AVANT^PROPOS. XIII

à celles que la tradition purement italienne avait connues jusqu'alors. En outre, aucun de ces promoteurs de la poétique classique, sauf peut-être le Trissin, moins bien doué sous d'autres rapports, ne paraît avoir eu plus nettement conscience qu'Alamanni du but a atteindre.

Ce classicisme rigide ne constitue certes pas par lui-même un mérite, et quiconque feuillettera ce volume pourra se convaincre aisément que j'ai usé dans une large mesure du droit de critique à l'égard des œuvres d'Alamanni. Mais ce retour a l'imitation étroite de la poésie ancienne, non seulement dans son esprit, mais encore dans ses formes, dans ses règles, et jusque dans sa métrique, est un des faits les plus considérables de l'histoire de la littérature italienne, et un peu plus tard de la littérature française, au xvr siècle. C'est un phénomène qui mérite d'être observé, analysé attentivement, dans ses origines et dans son développement, c'est-a-dire chez les poètes qui ont le plus contribué au triomphe et à la diffusion de ce nouvel idéal littéraire. Le Trissin et Giovanni Rucellai ont déjà fait l'objet d'études substantielles, probablement définitives ^ Alamanni, plus représentatif que ses deux devanciers, attendait encore la monographie, réclamée à diverses reprises -, qui devait dé-

* Giangiorgio Trissino, monogi'afia d'un gentiluomo letterato nel secolo XVI, di Bernardo Morsolin ; 2e éd., Florence, 1894. Ce volume épuise le sujet. — M. Guido Mazzoni, en publiant une édition des œuvres de G. Rucellâi (Bologne, 1887), a consacré à ce poète une notice qui, malgré sa brièveté relative, ne laisse pas entrevoir la possibilité de caractériser plus complètement Tauteur de la Rosmunda et des Api.

- Par M. R. Renier, dans le Giornale ligustico, t. XV (1888), en publiant une lettre inédite de L. Alamanni (Lettere di due fuoruscitifiorentini), et par M. F. Flamini dans ses Studi di storia letteraria italiana e slraniera (Livourne, 1895, p. 2G9).