PREMIERE PARTIE. II

dans toutes les classes de 4e et toutes les écoles normales primaires , il faisait mettre aux arrêts un professeur d'enseignement supérieur à Aix , pour avoir pris parti en faveur de la Pologne contre la tyrannie russe.

« L'autorité spirituelle du pape , » lit-on dans le Siècle de Louis XIV , « toujours un peu mêlée de « temporel, est détruite et abhorrée dans la moitié « de la chrétienté ; et si, dans l'autre, il est regardé « comme un père, il a des enfants qui lui résistent « quelquefois avec raison et succès. La maxime de « la France est de le regarder comme une personne « sacrée, mais entreprenante, à laquelle il faut bai- « ser les pieds et lier quelquefois les mains....»

« La juridiction , cette marque essentielle de la «souveraineté, est encore demeurée au pontife « romain. La France même, malgré toutes les liber- « tés de l'Eglise gallicane, souffre que l'on appelle « au pape en dernier ressort, dans quelques CAU- « SES ECCLÉSIASTIQUES.... » (Chap. II. de Rome.)

Dans les chapitres V et IV , la vénération des reliques des saints est appelée une ridicule facétie , bonne seulement pour LA CANAILLE ; c'est ainsi que l'aristocrate Arouet de Voltaire appelle le peuple. La prière est appelée une momerie, une faiblesse y une petitesse indigne, même des femmes fortes; la confession, une bêtise.

On lit, dans le chapitre XXXVII, ce passage :« L\ « religion peut encore aiguiser les poignards. Il « y a toujours, dans la nation, un peuple qui n'a nul

Il4 LE COMMUNISME ET SES CAUSES.

« commerce avec les honnêtes gens, » (c'est ainsi qu'en opposition au peuple, à la canaille , Voltaire nomme toujours la noblesse et la bourgeoisie impie), « un peuple qui n'est pas du siècle, qui est « inaccessible aux progrès de la raison, et sur « qui l'autorité du fanatisme conserve son em-

« PIRE, COMME CERTAINES MALADIES QUI n'aTTAQUENT « QUE LA PLUS VILE POPULACE. »

Enfin , clans le chapitre XXXVIII, on trouve : « Ces disputes (la défense de la religion contre le « protestantisme, le jansénisme, le quiétisme, etc.", « longtemps l'objet de l'attention de la France , « ainsi que beaucoup d'autres nées de V oisiveté , se « sont évanouies; on s'étonne aujourd'hui qu'elles '(. aient produit tant d'animosité. L'esprit pfuloso- « phique, qui gagne de jour en jour , semble assu-

« RER LA TRANQUILLITÉ PUBLIQUE, et les FANAT1QI FS

« mêmes qui s'élèvent contre les philosophes , leur « doivent la paix dont ils jouissent et qu'ils cherce chent à perdre.... «Témoins 9 3 , i83o, et le communisme actuel.

Les Révolutions de Suède , prescrites depuis quelques années à toutes les classes de 3e, à la place du Siècle de Louis XIV , transporté en rhétorique et imposé à tous les collèges, afin que personne ne puisse échapper à leur sceptique et irréligieuse influence , sont entièrement écrites comme les deux ouvrages de Voltaire, dans le même esprit d'impiété, de dénigrement et de mépris contre la religion catholique, ses dogmes, ses pratiques, contre