juillet 1377, 486, t. Vil

lement que les exercices de piété quy font le plus de peur, vostre passage explique cette vérité plus élégamment que tout ce que j ay jamais leu sur ce sujet et je voudrais bien en pouvoir tirer quelque pratique. ;> Vallant s’intéresse même à

ses lectures et lui propose celles de sainte Thérèse et de saint Bernard.

Que je suis lavi, madame, lui écrit-il, que vous lisiez et que vous sentiez si bien ce qui est beau et bon dans vos lectures, que vos désirs sur cela sont grands et quel bonheur

SI Dieu voulait les bénir et que nous les vissions accomplis pendant vostre vie.

« Qui peut espérer d’en venir à bout sans une miséricorde de Dieu, particulière et qui peut s’étonner considérant les paroles de saint Paul que n’ayant pas seulement la chair et le sang à combattre, mais encore toutes les puissances invisibles, nous ne tombions pas dans toutes sortes de crimes, L orgueil ou peut-estre autre chose m’arreste car j’avais envie d en dire davantage. Je finis, Madame, en vous assurant que de toutes les personnes mais sans exception que vous honorez de vostre bienveillance il n’y en a point qui soit si sensiblement

avec autant d’estime et de respect que je suis vostre etc...»

Mais bien souvent le D-^ Vallant ne trouve pas le temps d’écrire et M- de Fontevrauld le gronde doucement :

« Il étoit temps, Monsieur, dit-elle, que vous songeassiez à me rassurer, vostre long silence me persuadoit presque que vous ne pensiez plus à moi et je vous assure que ce soupçon me donnait beaucoup de chagrin et d’inquiétude; vous jugez bien que je n’aurais pas manqué de m’en pleindre et que je ne souffrirois pas patiemment la perte d’une chose aussy précieuse à mon gré que l’est vostre amitié; je vous prie. Monsieur, de la vouloir conserver et quand vos affaires vous le permettront, de me donner quelques signes de vie >.

Grussairo -lo

Cette amitié bienveillante et douce, ce commerce touchant et discret devait ouvrir complètement le cœur de Vaillant, et le guérir de son insensibilité. Ce fut d’ailleurs, pour M™* de Fontcvrauld seule qu’il se révéla ainsi l’homme de cœur le plus élevé, en même temps que l’ami le plus réservé, le plus apprécié et qu’il trouva des mots simples et touchants qui nous le firent aimer, assurant cette noble abbesse « qu’il se trouvait très sensible à tout ce qui la touchait, soit en bien, soit en mal, et que quand il prévoyait que son cœur pouvait souffrir, il sentait le sien tout pressé et tout meurtri ».