‹ Un manifeste libéral: M. L.-O. David et le clergé canadien: deuxième partie: la question des écoles du ManitobaChapitre 29 sur 34 · L."A. Paaoa, Dtre. ï · texte numérisé non relu

L."A. Paaoa, Dtre. ï

me

" | 7 AvPennicr

Remarques sur le disvours de l'honorab'e W.

' . Laurier aux Communes d'Ottawa à l’occirsion LA

de la discussion sur la question des Ecoles du

1" Hitoba.

eo }eclaration de principes de M. Lauricr :— . ro # Je suis un libéral de l’ Ecole anglaise. Jecrois 4 Ur, ‘en cette école qui à toujours prétendu que c ef 7 s° ‘le privilège de tous les sujets, grands ct petis, riches où pauvres, . ecclésiastiques. oudiiques, de. .. .paiticiper À Padniinistration des ‘affaires publi ques, de discuter, d'influencer, de persuader et ! de convaincre, mais qui a toujours refusé fût-ce. ce

} « ". so r&e #3 es.

. , PA nl TL Y co LB ASS

même au plus grand, le droit de dicter, même au plus petit, la ligne de conduite qu’il doit suivre. Je représente ici non seulement les

“catholiques, mais les protestants, ; et je dois,

compte de mon administration à toutes les

classes. Catholique. et français d'otigino,-je— 7

suis ici chargé, par la confiance ‘des hommes qui m'entourent, de grands et importants devoirs en vertu de notre système de gouverne-

ment constitutionnel}. e suisici le chef reconnu |

d’an graud parti composé de catholiques et de protestants, dont la majorité est formée de ces derniers ; car ils doivent être la majorité dans toutes les parties du Canada. Vatil être dit qu’occupant une position de cette nature, l’on me.dictera la ligne de conduite que je dois suivre en cette Chambre, pour des raisons qui peuvent 8 ’adressér aux consçfences de mes collègues catholiques, mais quÿ ue s'adressent pas

de même aux cohsciendes de mes collègues :

- protestants ? Non. Tant que j'occuperai un

siège en cette Chambre, tant que j'occuperai le poste que j’occhpe, chaque fois qu’il sera de mon devoir de prendre une position sur une question quelconque, cette position, je’ la pren- “drai, non pas tant au point de vue du catholi-

cisme, non pas tant au point de vue du protes- 3 1,

tantisme, mais je la prendrai pour des motifs qui peuvent s'adresser aux consciences de tous les hommes indépendamment de leur foi, pour

des motifs qui Enr tous les hommes aimant la justice, la liberd&ét la tolérance.”

Page 1