II. Preuves tirées des enseignements de l'histoire d'état

Après les philosophes, viennent, proclamant les mêmes doctrines, les professeurs d'histoire, conduits par le plus célèbre des grands-maîtres et le plus hypocritement hostile à toute religion révélée.

« Il n'y a point, » a enseigné M. Guizot , « de gou- « vernement spirituel , visible , constitué , récla- « mant et exerçant le droit de dicter les opinions.... « Tel est à peu près aujourd'hui l'état du monde....

q4 le communisme et ses causes.

« C'est par le développement naturel de l'ambi- « tion , de l'orgueil humain, que l'Eglise a tente a d'établir l'indépendance du pouvoir spirituel.... « Deux mauvais principes, dans elle , nuisent au « respect des libertés légitimes: le premier, c'est la « dénégation des droits de la raison individuel!' « le second, c'est le droit de coaction qu'elle s'ar- « roge.... Son clergé favorisa le despotisme; il con- « sacra des principes généraux à cette cause, et dé- « duisit du droit divin la ruine de tous les droits. Absurdité communiste ! comme s'il était possible d'établir un droit quelconque qui ne fût une conséquence du droit divin , et que la négation des droits de Dieu ne fût pas la négation et la destruction radicale de tous les autres droits.

« Dans les premiers temps, tout à fait dans les « premiers temps , la société chrétienne se présente « comme une pure association de croyances et de « sentiments communs ; les premiers chrétiens se « réunissent pour jouir ensemble des mêmes émo- « tions, des mêmes convictions religieuses. On n "\ « trouve aucun système de doctrine arrête , aucun « ensemble de règles, de discipline, aucun corps de « magistrats. »

« Comment s'est accomplie la transition du gou- « vernement partagé par les fidèles au gouverne- « ment du clergé seul ?.... On a fait, dans cette iv- « volution, Messieurs, une large part à l'ambition « du clergé , aux intérêts personnels, aux passions « humaines. Je ne prétends pas la réduire ; il est