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[4 # * | ï est manifeste d'abord que M. David ne

sait paslire, 11 n'a sûrement pas lu lälettre

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| | pastorale des Evêques, ou, s’il l'a lue, ila | sauté-sans les voir les passages les plus :

importants et qui donnaient le sens de tout

le reste, a.

(Les Evêques) fe Ayant fait leur devoir ets.

- obtenu le résultat qu'ils désiraient, savoir | l'acquiescement des deux partis à leur demande, ils auraient dû laisser à Ja con- - Science et au jugement des électeurs l’application pratique des principes qu ls avaient ù énoncés. |

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* Le mode ou le moyen.de régler la ques-:

tion de la manière la plus avantageuse aux -:;: catholiques du : Manitoba devenait une % question légale et politique sur laquelle il

était permis de différer d'opinion.”

Es 4

Qui ne croirait en lisant ces lignes que Nos Seigneurs les Evêques se sont contentés dans leur lettre collective de poser des

“ * principes généraux qui devaient’ guider la

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(1).—Nous prions le lecteur de relire en entier ce | « grave document, dans l'appendice, et d’en peser toutes: leg expressions.

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… conscience des catholiques dans les élections,

et que ce sont quelques Evêques seulement qui ont voulu donnér à cettelettre collective une portée qu'elle n'avait point ?—Sans douteles Evêquesont invoqué les principes du droit d’intervertion de l'Episcopat dans les questions morales et religieuses comme celle des.récoles : mais le” résultat. du ‘ils demandaient, ce n'était point l'accéptätion--—platonique d'un principe, c'était son application pratique. Ils n'ont pas voulu faire acte #° enseignement, Mais de gouvernement. Que M. David veuille bien-relire avec nous.

:“N.T.C.E, Appelés de par la volonté

même de notre divin Sauveur à& gouvernement spirituel des Eglises particulières confiées à leurs soins, les Evêques, successeurs des Apôtres, z'onË pas seulement la mission, d'enseioner en tout fenips la vérité catholique -et d’en, inculquer les principes salutaires dans les âmes, ils ont encore, en certaines circonétances. critiques et péril-

leuses, le droit le devoir d’ élever la voix, Ôr..

OT | Le Ts M L-0. DAVID ET LE CLERGE CANADIEN‘ 99

soit pour prémunir les fidèles contre les ; dangers qui menacent leur foi, soif pour … les diriger, les stimuler où les soutenir dans .- la'juste revendication dé droits imprescrip- -tibles manifestement méconnus et violés." Monsieur David sait-il ce-que c'est que.

gouverner ? - Gouverner, c'est diriger les:

‘ actions ou la vie. Or, la vie n'est pas un: enchaînement d'idées ou de principes, mais’ ün enchaînement, au moins une série d'actions. Les-actions sont l'application pratique, l'ixdividuafion des principes ou des Lo idées, qui les fait passer de l'ordrelogique à . l'ordre réel, ouverner des: idées où .des

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. n’est pas diriger la vie «ni }es actions des hommes ; ce n'est donc pas gouverner du tout, | L Le premier principe posé par les Evé- *- ques, contradictoire de celui de M. David, . : c'est donc qu’ils ontle droitet ledevoir non °* ;

Age à . ;

seulement d'exseigner, mais aussi de pouverner les électeurs, c'est-à-dire de: diriger.

leurs actions quand il y a en jeu des intérêts religieux ou moraux.

“ Car si les Évêques, dont l'autorité relève de Dieu même, sont les ‘juges naturels.des questions qui intéressent la foi chrétienne, la religion et la morale, s'ils sont les chefs reconnus d'une société parfaite, souveraine, supérieure, par sa nature et par sa fin, à la société civile, il leur appartient, lorsque les circonstances l’exigent, non pas’ seulement d'exprimer vaguement leurs vues et leurs désirs en toute matière religieuse, mais encore de désigner aux fidèles ou d’approuver les moyens convenables pour arriver à la fin spirituelle qu'ils se proposent d’atteindre. Cette doctrine: est bien celle du grand "Pape Léon XIII dans son Encÿclique Tmmortale Der : “Tout ce qui, dans les choses humaines, est sacré à un titre quelconque, tout ce qui touche au salut des âmes et au culte de Dieu, soit par sa nature, soit par rapport à son but, tout cela est du ressort de l'autorité de l'Eglise.

-“ Nous tenions, N. T. C. F., à rappeler brièvement ces principes inhérents à Ja essentiels de l'autorité religieuse, pour justifier l'attitude prise par les membres de I

hiérarchie catholique dans la présente ques-”

tion scolaire, et pour. mieux faire compren-

dre l'obligation où sont les fidèles de suivre les directions épiscopales. ”

Or, réprennent les Evêques, la circonstance présente est une de celles où il convient aux: Pasteurs de gouverner et aux fidèles de se laisser gouverner... :

“ S'il y a, en effet, des circonstances où les catholiques doivént manifester ouverte- ‘ment envers l'Eglise tout le respect et tout le dévouement auxquels elle à .droit, c’est bien lorsque, comme dans la crise actuelle, les plus hauts intérêts de la foi et de la justice - -s6nt enCause let. réclament de tous les hommes de bien, sous la direction de leurs chefs, un concours efficace. .

“ Quant à nous, qui n'avons en vue que le triomphe des éternels principes de reli-