PREMIERE PARTIE. 5q

est la même dans les plantes.... Il proscrivait le ma* riage... , tout en permettant les plaisirs, (i)

Ils étaient aussi panthéistes , selon M. Michelet autre professeur d'histoire et de raorale universitaire , ces communistes flamands du treizième siècle à qui le Dieu des cathédrales , le Dieu riche des riches et des prêtres , était det^enu étranger , et qui sortaient de leurs caucs j éblouis du jour ^farouches , avec ce gros et dur œil bleu si commun en Belgique , mal armés de leurs outils , mais terribles de leur aveuglement et de leur nombre;... et

C* était UNE SOMBRE POÉSIE DE REVOLTE, (tl)

Le gnosticisme et le manichéisme, que M. Matter vient de nous dire avoir eu le panthéisme pour âme, était encore, selon M. Michelet^ la doctrine de ces autres communistes qui, un peu plus tard, sous le nom d albigeois et de routiers, impies comme Kos MODERNES, dit toujours M. Michelet, et/àroi/ches comme les barbares , pesaient cruellement sur le paysj volant y rançonnant , égorgeant au hasardj faisant une guerre effroyable... , chers aux princes, précisément à cause de leur impiété, qui les rendait insensibles aux censures ecclésiastiques. (3)

Ils étaient panthéistes aussi, selon M. Matter, les plus avancés de ces autres communistes qui , sous le nom de hussites , entreprirent d extirper avec le feu et le glaive tout luxe de vêtement^ les châteaui,

(1) Ibid, pag. 173 et SUIT.

(9) Histoire de France^ toro. ii, pag. 396et8ui>.

(3) Ibid. pag. 404, 409 et 472.

Co LE COMMONISME £T SES CAUSES.

les églises , les collèges , les lettres , la paresse ellemême, dussent les coupables s entourer des voiles du mystère. Ils joignaient, dit encore M. Matter, à leur haine de la religion catholique, ces idées d'une absolue égalité, d'une fraternité religieuse, qui prennent LEUR SOURCE LA. PLUS SAINTE DANS UNE SORTE DE PANTHÉISME , SUIVANT LEQUEL TOUT EST ÉMÂlHi DE

DIEU et né pour rentrer un Jour dans son sein. Ce n'était plus une affaire de hiérarchie' seulement que la leur, c'en était une de morale, de piété, en un

mot , DE RÉFORME RADICALE. (l)

Et pour que la preuve de la connexion nécessaire entre le communisme et le panthéisme soit complète , tous les genres de communistes, qui menacent de nos jours d'arracher la société à tous ses fondements , se vantent eux-mêmes d'avoir choisi le panthéisme pour point de départ.

a Dieu est tout ce qui est, j> disait le Père Enfantin dans sa défense du saint-simonisme devant les tribunaux , rapportée avec éloge par M. Louis Blanc, a donc, plus de guerre entre les deux prin- « cipes , l'esprit et le corps , l'intelligence et la « chair. Nul de nous n'est hors de Dieu, mais nul tf de nous n'est (seul) Dieu ; donc, plus d'esclaves,

(1) Histoire de r Église chrétienne^ tom. m , pag. 515 et soif. Jean Hass , selon le docte professeur , était Vun des hommes de forte volonté que les classes inférieures de la société sont à peu prés exclusivement en possession de fournir à V Histoire. (Voyei plus haut les mêmes doctrines dans les communistes actuels, pag. 20 et 22.)