirituelle dans une voie périlleuse et réellement fatale à l'église...

Véritable sens et portée du quatrième article de la déclaration de 1682 ; à cette occasion, parallèle de deux cardinaux français de notre siècle...

L'infaillibilité du pape, enseignant comme pape et avec