M. Raynaud, op. cit

Crussaire Ô

dignité. Cet art, qui dans tous les temps a respecté la vie des hommes est présentement en proie à la témérité, à la présomption et à l'impéritie ; car les faits parlent et bientôt les pierres crieront contre le brigandage des nouveaux praticiens : Lapides clamahunl. On voit des médecins, ou soidisant tels, qui se sont attelés au char de triomphe de l'antimoine : curriis Iriomphalis anlimonii ; des échappés de l'école de Paracelse, des guérisseurs de hasard qui font consister toute la science de la médecine à savoir préparer des drogues chimiques. Que vous dirai-je ? tout est méconnaissable dans leur méthode !!! ce n'est plus qu'un cahos où chacun se permet ce qu'il veut et franchit les bornes de l'ordre et de la sagesse que nos premiers maîtres ont posées (1). »

Oui, c'étaient le cahos, la débâcle, la catastrophe, mais le cahos d'où devait naître la vérité, la débâcle qui devait apporter l'ordre, la catastrophe, d'où devait s'élancer la vraie vie de la médecine. C'est qu'en effet cette fois, toutes les controverses, toutes les luttes, des temps passés allaient trouver leur solution : l'ardeur des uns serait tempérée, l'émulation des autres serait évitée et « la méthode » commencerait à opérer son ralliement.

Ce ne serait plus comme après Hippocrale, où tout l'expé-

rimentalisle rationnel de sa belle méthode serait déchiré,

mutilé, ni comme après Galien où tout le génie de ce grand

commentateur et successeur d'Hippocrate trouverait sa ruine

chez les Arabes ou se perdrait et se déformerait dans le

moyen âge. Non, cette fois le troisième élan ne serait pas

brisé, la flamme d'une renaissance féconde ne s'éteindrait pas,

Bacon et Descartes ayant fait naître la vraie méthode qui

répandrait « les grands principes de la vraie doctrine clini-