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Sapientée Christianæ) : “ Comme le sort des

Etats dépend principalement des dispositions de ceux qui sont à la tête du gouvernement, l'Eglise ne saurait accorder ni son patronage ni sa faveur aux hommes qu’elle sait lui être hostiles, qui refusent ouvertement de respécter ses droits, qui, cherchent à briser l'alliance établfe par la nature même des choses entre les intérêts religieux et les intérêts de l’ordre civil.” : Ù

M. Laurier, devenu chef du gouvernement canadien, offre aux catholiques ‘du Manitoba un compromis dans lequel le principe des écoles séparées est sacrifié, ct. qui” ne rétablit qu’une faible partic des droits dela minorité. L’acceptation par l'Eglise‘ d’un pareil compromis, lorsque d’un côté la plupart des députés libéraux catholiques se sont formellement engagés devant leurs électeurs à appuyer une loi réparatrice, et que de l’autre, cétte loi réparatrice demeure dans le programme du parti conservateur, cette acceptation, dis-je, serait un grand malheur, une cause de discrédit pour l'Episcopat canadien, un abandon dés droits catholiques les mieux fondés, consacrés même par le plus haut tribunal d'Angleterre ; ce serait de plus un précédent dangereux qui,

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, . © 7 APPENDICES 83 à ° ! ’ ) }

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- enhardissant ‘les fanatiques, les lâches et les :

traîtres, prépareraît les voies à un bouleverse. . ——. ment du système scolaire. dans les autres Pro-

| | vinces. : | x

: La seule politique sage est doncune revendi- | cation complète et persistante des droits catholiques, jusqu’à ce que justice pleine et entière

, soit rendue. s | 4

— : Î ï mn 4 hi

. "LETTRE pastorale de Nos Seigneurs les jArchevëques et Evêques des provinces ecclésiastiques de Québee, de Montréal et &@ Oltarva, sur la 4; question des écoles du Manitoba. ‘ ; ° 4 à : 277 ko: À \ NOUS, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, - ARCHEVÈQUES ET ÉYÊQUES DES PROVINCES ECCLÉ- * SIASTIQUES- DE Quénec, DE MoNTRÉAT, ï ET D'OTTAWA. ‘ i

An clergé séculier et régulier et à fous Les” fidèles de nos diocèses respectifs, salut ethénédictionen Notre- Seigneur. *

k * ‘ ww Nos vds CHers Frères, = !

ARPSS de par la volonté même de notre divin Sauveur au gouvernement spirituel ‘des Eglises particulières confiées À leurs soins, les 7, : Evêqued, successeurs des Apôtres, n’ont pas

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seulement la mission d'enseigner en tout temps « la vérité catholique et d’en inculquer les prin- * cipes sälutaires dans les âmes, ils ont encore, en certaines circonstances critiques et périk' Jleuses, le droit et le devoir d’élever:la voix, soit pour prémunir les fidèles contre les dangers qui menacent leur foi, soit pour les diriger, les stimuler ou les #onténiridäns. Ja. juste revendi-.. cation de droits imprespiptibles manifestèément méconnus et violés. È Vous connaissez tous, N. T. C. F., la position très ‘pénible faite à nos corcligionnaires dun *, Manitoba par les lois injustes qui les privèrent, ilya déjà six ans, du système d'écoles séparées dont ils avaient joui jusque-là en veatu » même de la constitution du pays, système d'écoles si important, si nécessaire, dans une "contrée mixte, à la saine éducâtion et à la formation des enfants’ d'après les principes de. ! cette foi catholique qui est ici-bas notre plus grand bien et notre:plus précicux héritage.

Noûs n° avions, certes, pas besoin, N.'T. C. F., des décisions des tribunaux civils pour connai-

A tre toute liniquité de ces lois manitobaines, \ attentatoires à la liberté et à la Justice : mais il a plu à la Divine Provi lence, en sa sagesse et en sa bonté, de ménager aux catholiques

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Pappui légal d’une autorité souveraine et irré .! cusable, en, faisant reconnaître par:le plus haut tribunal de l’Empire la légitimité de .leurs

griefs et la légalité dane mesure fédérale ..

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En présence de ces faits, V'Episcopat canadien, soucieux, avant toutes choses, des äintérêts de la religion et du bien des Âmes, ne pouvait se dissimuler le gravité du devoir qui s’imposait À sa sollicitude pastorale et qu.

l'obligeait à réclamer justice, comme il l’a fait.

Car, si les Evêques, dont l’äutorité relève de Dieu Tuimêmb, sont les juges naturels des

: questions qui intéressent la foi chrétienne, la

religion et la morale’; s’ils sont les chefs reconnus d’une société parfaite, souveraine, supérieure, par sa nature ‘ét par sa fin, à la société civile, il leur appartient, lorsque les circonstances l’exigent, non pas seulement d’expri- °, :

mer vaguement leurs vues ct leurs désirs én…

toute matière religieëse, mais encore de dési- »

gner aux fidèles ou d'approuver les moyens

convenables pour arriver à la fin spirituelle, . k qu’ils se proposent d’atteindre. Cette doctrine re

scsi PE Se D D,

“est bien celle du grand Pape Léon XIII dans

son Eucyelique Immortalé Dei: “ Tout ce qui, : , rs

dans les choses humaines, est sacré à un titre ee